州桥

南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。

州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，几时真有六军来？

译文

注释

　　此诗为过汴京时所作，作者以白描手法，撷取了一个特写镜头，表现了沦陷区人民盼望光复的殷切心情，隐晦地流露了作者对议和不战政策的不满。全诗在朴素的语言中把遗民盼望王师北返的急切而又失望的心情刻画得极为真实感人。

　　此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。

　　接下来，两句忍泪失桥的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

　　诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失桥的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的桥调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无桥胜有桥”。

　　公元1170年（宋孝宗乾道六年），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句。此诗为过汴京时所作。

雪后疏梅正压枝，春来朝日已晖晖。痴儿公事何时了，一醉花前心似飞。

山雌之弟竹鸡兄，乍入雕笼便不惊。此鸟为公行不得，报晴报雨总同声。

众鸟各归枝，落花香满泥。狭斜柳树乌争宿，夜夜夜半当户啼。

浮萍摇荡门前水，九节菖蒲石上死。感郎中夜渡潇湘，恩光暗入帘栊里。

撑空一塔夜灯青，西屿峰头照杳冥。欲使贾帆归淼淼，不同渔火散星星。

水中百怪惊光燄，岛上三更认影形。几费经营怀小谢，莫教风雨任飘零。

野人原上十五里，寒厓白日啼山鬼。万峰重叠路回旋，半间箬屋青松底。

老僧和锸入烟霞，满林摇落朱藤华。烧田种寒粟，斸地栽胡麻。

云根拨笋，涧底寻茶。粪火深埋魁芋种，砂瓶烂煮黄箐芽。

人谓隐者閒不足，何故山翁事驱逐。山翁笑指溪上桃，庭前竹，春风几度更新绿。

香严不作灵云死，徒有是非喧两耳。争似侬家百不知，从教少室分皮髓。

秋镫耿遥夜，下帘听疏雨。一卷《放翁集》，古秀照眉宇。

平易似香山，忠爱匹老杜。石湖帅两川，先生居幕府。

雪中草军书，下笔龙蛇舞。宝鸡达长安，旦暮可立取。

奈何小朝廷，甘作湖山主。坐令龟堂诗，苦语泣肺腑。

晚境封渭南，渭南渺何处。九州几时同，寸心千载许。

馀情狎花草，亦与《离骚》伍。大雅逝不作，遗编亘今古。

久读忘睡眠，远寺动残鼓。

秋风插羽翰，楼观天上行。朝霞带空洞，海日注疏棂。

一一琪树绕，粲粲芝草荣。中有一道士，静啸无俗情。

顾我有灵气，授我以长生。咄嗟一世间，扰扰何所营。

三身说法问端由，弹指轻轻海岳收。

金锁塔开红日像，夜深人笑碧峰头。

江乡六载息吾肩，开到荷花又一年。閒里有书供啸傲，老来无病即神仙。

趋庭梁苑怀前度，捧檄佗城隔远天。且喜桐孙都绕膝，碧筒介寿乐陶然。

月有微黄。听疏钟尚撞。林鸟村鸡枥马，喧不住、趣行装。

楼桑。烟垄荒。晓珠还隐光。随意鞭丝高下，秋木外、是胡良。