译文与注释
译文
把自己称作山翁慵懒自在，世间纷繁杂乱的万千事物与我何干。
花如果能够解读人的心意会生出很多闲事，石头虽然不能讲话但却能惹人喜爱。
明亮的窗边，茶几素净，高高地戴着乌角巾，于茂密的竹林中信步。
等到年纪大了自然有老天来收留，即便所处之地极小也未必贫瘠。
注释
山翁：作者自指。
懒是真：语本杜甫《漫成二首》其二：“近识峨嵋老，知余懒是真”懒，指心情闲散，不愿过问世间的事。
纷纷外物：世间纷繁杂乱的万千事物。
解笑：懂得笑。
可人：使人满意。
素几：朴素洁净的几案。
岸乌巾：推起头上戴的黑头巾，露出前额。形容衣着简率，冠带随便。
无锥也未贫：语本《景德传灯录》：“乃有偈曰：‘去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。’去年无卓锥之地，今年锥也无。”这里反其意而用之，说是即便无立锥之地，也不算贫。
赏析
这首诗暗藏着诗人向佛向道的隐逸之心。“自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身”，诗人此时年岁已高，两鬓染霜，自号“山翁”，又道自己“懒是真”，充满了自嘲的意味。而面对红尘琐事，驰骛追逐，他摇头笑叹，这些身外之物岂与我相关。从诗人的话语中故能知晓他洁身自好，不与世俗同流的高洁情操，但真正隐含在情怀之下的不过是浓重的失望，以及消极的隐遁之心。
“花如解笑还多事，石不能言最可人”，颔联诗人对比花与石来阐明他的隐逸之心。表面上他似乎是在赞美“讷言”之人，但仔细想来，人若处于朝堂之上、市井之中，“解笑”必定逃脱不了；唯有在山林之中，与自然相融，这才不需言语。而在他看来，庙堂之上的巧言令色之人，就是那“解笑”之花，而诗人是不屑与之为伍的。
“净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾”，这是诗人描绘自己闲居之时的悠游姿态，表明自己隐士的身份。简朴而自由，这是诗人美化了自己的赋闲时光。
“残年自有青天管，便是无锥也未贫”，在尾联中，诗人任情于天地之间，豪言道：风烛残年也不用忧虑，命途自有苍天掌握，即使是赤贫到无立锥之地，只要心灵充盈，自由自在，我依然不处于穷困境地。
这首诗以“纷纷外物岂关身”为核心，将作者自己闲居的志向或描写、或抒情、或议论地剖于读者面前，让读者能深入了解诗人的高雅志趣。同时也应看到，这种隐逸的背后，其实也不过是对药石罔效的南宋朝廷深深的失望。
创作背景
这首诗作于庆元二年（1196年）秋，当时作者闲居山阴，创作了这首自己老年被迫脱离主流社会而闲居“世外”的惬意生涯及其美好感受的诗作。
汉家离宫三十六，宫中美女皆胜玉。昭君更是第一人，自知等辈非其伦。
耻捐黄金买图画，不道丹青能乱真。别君上马空反顾，朔风吹沙闇长路。
此时一见还动人，可怜怏怏使之去。早知倾国难再得，不信傍人端自误。
黄河入海难却来，昭君一去不复回。青冢消摧人迹绝，惟有琵琶声正哀。
日愁春尽向花索，不谓耽花遂我僻。明知花在春亦归，多方滋树培春脉。
意中每作俟时思，草零芳秽况同迫。悲秋有友晓相过，似于春事都有责。
伻来指说载花䑸，溯流宛在浮春壁。携我披衣一观之，君翻为主我为客。
风摇翠筱众新株，潮湿苍虬数古柏。正当溪静绿烟沉，移置中庭朱炎赫。
花容懒惰如我疲，贤哉主人急呼白。春愿以花幸少酬，花情得酒何多获。
三爵浇颜引欢歌，百壶开抱舒愁积。忘却看花眼如何，此来取醉意应逆。
棋博分曹费黄昏，东城日影欲西掷。为贪凉暮起襟风，乘兴还从小京宅。
一丘曲折劳跻攀，楼台晚色旷幽莫。园有盆桃其实垂，中心好之开口格。
踟蹰反步觅所酣，有伴狂奔主不隔。祇馀子云双鬓皤，主人拉往披韵籍。
为禁狂言恐酌多，閒出新诗细抽绎。赖有窦外大声呼，裸衣出巡各光脊。
把臂真成醉礼宽，角技齐嫌胜杯窄。蓬跣飞觞谁绘图，庭树霄轮光潜射。
座中袖手忆何人，依稀认得主者席。屡次不胜醉场喧，更逃深斋藏小㡩。
我方潜足蓦追随，新来副主复他适。出门不辞主不知，一天明月印归迹。
看花酒罢携月归，花月与酒成三益。抵含寻花月下窥，悠然不觉沁心魄。
自怪痴肠惹情憨，肯负风光孤自惜。叮咛此意寄来春，好留烟景记今夕。
江花随意碧，照水可怜生。不见采莲女，映妆羞月明。
僧多吟友诗常淡，家见玄孙寿且康。
残月夜潮渡渔浦，飞花春雨客钱塘。
西山后会何妨数，管趁年年早茗香。
蟋蟀就田，行复入户。秋气迁人，我栖何所？
抠衣夜立，瞻拜天枢。明明华汉，下烛微躯。
壮气不居，我发易迈。志郁万年，其过乃大。
采薇硁硁，是为末节。臣靡不死，复兴夏室。
栋梁用。知难缺。轮囷辈，俱非匹。望长松万丈，徂徕山北，一种刚姿雕样劲，共扶大厦翚斯翼。便作舟、归去也何愁，蓬莱隔。
狂客征衫不自由，绿阴啼鸟岂知愁。半帘晓月湖边柳，一片夕阳山外楼。
水落渔翁寻钓石，风来梢子促行舟。两年三度经行此，羞对东风话旧游。
