平时在红尘中见到月亮,心都能清静下来,何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来,而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩,悠也不见一缕,可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中,天那么高,地那么平,仿佛可以看见千万里之外:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。云彩聚集,星斗挪动,仙乐奏响,让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起,月轮西斜,仙影远去,我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来,以后到了中秋这天应该很惆怅吧!
诗里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君,他自言见过神仙,能得长生不老之法,骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
石蕴玙璠,山得其来之泽。木无牺象,天开不材之祥。
屹金炉之突兀,其山海之来翔。然以明哲之火,熏以忠信之香。
俯仰一时,非智所及。付与万世,其存者长。
踏月何销秉炬行,也防月落未天明。果然留下长庚去,更赚行人作晓星。
时过不自惜,长年转多忧。壮心若湍水,涌激不少休。
念昔童稚日,此身百无愁。良霄见明月,喜跃如有求。
大母方寿康,诸祖未白头。开筵罗广庭,?果间殽鱐。
先公奉觞起,叔父迭献酬。玉立四五人,文采皆琳璆。
酒行闻雅歌,鹿鸣和呦呦。岂无辨难言,礼义皆先猷。
脱略轻万事,高视旷九州。每卑楚汉业,或误良平谋。
奋袖时抵掌,举箸借前筹。座间二季父,豪俊邈无俦。
慷慨颇蜂起,自许公与侯。酒罢宁复眠,长吟倚危楼。
夜阑得秀句,叩户来相投。我时?钟爱,兄弟共哗咻。
席宾欲亡酒,辄笑牵衣留。转眼二十年,存亡两悠悠。
庭闱音容绝,门户变故稠。巢坏鹤上天,雷行龙脱湫。
惟馀老仲父,衰鬓对清秋。今岁月最好,我适南山游。
含情面尊俎,感叹盖有由。伯氏欲相宽,新诗递来邮。
发函清泪堕,纸湿不可收。永思旧所见,一往如川流。
于今会饥欢,颇似昔日否。我家势运谬,难与时人侔。
譬彼百年屋,不足施雕锼。愿伯善扶持,重使楹栋脩。
庶免倾压虞,百口蒙庇庥。我愚更懒惰,朴学愧前脩。
术疏何所成,言高每难雠。空怀济物志,梦寐谈孔周。
岁华易为度,自哂等浮沤。长恐坠遗业,上贻先人羞。
伯也幸闵我,正救愆与尤。复为戒诸弟,敦睦无相犹。
道德在诗书,为生视田畴。天伦苟足乐,外物皆悬疣。
骨肉岂异人,风波同一舟。持家尚礼让,处众贵和柔。
堂构倘树立,梓?加丹髹。重还当时盛,岂特才艺优。
世欲登虞唐,吾将老林丘。终期友爱乐,黄发叙绸缪。
深衷久有怀,对月偶歌讴。歌竟视天宇,寒光冲斗牛。
新河洗马晚苍苍,风急城孤古膳房。分道往年频失利,筑垣今日见周防。
转输几实饥人年,锋镝新扶战士疮。乳哺庙谋应不后,坐看穷徼系苞桑。
客行二月初三日,诗到千墩寄二难。且喜江南春气早,不闻濠上雨声寒。
花时多酿酴醾酒,芳馆重修芍药栏。往事真成塞翁马,正须招集笑相看。
一封直上解朝衣,王事劳人问息机。三老那堪同去国,二疏争似识先机。
雄材历下今无敌,勇退都门近亦稀。独愧驽骀犹恋栈,勌勤久与世相违。
