译文与注释
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
注释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。
银筝：以银装饰的筝，乐器。
缠头：古时表演歌舞者把锦帛缠在头上作妆饰，称“缠头”；也指赠送给歌舞者的锦帛或财物。这里指赏给歌舞女郎的锦帛用以缠头。
起舞属（zhǔ）公公莫起：属公：嘱咐于您。公莫：指古时的“公莫舞”，即后世的巾舞。
风里银山：指传说中的蓬莱仙岛三神山。蓬莱、方丈、瀛州。
鱼龙：即：“鱼龙漫延”，亦作“鱼龙曼延”、“鱼龙漫衍”，是古代的一种幻术游戏，汉代由西域传入，为古时百戏杂耍名称。演出时由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙，是猞猁之兽，曼延也是兽名。
赏析
上片描述词人与友人王定国在南都不期而遇的欢快情景。“银筝旋品。不用缠头千尺锦”，词人自己拨动起银筝的调音“品”，确定音位后，便弹起乐曲来，用不着请歌舞艺人来表演送她们千尺锦帛作“缠头”装饰了。“妙思如泉。一洗闲愁十五年。”筝曲发出的奇妙乐响，有如泉水淙淙流淌的畅快思绪，一下子把两人相别十五年的闲愁全部冲洗干净了。
下片写舞蹈，诚如《淮南子·本经训》所云：“心和欲则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞。”下片从上片的音乐快感过渡到欢歌狂舞，既自然，又真实，目睹着二人在相遇欢宴中种种心花怒放的冲动过程：“为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。”大家为了国家朝廷整年的忙忙碌碌，不妨少事休息，相嘱一起来跳舞。于是，欣然跳起了“公莫舞”，两人手执着珍异动物模型摇摆踏跳，似乎幻觉在风里的三神山上，好像鱼龙变化、嗷水作雾，霎时化成八丈黄龙，出水遨游，炫耀着日光。……在这般神仙境界中，他们内心的什么烦恼都忘怀了。“我自闲”，尤其是词人自己，全身心感到无比闲适、轻松、惬意、自在，他已完全放开了。有如他在知密州任时的“放意肆志”韵“超然”态度，所谓“凭君借取《法界观》，一洗人间万事非”。
这首词全篇非常乐观、旷达、自适、自在的情趣抒写，并毫无物累、压抑、疲惫、伤感的格调韵致者，其实，正是词人“野性犹同纵壑鱼”的放逸个性的突出表现。
创作背景
华缨下玉除，天子宠匈奴。虽复夷风陋，犹知汉使殊。
夜烽沈不举，秋柝寂无虞。何必燕然刻，苍生肝脑涂。
大海西风烽火收，佳辰与客上僧楼。残年屈指犹余几，行乐无时况觅愁。
前年望归归不得，去年中途脚无力。残生何意有今年，突兀家山堕眼前。
东家西家何壶酒，主人捧觞客长寿。先生醉袖挽春回，万落千村满花柳。
山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。似嫌衣锦太寒乞，别作玉屑妆山川。
人言少微照乡井，准备黄云三万顷。何人办作陈莹中，来与先生共炊饼。
今日短衣鞭瘦马，每惭同辈说登科。近曾夜直南台上，学得吴儿白苧歌。
环襄山者八，槎牙罗羽卫。高阳尤挺拔，鹏褰丁戊位。
传闻葛孝先，修真此焉憩。丹灶冷松崖，双井留石碣。
忆昔踏青鞋，赤壁苏游岁。霜飞旷野清，云断长空霁。
同行八九人，其六余兄弟。盘回陟层峦，紫翠侵衣袂。
黄冠导客行，指点话遗事。前临古殿脚，瞥眼泉溶潏。
垂垂滴复凝，脉缕殊微细。稍下汇为池，盈盈侵阶砌。
其色如牛乳，其纹乃蝉翅。甘露唇未沾，掬来知仿佛。
旋呼活火煎，山风吹兰蕙。叹息谓同人，此物信灵异。
陆羽刘伯刍，品目胡遗弃。茫茫天壤间，何处无珍秘。
物必待人传，不然终幽翳。举盏贺山灵，发潜快吾辈。
誓将谢尘鞿，把茅向此地。回头已十年，屐齿谁为泥。
林壑梦旧游，猿鹤空怨唳。有客顾渚来，紫笋蒻笼遗。
枯肠久未搜，蟹眼急欲试。虽无调水符，犹识玉洞味。
君家傍山根，挹注颇容易。愿言烦樵青，军持为我寄。
桂香何冉冉，不以春吹嘘。竹枝何青青，不以寒卷舒。
所以学道者，爱惜如璠玙。轩窗当其下，琴书与之俱。
感彼赋命偏，忘此生计疏。修途既坎壈，短景又玄虚。
老色朝无赖，秋声夜有馀。荆南王子灿，于世竟何如。
秋来日得几篇辞，都是新章易画诗。促迫成山复成水，忍教腕脱力难支。
