罗川。父老欣然。算善政、古来谁与肩。念桃阴浓密，瓜期咫尺，双凫难驻，便欲朝天。争把丹青，绘成芝宇，立作生祠千载传。仍知道，看它时画像，别有凌烟。
织妇夜作露欲冷，社酒已熟人相呼。
坎坎击鼓坐林下，醉去自有儿童扶。
壮男独猎南山虎，中子己扱荒径狐。
田家此乐乐有余，食肉缉皮裘岂无。
我虽爱之乏寸土，待买短艇归江湖。
朝晴遣我看芗林，顷刻浮云万里阴。拂袖凌风三十里，依然寒日照长吟。
湘西岳麓法华台，四十年中又再来。惟石与松如雅故，问僧并寺已尘埃。
区区独恨恩难报，负负无言志已颓。退宿道相愁不寝，四檐春雨杂惊雷。
碧玉镂成荷叶。周折。赛金杯。酒鳞风动红光滟。香茜。莫思归。
垂罗映頠耀明妆，皦若云中开月光。
流情盼君君莫忘，停歌节舞进玉觞，愿君安坐夜未央。
旨酒千壶列东厢，美人如花娇北堂。
齐歌合舞圣世昌，愿得欢娱永未央。
脂车秣马且踟蹰，百年之会忽须臾。
东流之水西飞乌，今我不乐何为乎？
偶因请告得閒身，子墨依然日见亲。汤媪曾闻能作祟，竹奴何事亦欺人。
堂前客至惟长揖，池上诗成一欠伸。自笑东邻来问疾，如何翻后陆徐陈。
盟誓变为交质子，春秋战国风如此；末世上下相疑猜，更质妻子防逃徙。
此法只可羁庸奴，若遇枭雄术穷矣；妻可再娶子再育，安能长坐针毡里。
我赠一法君记存，推心置腹人知恩；众人畜之众人报，几个国士在君门。
峥嵘澈倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
