译文与注释
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
注释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。
银筝：以银装饰的筝，乐器。
缠头：古时表演歌舞者把锦帛缠在头上作妆饰，称“缠头”；也指赠送给歌舞者的锦帛或财物。这里指赏给歌舞女郎的锦帛用以缠头。
起舞属（zhǔ）公公莫起：属公：嘱咐于您。公莫：指古时的“公莫舞”，即后世的巾舞。
风里银山：指传说中的蓬莱仙岛三神山。蓬莱、方丈、瀛州。
鱼龙：即：“鱼龙漫延”，亦作“鱼龙曼延”、“鱼龙漫衍”，是古代的一种幻术游戏，汉代由西域传入，为古时百戏杂耍名称。演出时由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙，是猞猁之兽，曼延也是兽名。
赏析
上片描述词人与友人王定国在南都不期而遇的欢快情景。“银筝旋品。不用缠头千尺锦”，词人自己拨动起银筝的调音“品”，确定音位后，便弹起乐曲来，用不着请歌舞艺人来表演送她们千尺锦帛作“缠头”装饰了。“妙思如泉。一洗闲愁十五年。”筝曲发出的奇妙乐响，有如泉水淙淙流淌的畅快思绪，一下子把两人相别十五年的闲愁全部冲洗干净了。
下片写舞蹈，诚如《淮南子·本经训》所云：“心和欲则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞。”下片从上片的音乐快感过渡到欢歌狂舞，既自然，又真实，目睹着二人在相遇欢宴中种种心花怒放的冲动过程：“为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。”大家为了国家朝廷整年的忙忙碌碌，不妨少事休息，相嘱一起来跳舞。于是，欣然跳起了“公莫舞”，两人手执着珍异动物模型摇摆踏跳，似乎幻觉在风里的三神山上，好像鱼龙变化、嗷水作雾，霎时化成八丈黄龙，出水遨游，炫耀着日光。……在这般神仙境界中，他们内心的什么烦恼都忘怀了。“我自闲”，尤其是词人自己，全身心感到无比闲适、轻松、惬意、自在，他已完全放开了。有如他在知密州任时的“放意肆志”韵“超然”态度，所谓“凭君借取《法界观》，一洗人间万事非”。
这首词全篇非常乐观、旷达、自适、自在的情趣抒写，并毫无物累、压抑、疲惫、伤感的格调韵致者，其实，正是词人“野性犹同纵壑鱼”的放逸个性的突出表现。
创作背景
都人夹望禁槐傍，阊阖初开旭日光。彫玉翠鞍牵騕袅，盘龙朱辇烂文章。
焚香閟殿开严帐，汲水寒沟洒广庄。一见天颜万人喜，却回宫禁乐声长。
朱为冠兮黼为裳，五色炳兮耀文章。
音律吕兮韵宫商，竹不实兮枵则僵。
翳蒹葭兮饫稻粱，虞舜作乐夔在堂。
集阿阁兮丽朝阳，胡为去我兮天一方。
友凫雁兮侣鶖鶬，吁嗟凤兮其来翔。
念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。
狂风利剑戟，火龙困屠宰。莫起落红愁，生意浩云海。
客有持六经，翩翩西入秦。衣冠独异状，谈舌空轮囷。
献纳竟何补，焚坑祸谁因。昂昂采芝士，矫矫蹈海人。
龙骧九渊外，岂复叹获麟。
沧海红尘几度飞，尚有人间留妙迹。
层峦万叠烟雾浮，禅宫道院当山头。
浮屠屹立遥汉外，危石正瞰清溪流。
平桥渡水西林去，草屋茅亭隔烟树。
童子携筇独鹤随，仙人背立溪桥路。
前山矗矗知几重，悬崖怒瀑飞晴虹。
渔舟影没汀树远，牧童声断江天空。
中阳妙手谁复拟，咫尺依稀如万里。
仙岩有路疑可到，便欲振衣凌拂水。
君不见吴山吴水南海堧，随闇老人留七年。
红桥画舫姑苏市，晚稻香粳湖上田。
江山千里总奇绝，我昔思归情惘然。
还君此画一长叹，花外声声啼杜鹃。
寺门疏柳，作轻烟淡雨，过江秋色。黄叶声中人载酒，来问篱东消息。
落帽风高，寒沙平楚，断雁如残客。茱萸醉把，人生嘉会难得。
回首前度琴尊，柴桑归去，缥缈飞凫隔。山色绿萝无恙在，看我登临此日。
佛火深龛，钟楼返照，短衲僧头白。蒲团闲话，雪鸿犹认游迹。
