这首词是张孝祥在公元1168年(宋孝宗乾道四年),由知潭州(今湖南长沙)调知荆南(荆州,今湖北江陵)兼荆湖北路安抚使时,洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾,罢任北归,也曾泛湘江而至洞庭,作《念奴娇·过洞庭》词,有“孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷”等语,流露出一种疾俗愤世的情绪,这一首写得心气平和多了。他从长沙出发,舟行至洞庭湖,前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过,“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句,写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”,是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中,不复写湖之大如何如何,只说四围广阔,远处峰青,则规模可见,气象可想。“旗梢不动晚波平”,是官船晚泊时景象,呈现出大自然清幽的静态美。旗梢,即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动,表明此刻的湖面,风平浪静,所以出现傍晚水波平静的景象,唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟,与辽阔的楚天,青色的山峰,共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。
下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼一湾纹缬乱,白鱼双尾不刀明”两句,不仅对仗工整,而且随着视野的转换,显示出另一番情趣,并给人一种红白鲜明的色彩感。“红蓼”,指生于水边的红色蓼草。南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云:“红蓼,即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼,呼之为火蓼。”唐代诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》:“犹念悲秋分赐,夹溪红蓼映风蒲。”而词中的“红蓼”与“白鱼”相对,更感到作者的构思精巧,观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图,又写了不刀似的双尾白鱼。鱼称“双尾”而“明”,是跃出水面之鱼,静中见动。也有一种说法,“白鱼双尾不刀明”指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼,也好像闪耀着光芒的不刀。“夜凉船影浸疏星”一句,以景语收结,尤耐人寻味。
这里作者变换出另一幅画面,而思绪已超越了时空对念的限制,直接转入夜景,使读者有更多的想象余地来思考这个过程。再从画面本身来看,是从行舟夜泊的角度落笔,摄取大自然中富有代表性的两种景象:一是疏星淡月,倒影湖中;二是水中船影遮盖着星空倒影。这不仅与前面的“楚天阔”、“晚波平”的自然景象相呼应,而且充分地展现了优美的词境。“夜凉”二字,既是词人的直感,又显示出流恋自然界的心态。
淋漓顿挫,借杜陵长句,幻成波磔。兀奡苍凉盘瘦硬,郁若烟帆浪舶。
巉削虚无,雕镌形状,万壑苍皮坼。李潮吾衍,古惟二子堪匹。
叹息世态媕婀,人情淟涊,奇字谁曾识。只有敬亭山色好,镇日相看亦得。
归卧烟霞,閒逢梅沈,定问余踪迹。豪情冶兴,为言都不如昔。
有客向余说,昨又到湖头。湖中翠奁未敛,湖畔水明楼。
万本澄心堂纸,千页大观楼帖,百幅李营邱。盘礴此楼上,缥缈紫绨裘。
风弄麝,波漾縠,浩悠悠。涌金门外新月,听足采菱讴。
分付危栏飞槛,莫遣于祠岳墓,烟景触帘钩。贮酒兼贮茗,不贮古今愁。
出门怀清旷,入舟苦炎炽。皇天从人欲,飞雨飒然至。
风吹波上寒,凄其感秋气。暝投雨僧眠,复得清净地。
舟人候明发,徒侣不得迟。溯流多杜渚,篙楫颇告瘁。
虽微三巴险,事与五盘异。闻昔天目顶,灵物久潜閟。
一朝赴大壑,怒折崖谷碎。回头顾其儿,首尾屡相值。
至今此溪水,斗折七十二。世远众喧传,茫昧竟谁识。
但欣秋涛壮,水物俱得志。我何惮行役,沿洄领佳致。
鸥凫泛淡滥,蒲柳蔚苍翠。人烟乱余集,茅屋若棋置。
之子住河漘,相望劳梦寐。每怨川无梁,握手今可跂。
忆昨访我初,茅斋夜深闭。扣门满衣雪,僵立不得跪。
移灯具鸡黍,浊酒寒不醉。同来郑广文,清瘦凛欲睡。
绝胜王猷戆,返棹何太易。兹行冒暑雨,古礼尚报施。
逝将㰕轻桡,待子思共济。散发乘长流,垂竿钓清泚。
虚舟纵超越,万里谁能系。恐此未易期,临川一长喟。
重岩叠障生虚籁,碧烟隐寺横如带。老禅出定月照廊,数声忽度长林外。
西来大慧非顽空,要将耳观开愚蒙。洪音浩荡无远迩,播扬万里资皇风。
雍台辨朔,泽宫练辰。洁火夕照,明水朝陈。六瑚贲室,八羽华庭。
昭事先圣,怀濡上灵。肆夏戒敬,升歌发德。永固鸿基,以绥万国。
小院沉沉月影长,梅花妾梦共分香。人间蕊榜无才子,何必文章质试场。
