译文与注释
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
注释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。
银筝：以银装饰的筝，乐器。
缠头：古时表演歌舞者把锦帛缠在头上作妆饰，称“缠头”；也指赠送给歌舞者的锦帛或财物。这里指赏给歌舞女郎的锦帛用以缠头。
起舞属（zhǔ）公公莫起：属公：嘱咐于您。公莫：指古时的“公莫舞”，即后世的巾舞。
风里银山：指传说中的蓬莱仙岛三神山。蓬莱、方丈、瀛州。
鱼龙：即：“鱼龙漫延”，亦作“鱼龙曼延”、“鱼龙漫衍”，是古代的一种幻术游戏，汉代由西域传入，为古时百戏杂耍名称。演出时由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙，是猞猁之兽，曼延也是兽名。
赏析
上片描述词人与友人王定国在南都不期而遇的欢快情景。“银筝旋品。不用缠头千尺锦”，词人自己拨动起银筝的调音“品”，确定音位后，便弹起乐曲来，用不着请歌舞艺人来表演送她们千尺锦帛作“缠头”装饰了。“妙思如泉。一洗闲愁十五年。”筝曲发出的奇妙乐响，有如泉水淙淙流淌的畅快思绪，一下子把两人相别十五年的闲愁全部冲洗干净了。
下片写舞蹈，诚如《淮南子·本经训》所云：“心和欲则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞。”下片从上片的音乐快感过渡到欢歌狂舞，既自然，又真实，目睹着二人在相遇欢宴中种种心花怒放的冲动过程：“为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。”大家为了国家朝廷整年的忙忙碌碌，不妨少事休息，相嘱一起来跳舞。于是，欣然跳起了“公莫舞”，两人手执着珍异动物模型摇摆踏跳，似乎幻觉在风里的三神山上，好像鱼龙变化、嗷水作雾，霎时化成八丈黄龙，出水遨游，炫耀着日光。……在这般神仙境界中，他们内心的什么烦恼都忘怀了。“我自闲”，尤其是词人自己，全身心感到无比闲适、轻松、惬意、自在，他已完全放开了。有如他在知密州任时的“放意肆志”韵“超然”态度，所谓“凭君借取《法界观》，一洗人间万事非”。
这首词全篇非常乐观、旷达、自适、自在的情趣抒写，并毫无物累、压抑、疲惫、伤感的格调韵致者，其实，正是词人“野性犹同纵壑鱼”的放逸个性的突出表现。
创作背景
孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
剑动新身匣，书归故国楼。尽哀知有处，为客恐长休。
箫勺妖氛静，甄陶叶气还。春回慈殿驾，天作祐陵山。
开辟风云惨，登平日月閒。艰难虽独瘠，寿域遍人间。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。
十载重来祖墓山，老僧成塔隶为官。更无煮笋烧茶事，已过花时问牡丹。
绿袖垂肩士女图。艳歌还似转莺雏。一春杨柳吹绵后，五月榴花照眼初。
明画烛，倒金壶。使君晓夙宴西湖。老来忘却行云梦，犹要春风醉后扶。
卖鱼河头挝团鼓，采蟹途中坦肩女。桥南少憩绿阴风，天外潮来白如雨。
芦笋初生蕙叶滋，夕阳芳树屈原祠。白云不尽伤心色，洲渚青青二月时。
去年江水涨，田舍尽漂没。民生各相弃，城市半空闭。
食草不留根，掘山类成穴。露宿迫穷冬，北风冻肤裂。
严寒搏饥火，冰炭内潜结。盛暑万窍开，雾湿上蒸热。
淫雨包积阴，骄阳固不泄。是时沴气作，摩空互倾轧。
或香如爨饭，或腥如喋血。所入至微密，所触即危隉。
累累行国中，人鬼倏存殁。平生金玉身，一病等蠓蠛。
自非遘天灾，生命未应绝。始知泉下人，百年多枉折。
展转逮深秋，馀厉犹未歇。野哭反无声，不死亦残苶。
哀哉此土民，际兹厄运烈。世世遰生成，一旦忽灰灭。
焉知造物心，反正有肃杀。高歌续《天问》，叹息达明发。
