译文与注释
译文
解绶带投冠风，归隐躬耕田间，黄鸡白酒渔樵社。陈登不复少壮豪，耳边再无功名噪。
注释
山秀芙蓉：形容阳羡山峦如花。
溪明罨（yǎn）画：常州宜兴有罨画溪，溪水明净。罨画：杂色彩画。
真游：犹仙游。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。
斩蛟灵：西晋阳羡人周处，年少时十分勇敢，曾于长桥下挥剑斩蛟，为乡里除害，传为佳话。
解组投风（zān）：解去绶带，投弃冠风，指去官为民。
元龙：是三国名士陈登的字。
鉴赏
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投风”，丢下固冠用的风子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
鉴赏二
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。上片铺叙宜兴境内山水胜迹，下片反用三国陈登古典，貌似达观，内含悲愤，词意推进一层，又不蹈袭前人陈迹。
上片写景为主，词人先以从容整炼的四字对句铺写阳羡山水的秀丽。据地志所载，阳羡境内有芙蓉山、罨画溪。顾名思义，应是因山如芙蓉，溪似彩画而得名。词人在这里把本为“芙蓉山秀，罨画溪明”的句式改成“山秀芙蓉，溪明罨画”，除了平仄的原因之外，其用意当然不仅指一山一水，而是着意突出阳羡境内千岩竟秀、万壑争流之美境，给人以江山如画、美不胜收的感觉。
第三句写阳羡之溶洞。“真游”之真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾驻迹修行于此，故以“真游”目之。洞内石钟乳凝结，或垂或矗，洞穴嵌空邃深，曲折通幽，据说可以“步步势穿江底去”（方干《游张公洞寄陶校书》）。词人在“洞穴”之后缀以“沧波下”三字，写出了天工造化之奇，蕴味无穷。
四、五两句入人事。词人漫步在长桥之上，思接千载，不禁临风喟叹：当年斩蛟处的长桥，经历了近千年的凤风雨雨，如今依然横跨在河上；而轰轰烈烈、名震一时的英雄豪杰却如明日黄花，杳无踪迹，这不得不使“铁面刚棱古侠俦”（夏承焘《瞿髯论词绝句·贺铸》）的词人顿生物是人非之感。“慨想”二句，虽有对周处的倾心赞誉，然而更多的却是“浪淘尽，千古风流人物”的无限感慨。这两句，既是对上片的总结，也为下片词人的抒怀埋下了伏线。
词的上片，首写美景，次言奇洞，终结以韵事，处处扣紧题目中的“阳羡”，可以说已经写得题无剩义。
过片抒怀。词人在上片歌咏阳羡溪山绝胜，夙称清美之后，承“慨想”之暗转，直接抒发他此时此地的心声。词人徽宗大观三年（1109）曾写《铸年五十八因病废得旨休致一绝寄呈姑苏毗陵诸友》一诗，其中有“求田问舍向吴津，欲著衰残老病身”的句子。这里，词人描述了挂冠归隐后那种黄鸡白酒、渔樵溪山、“侣鱼虾而友麋鹿”的优游生活。应该说，这样的生活是与词人的夙志格格不入的。他年轻时曾有着治国平天下的远大抱负，而四十年的从宦，却使他一步步认清了污浊、冷酷的政治现实。所以在这首词的最后，词人反用古典，写出了“元龙非复少时豪，耳根清净功名话”这貌似达观而实则悲愤的句子。词人在这里以陈元龙自比，却说“非复少时豪”，不但不反对别人的“求田问舍”，自己也“求田问舍”起来了，则不过是说反话。他慨叹自己再也没有少年时“刚肠愤激际，赤手缚豺虎”（《庆湖遗老诗集·留别龟山白禅老》）的豪气，再也不愿听到“金印锦衣耀闾里”（《诗集·子规行》）的功名话头。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格，并显得有些许消极和妥协的意味。其实，作者当时正处在徽宗一朝，“鼠目獐头登要地，鸡鸣狗盗策奇功”（《诗集拾遗·题任氏传德集》），是整个北宋政治最黑暗、最腐败的时期。词人此时的退隐，是痛感以自己短促的人生无法和强大的社会对抗而作出的违心的决定。正如古人所云：“非伏其身而勿见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。”
这首词在用典上很有自己的特点，严有翼《艺苑雌黄》谓：“文人用故事，有直用其事者，有反用其事者……直用其事，人皆能之；反其意而用之者。非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。”词人在篇末反用古典，除了具备上述的优点外，更重要的是又多了一层转折。显示了自己经历了一个从“少时豪”到今天求“耳根清净”的痛苦变化，英雄末路，沉郁悲愤，能给人以更深的感受。
另外，从内容上来说。这首词已经完全突破了词为“艳科”的传统藩篱，而把本来应在诗中表现的内容写进了词里。这说明词人对于东坡在词坛的革新是倾心拥护的，他力排众议，步武东坡，扩大了豪放词派在北宋后期词坛上的影响。
谁问。听歌窗罅，倚月钩阑，旧家轻俊。芳心一寸。相思后，总灰尽。奈春风多事，吹花摇柳，也把幽情唤醒。对南溪、桃萼翻红，又成瘦损。
虽然林下无他事，不那心间思故人。
万物比之论至底，丹诚到了总输真。
过从洛社胜诸处，何日能来共卜邻。
与君久别曾无梦，忽梦同君哭海藏。违俗膏肓馀涕泪，弥天意气付悲凉。
廿年旧事痕俱扫，万里边声夜正长。剩忆诵君诗句好，一街月色半林霜。
聊城累累枕桑野，使君怀古聊城下。龙蛟惨淡七雄斗，当时谁是排纷者。
海东隐沦惨见面，平原不见安平见。巳闻笑却邯郸军，还遣书飞燕将箭。
平生急惨轻列侯，功成岂必千金酬。只今往迹浮云尽，遥瞩沧溟日暮流。
水月光中作净观，墨痕何事写团团。要知无色无香界，不著冰霜袭袂寒。
南阳屠沽提数兵，转盼挥戈下百城。
桃哀国士两丘土，邓霍元功千载名。
清朝明主重文事，七圣临轩亲赐制。
晖章坐阅董南书，卤簿导归燕许第。
武皇末年收官军，上意不喜谈空文。
江东诸儿始讲武，撚箭飒沓愁胡云。
宿州陈愚万人敌，阴山射雕回霹雳。
野战才空百将坛，名家世捧降王檄。
腥风西吹酒泉郡，胡沙犯月三重晕。
安得突出一骑杀万虏，生夺班超虎头印。
勋高名勒凌烟阁，霓裳歌舞画堂前。
君不见人生百年须旷达，莫负金樽赢白发。
又不见对景逢场须尽欢，转眼光阴一指弹。
春去春来人易老，今年花比去年好。
等閒花下且豪吟，笑指乾坤凭潦倒。
却看世上三万六千场，几人身赴蓬莱岛。
蓬莱之岛在何方，莫将尘事萦怀抱。
去年岁暮长安来，雨雪驱车恐不速。母病支床儿入门，见儿一笑翻成哭。
今年岁暮母何之，忧居惨淡可怜时。忆脱征衫如昨日，哀哉母没倏已期。
仰视茫茫心断绝，冻结重云白日没。卒岁无衣那足悲，地下寒威应更烈。
风号夜半庭树摧，忍听雏乌啼哽咽。腊去人间岁又新，萱花从此不回春。
展转吞声泪潜滴，堂前老父方太息。
主人好客浑成癖，倾谈顿教留住。胜日潇洒，良朋邂逅，取次壶觞啸侣。
招邀致语。要不负秋光，嫩凉庭宇。深巷斜阳，一缄芳讯早飞去。
良宵风月大好，看欣然命驾，还载清酤。翠斝浮余，红牙拍遍，轮到移换宫羽。
芸香太古。愧好榻酣眠，俗尘相污。梦醒西窗，玉轮岗正午。
陆生好文耻章句，台省荐贤曾不遇。箧中惟有夏侯经，坐上虚传左徒赋。
裹粮三月未解贫，纵酒千场已非故。邺下才人那可攀，杜陵男子谁相顾。
壮发蹉跎二十余，吹箫击筑过荒闾。空歌白马边头曲，但读黄牛道上书。
东堂揖君手重把，三市招邀日游冶。黄纸多闻召侍中，皂囊不得干门下。
接半倒且为欢，琅玕一编聊自写。五陵年少轻笑嗤，穷巷回车徒尔为。
始知齐鲁诸生贼，不及幽并游侠儿。
我兄善择友，半多嵇阮交。见子所为文，久思结同袍。
今直泛鸳水，居然叩蓬蒿。精采固奕奕，词源更滔滔。
款留宿南园，对垒诗城高。閒骑出挑战，苦无赫连刀。
缓兵得奇计，一醉方陶陶。
