二十有二年春,公伐邾,取须句。夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋,八月丁未,及邾人战于升陉。冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。”
在此篇文章中,体现了宋襄公是个目光短浅的君主。既然要讲仁慈,为何要与人为敌呢?既然为敌了,却偏又讲起仁慈来了。实在是前后矛盾。若要对敌人讲仁慈,必先得自己立于不败之地,方可讲得,否则不但受了伤,丢了性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。再不,就必须消敌于无形,我不为人人之敌,人人亦不以我为敌,那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈,也正是对自己的残忍,子鱼在此之间,倒显得很倒霉,辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了,作者主要描绘的是一个迂腐,愚昧的君主。
蜀国天下险,奇怪生中间。有士贾其姓,抱材东入关。
献册叩谏鼓,其言蔚可观。愿以微贱躯,一得至上前。
掉舌灭西寇,画地收幽燕。且云太平久,兵战无人言。
臣尝学其法,自集数百篇。治乱与成败,密然不可删。
三献辄罢去,志屈心悲酸。将相门户深,欲往复见拦。
负贩冒日热,引重冲雪寒。羁苦辇毂下,以图晨夕餐。
如此三岁馀,夜夜抱膝叹。义者或赈给,遂复归巴川。
嗟乎区宇大,此徒亦已繁。城市与岩穴,隐默孰辨旃。
幸得出自鬻,何惜置末班。吾相柄天下,处事当几先。
古之设爵位,盖欲英雄躔。次第立名级,不使智虑闲。
稍有才器者,必以禄仕牵。所患在不出,既出那弃捐。
放蛟入大水,躯虎还深山。失一故无害,其类莫可攀。
为构华居竭智钱,此身许住几多年。儿孙奉祝于斯否,从古雕梁不久延。
懿文光典册,善美过昭明。历数归元子,哀荣慰圣情。
神灵游帝所,陵寝镇天京。公论当时定,千秋有颂声。
作别已半百,得书无二三。飘零各天外,摇落共江南。
此去仍加远,相思转不堪。怀哉对床约,老矣折腰惭。
峨舸下江夹,双阙豁天门。柁楼徙倚回望,鹊尾夕阳痕。
多谢襄阳父老,寄语石城年少,䟤跋漫纷纭。地土贱无直,山鬼诗何论。
五杂俎,八风舞,七言文。去矣西河老守,别语漫云云。
风起白头高浪,日暮碧云孤唱,林际见春申。黄鹄来相迓,绛老问生辰。
翠水三山路,微茫见十洲。月临珠斗迥,云度绛河流。
露气生鳌背,箫声出凤楼。惭无学仙分,得伴赤松游。
阿?乱天纪,四海生痏疮。太原真龙飞,凋瘵回春阳。
飘飘孙徵君,肥遁际隋唐。妙术起白骨,还丹日月长。
兹山实薖轴,警跸过其旁。六龙旧辙迹,草木增辉光。
迢迢太玄洞,灵怪閟奇方。五月悬火铃,凉风不可当。
张君此读书,负笈仍裹粮。邀我五台上,酌以流霞觞。
君才如古人,巢居成文章。携手醉翁石,天风动衣裳。
山钟忽告夕,归骑下岩廊。回首望烟谷,松萝更苍苍。
