入黄溪闻猿

译文

注释

　　这首诗首句紧承“题中意”而来，从“溪略”写起，使人开篇即进入“溪路千里曲”的山间小溪境界。开篇明义，单刀直入，省去许多闲笔。“千里”极言“溪路”之长，“曲”字极绘“溪路”之形。“千里”而又“曲”，可见“溪路”依山就势、蜿蜒曲折之态。次句点题，写“闻猿”。“哀猿何处鸣？”正是“两岸猿声啼不住”，时断时续，此起彼伏，只闻其声，不见其形。山势之陡峭，森林之莽苍，“溪路”曲折回旋，山水相连又相隔，尽在不言之中。正因为“溪路千里曲”，故不知“哀猿何处鸣”。“猿”前着一“哀”字，富于感情色彩。诗人此时，正处在寂寞、凄怆、哀怨的心境之中，由情及景，故所闻“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。以上两句，一从视觉上写“溪路”，一从听觉上写“猿鸣”，而“千里曲”与“何处鸣”又互相映衬，“入黄溪”后的情景宛然清晰。

　　这样写，尚属平常，当读到三四句时，才使人品出“奇趣”来。诗承上，紧扣“闻猿”写感受。君不闻：“渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”写的是古代渔民舟子的痛苦生活，故闻猿鸣而下泪，倍感其声凄厉。诗人理当“猿鸣三声泪滂沱”才是。然而不然，诗却说：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。”言下之意：孤寂的我早已被贬边州，申诉无效，前途无望；泪已流干，愁肠寸断；这哀猿声声，徒自空啸，我已经没有泪可流，没有肠可断了。这看似“反常”的写法，却更深沉地道出了诗人难以言状的身世之感和“哀莫大于心死”的极度的惆怅和痛苦。

　　此诗头二句写景，景为情设；后二句抒情，情由景生。溶情于景，情景交融，自不必说。妙在抒情不落俗套。苏东坡曾说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”

　　诗人闻哀猿长啸，不写“泪沾裳”而说“泪已尽”，不写“肠欲断”而说“肠已断”，由此带出一个掷地有声的“虚”字来—— “虚作断肠声”。就本应“猿鸣三声泪沾裳”的常理来说，是“反常”；就实际“孤臣泪已尽”的心境来说，又是“合道”—— 合乎泪尽愈苦之道。所谓“翻出新意”，所谓“奇趣”，正在这“反常合道”之中。诗人所以“自放山泽间”，原是为了借山水以遣悲怀，然而结果正如李白所说借酒浇愁一样，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。掩卷沉思，诗人遭遇之不幸，生活之痛苦，情思之含蓄，寄慨之深远，都包孕在这二十字之中。诗的艺术魅力正在于此。

江随山势百千盘，江上春云酿暮寒。满径山桃红簌簌，斜阳呼渡大姑滩。

风尘问道欲如何，二月崆峒览胜过。返照自悬疏陇树，浮云忽断出泾河。

长城雪色当峰尽，大漠春阴入塞多。已负清尊寻窈窕，还将孤剑倚嵯峨。

寒云迷古塞，积雪照平川。境外风尘静，楼头鼓角传。

庙堂勤远略，节钺镇穷边。巡抚应多暇，乘骢袅玉鞭。

卜宅近山阿，柴门障薜萝。风清闻鹤唳，日暖听樵歌。

密树悬青岛，平田浸白波。树船乘暮景，来往急如梭。

扰扰贪名者，驱驰易白头。江山长不改，岁月急如流。

且尽一尊酒，共消千古愁。可怜金谷废，人去月当楼。

长幼鱼鱼鼓枻来，正愁春尽拟登台。尧夫玩易图南睡，说梦逢痴亦怪哉。

四郊围合偃旌旗，百雉孤城道不支。空有张雷全节地，更无周汉复兴时。

寒烟近水留遗迹，落日长松想令仪。生死固关伦纪重，简编千古令名垂。

水暖池塘荇藻浮，鸬鹚晒羽立滩头。营巢喜鹊群相护，墐户阴虫尚自囚。

野雀入帘将子至，游蜂闻酒傍人求。春来五日韶光动，梅柳芳菲媚小楼。

当年翔凤此徘徊，曾为真人览德来。今日飞鸣天外过，纷纷燕雀不须猜。

采薇往古事，敢曰继其踪。
散弃成吾逸，逢迎自昔慵。
屐枯邀雨润，诗瘦倩云烘。
即此寒山外，烟霞护碧笼。

武林地尽势成空，胜员当收一战功。大统山河难驻跸，片帆溟海作行宫。

穷荒共泣祥兴诏，遣庶犹存烈士风。百战一心终报国，贞魂长赴海门东。

归时春草绿，还日菊花黄。千里匡庐道，一年来去忙。

与师期不负，别我语难忘。未得相从处，临期思更长。