子鱼论战

　　二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。

　　楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

　　国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

译文

注释

　　在此篇文章中，体现了宋襄公是个目光短浅的君主。既然要讲仁慈，为何要与人为敌呢?既然为敌了，却偏又讲起仁慈来了。实在是前后矛盾。若要对敌人讲仁慈，必先得自己立于不败之地,方可讲得，否则不但受了伤，丢了性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。再不，就必须消敌于无形，我不为人人之敌，人人亦不以我为敌，那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈，也正是对自己的残忍，子鱼在此之间，倒显得很倒霉，辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了，作者主要描绘的是一个迂腐，愚昧的君主。

　　公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。可宋襄公死抱住迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。

片帆无恙否，湖光开镜，晚烟低没。折戟沉沙，中有小乔香骨。

一夜凌波唤起，又欲语、盈盈似活。秋水阔，蒹葭玉树，总嫌唐突。

新来著个渔人，纵棹解菱丝，绿蓑慵脱。满目愁予，管领断桥风月。

载去乱头粗服，正相对、淡妆浓抹。凝伫切，今生为他消渴。

我闻岳王之坟西湖上，至今树枝尚南向。草木犹知表荩臣，君王乃尔崇奸相。

青衣行酒谁家亲，十年血战为谁人。忠勋翻见遭杀戮，□儿未必能亡秦。

呜呼臣飞死，臣浚喜，臣浚无言世忠靡。桧书夜报四太子，臣构再拜从此始。

富贵危机解杀身，是非千古付樵人。当时长史魂应悔，不向山中只负薪。

在家出家古有此，方仕致仕吾自嗤。晏眠足当几杖赐，散发每从田野期。

息交便尔足客绝，省事何说课最为。山涛非隐亦非吏，仲元不惠仍不夷。

繁华富贵逐风飘，玉树酣歌似昨朝。千载英雄总丘陇，六朝兴废付渔樵。

花空紫禁人烟合，路断金根王气销。旧事已随流水远，澄江夜夜自平潮。

骑马何人冲白雨，乘舆有客看青山。出城自谓身无事，冲雨看山未是閒。

燕赵有美女，红莲映绿荷。佩环彫夜玉，团扇画春罗。

流盼星光动，曳裾云气多。回车南陌上，谁不驻鸣珂？

万柳千花拂酒旗，南陵北苑草离离。居庸关下泉呜咽，又是东风欲去时。

祠堂旧是栖迟地，门外曾停三顾车。自信君臣并鱼水，不教莘渭擅耕渔。

大星堕地终炎祚，古柏参天傍草庐。魏殿吴宫俱泯灭，荒冈犹峙劫灰馀。

偶然临眺处，花笑鸟能吟。曲水流青草，遥山映碧林。

燕来双剪冷，云去半湖阴。徙倚风前柳，柔情共尔深。

经冬雨到花朝节，趁节寻芳到小园。寒勒众芳犹寂寞，暖携尊酒略温存。

梨妆懒慢容舒脸，棠睡低迟黯断魂。却喜开迟还落晚，笑看桃李共无言。

城北高悬朝汉台，可怜玉砌半蒿莱。孤鸿似写尉佗恨，声入清秋听转哀。