平时在红尘中见到月亮,心都能清静下来,何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来,而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩,悠也不见一缕,可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中,天那么高,地那么平,仿佛可以看见千万里之外:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。云彩聚集,星斗挪动,仙乐奏响,让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起,月轮西斜,仙影远去,我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来,以后到了中秋这天应该很惆怅吧!
诗里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君,他自言见过神仙,能得长生不老之法,骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
西风原上鹡鸰鸣,喜见朱旗画兽狞。尘袖渐抛秦地远,云帆聊作楚江行。
人家掩映寒塘水,秋物鲜明绿树橙。欲表新阡在郧国,不同张翰浪逃名。
灯花作意照归人,短棹扁舟寂寞滨。帝力如春苏万物,遥知太一不威神。
百花乘春辉,红白相妩媚。暂开已半落,过眼如梦寐。
繁奢能几时,寂寞都埽地。儿童惜徘徊,妇女瞻歔欷。
中庭两桧树,百尺浮云际。芳意不玩俗,秀色亦自喜。
绿烟凝参差,金粟点细碎。霏霏堕疏香,袅袅隔清吹。
足明后凋节,不与众草类。忽思折瑶花,自放天宇外。
俯弄溪流思渺然,一声长啸泬寥天。官情自是清如水,诗社应同白社禅。
严霜枯百草,摇荡鸿鹄心。翩翩万里翼,随云落西南。
泾水东流不到燕,送君落日孤云边。声名一日天下白,还作南楼座中客。
西州自古多豪英,作者凛凛气犹生。太尉英风迈万古,不劳折箠笞此虏。
男儿生不功名死无益,莫言簿领卑凡职。君不见当时髯张一尉耳,至今双庙令人起。
庐陵奇胜独未识,梦去夜踏霞五色。仙人手掉金芙蓉,倒向西州笑相掷。
秦淮水上天影低,水底喔喔啼天鸡。明朝怪事即走觅,刘郎捉手水门西。
眉间黄气浃面耳,称好不休谈杜子。梁鸿孟光病不理,抱枕十年今日起。
清晨把镜整□鬟,自道更作来人间。巾箱黄雀毛羽健,为我快致双玉环。
杜子胸中置六籍,江日如年閒禹稷。传家况有轩岐閟,展手活人非我职。
六一先生空有文,平园绿草秋纷纷。文山颈血久寒碧,举目但送春空云。
诗声往往脱祖骨,霜气横空飘俊鹘。并州健儿快马驼,握槊沙场纵驱突。
韩休市隐聊复嬉,下马每受台官知。得钱买酒唤明月,相与饮者同襟期。
不作东风吹杏树,祇有春香满行路。辽东老鹤未归家,乞药时烦桂旁兔。
刘郎喜事良可书,苦吟倚彻两桧株。庭前采采三凤雏,阴德信有兹其符。
