二月吹葛绿，八月吹葛黄。
腰镰逝采掇，织作君衣裳。
经以长相忆，纬以思不忘。
出入君箧笥，长得近辉光。
层冰布河水，中野皓凝霜。
吴罗五文采，蜀锦双鸳鸯。
君恩当断绝，叹息摧中肠。
中肠日以摧，葛叶日以衰。
愿留枯根株，化作萱草枝。
今夜清辉漾。想月殿、菱花出匣，一轮初上。万户千门连碧海，处处钩帘倚幌。
只少我、一人凝望。多谢东邻遗粔籹，恰分明、掬取团圆样。
开笼看，神差王。
纷然佳果还相贶。揩病眼、荔奴黄皱，哀梨碧涨。忽忆添丁千里外，阻隔丹崖绿嶂。
恨此物、无缘分饷。若使姮娥知我意，也璇闺、掩却垂绡帐。
应为我，色惆怅。
寇公家计魏三诗，鼎鼐楼台绝妙词。廉吏儿孙贫不讳，先人清白世元知。
久将寒士题名刺，惟把闲心付酒卮。故国殊方俱落拓，山灵休怨客归迟。
大风起兮云飞扬，游子归来寻故乡。乡中父老认天子，会酒击筑歌慨慷。
载歌载舞未为央，留之十日未为长。畅然草木尚有感，满眼故旧情何当。
丈夫志已酬咸阳，壮心何用泣数行。四海一家何论沛，猛德何法守四方。
千秋万岁邈在后，魂兮不归天地荒。高台已夷烟草黄，樵童牧竖谈汉王。
喜到眉端蹙更湾，天然娟媚不须删。笑供沉水和欢道，情暖长须似博山。
结束语童仆，鸡鸣看天曙。辞我乡里亲，曳屦出门去。
出门口无言，寸心煎百虑。请取囊中琴，暂坐理弦柱。
一弹示知音，音新知者故。人情恋乡井，冰霜况岁暮。
此身值贱贫，焉能乐完聚？岭高猿狖坠，水急蛟龙怒。
行行将何之，白日沙飞路。
梅雨初晴宜唤渡。波绿鳞鳞，画舫应无数。绮阁曲阑依旧否。
烟云遥指平山路。
万字桥边红萼露。地滑靴尖，莫向阴浓处。料峭轻寒知几许。
东风不暖垂杨树。
秋水观，环绕滔滔瀑布。参天林木奇古。云烟只在阑干角，生出晚来微雨。东道主。爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。扫荡已无馀，□□时上，主峤翠瀛语。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
