浣溪沙·洞庭

译文

注释

　　这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇·过洞庭》词，有“孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷”等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。

　　下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾不刀明”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“红蓼”，指生于水边的红色蓼草。南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云：“红蓼，即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼，呼之为火蓼。”唐代诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：“犹念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。”而词中的“红蓼”与“白鱼”相对，更感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图，又写了不刀似的双尾白鱼。鱼称“双尾”而“明”，是跃出水面之鱼，静中见动。也有一种说法，“白鱼双尾不刀明”指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀着光芒的不刀。“夜凉船影浸疏星”一句，以景语收结，尤耐人寻味。

　　这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，直接转入夜景，使读者有更多的想象余地来思考这个过程。再从画面本身来看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖着星空倒影。这不仅与前面的“楚天阔”、“晚波平”的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。

一接深言一点头，离骚致处未为幽。不嫌坏路容连步，且欲他年作旧游。

翰墨抑扬虽已晚，林泉栖止会终收。孤云祗恐元无定，候我归来共此丘。

犬驯迎且吠，儿小笑还啼。
樱熟施鱼网，桑空卧竹梯。
枯枝禽啄折，野草鹿眠低。
屋后登山路，牛栏更向西。

梦破晓风庭院，粉墙花影，睡起恹恹。几日双娥，愁损镜里春尖。

看尽他、莺梭柳线，都织就、雾锦云缣。最难忺。催花小雨，依旧廉纤。

堪怜。韶光淑景，芊芊芳草，寂寂钩帘。燕子归来，花香都向绿琴添。

散闲愁、流红泛去，消酒困、湿翠飞黏。怯春衫。香烘袅袅，袖护掺掺。

凭虚聊骋望，面面荻芦秋。坐据三生石，心随万里流。

鼋鼍争出没，楼馆定沉浮。向夕烟氛敛，珠光似可求。

悬车藉此养閒身，大隐何须避市尘。山水有情皆入画，园林无日不生春。

传经也有吟诗婢，载酒还多问字人。书带君家原得种，更欣兰桂绕阶新。

群峰此峻极，参差百重嶂。清浅既涟漪，激石复奔壮。

神物徒有造，终然莫能状。

连宵风雨。黄叶林间秋几许。大地清凉。游子惊心忆故乡。

人生如寄。对景频弹思母泪。何日归期。回首青霜黯鬓丝。

一帆飘渺驾长川，留取奇花入画妍。却笑君房浮海去，不传芝草长琼田。

独得孤骞趣，难违天性真。优游俯仰适，爱惜羽毛新。

高与烟霞狎，廉为雁鹜嗔。朝游苍海表，夜唳鹭江滨。

骨老飞偏健，身閒瘦有神。已知矰缴远，几阅雪霜频。

舞月寒流影，依松静绝尘。乘轩尔何事，翻欲贱朱轮。

前屯松树何笼嵷，手挽山河百二重。犬吠严城山似豹，铃摇清角语皆龙。

阵云战苦忠魂厉，塞月清悬赤胆同。听说西戎发上指，拟将提槊向云中。

开镜楼上玉兔缺，辛夷半倦鹦鹉舌。浅浅草色过雨腥，新花落地委成血。

齿痕夜点玉臂寒，枕畔春浓宝鸭热。晓起出门处处愁，伤春畏逐绯桃节。