浣溪沙·洞庭

译文

注释

　　这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇·过洞庭》词，有“孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷”等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。

　　下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾不刀明”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“红蓼”，指生于水边的红色蓼草。南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云：“红蓼，即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼，呼之为火蓼。”唐代诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：“犹念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。”而词中的“红蓼”与“白鱼”相对，更感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图，又写了不刀似的双尾白鱼。鱼称“双尾”而“明”，是跃出水面之鱼，静中见动。也有一种说法，“白鱼双尾不刀明”指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀着光芒的不刀。“夜凉船影浸疏星”一句，以景语收结，尤耐人寻味。

　　这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，直接转入夜景，使读者有更多的想象余地来思考这个过程。再从画面本身来看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖着星空倒影。这不仅与前面的“楚天阔”、“晚波平”的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。

黄彭湖边吹暮笛，浦云不飞江月黑。寻常一听自堪悲，况是天涯归梦夕。

江声呜咽如不流，败芦拍岸风飕飕。刻羽已惊栖雁起，流商还接断猿愁。

馀音如缕凄然久，逐臣迁客皆回首。城南思妇泣关山，塞北征人怨杨柳。

东舷西舫寂无哗，一片蒹葭带露华。故园今夜罗浮月，落尽寒梅几树花。

阅世身如梦，捐书语更真。人牛俱不见，棒喝总休亲。

败壁虫书藓，空床鼠印尘。滔滔天下士，应不羡知津。

转蓬枯质自来轻，绕树孤栖尚未成。守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。

孤单苦忆难兄弟，薄劣烦呼似舅甥。今日燕台何邂逅，数年心事一班荆。

濒死三秋，僵卧十旬，已而已而。叹参苓暴贵，妇难窃药，鸡豚差贱，妃可呼豨。

黄雀披绵，紫螯堆珀，更朵先生病后颐。属餍耳，任人呼其鄙，我举其肥。

相怜同病奚疑。只松下君偏折露葵。但瓠称折项，欣焉命匕，鱼名石首，誓不沾匙。

我辈衰羸，全凭脍脯，待得生天是几时。言非戏，请相随果腹，莫漫攒眉。

南楼雪后忆离群，湖上衔杯弄白云。也道酒如春水薄，尊前无日好无君。

立春自昔为土牛，古人设象今人愁。岂有范泥作头角，便可代天熙九畴。

村夫田妇初不知，缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷，拜跪满前同致词。

由来人事常反覆，久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒，少选分张取其肉。

牛实无知何用祭，牛能有情岂不愧。化育万物非尔才，世人资尔聊为戏。

萧萧禾黍荻芦横，一望湖光廿里程。夜半归来眠不得，北窗风雨带秋声。

山居少邻并，田父两三家。夹岸流莺好，当门绿柳斜。

春畦迟播谷，松径早收茶。最喜新晴步，溪头踏野花。

钓船归落昏鸦后，江雨来从白鸟边。旧屋但馀烧叶灶，破囊犹欠买山钱。

禁钟定、一带青芜，翠陌知谁主。对绮波红霁，镜奁碧展，閒鸥来去。

殢怨蛾愁髻，珠帘桁隔西山雨。凝望里、宫柳倦舞，低鬟凄楚。

渐灵坛暮。傍红墙、松桧参天，黛色年年，应省恨绪。

龙池旧月多情，最销魂、画船箫鼓。抚朱阑，看砌蝶，双飞城乌万羽。

紫鳦秋来客，依依还睇归路。

采药名山移棹去。竟不待、石邮风住。缥缈无双，待天第九，真胜一拳秦驻。

带水频年离别苦。况千里、具区涛怒。角里村深，毛公坛冷，从此是相思路。

吏部瓮间应烂醉，渊明篱下祗空杯。径须道士常持满，拉取青州从事来。

也道居丧不着徘，墨衰聊用布为衣。不愁今岁寒无帽，新向坟头送葬归。

梵宫遥望海云边，莲社惟应结净缘。觉树影中持半偈，诃林深处伴枯禅。

独将远意操流水，更倚孤峰听暮蝉。千里共看元度月，几回虚上子猷船。