百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人。
依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月？
月窥船窗挂凄冷，欲到渝州酒初醒。
江空袅袅钓丝风，人静翩翩葛巾影。
哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙。
人间更漏不到处，时有沙禽背船去。
译文与注释
赏析
这首诗以月亮为意象，以“对月”为题，自己即将离开蜀地的时候，故人已经远远地留在后边，只有月亮是不懈的伴侣，表明了诗人孤独的处境和凄凉的心境。
这首诗的前四句是说作者即将离开蜀地的时候，故人已经远远地留在后边，只有月亮还一直陪伴在身边。起言“百壶”载酒，以示在凌云山设酒送行的人很多，但“谁似”二字轻轻一拨，就在故人的陪衬下突出了峨媚山月同作者的联系。这是《舟中对月》一诗最成功的艺术手法之一：从此“月”便成了故人，下边的抒写全在“月”、“我”之间进行。
中间四句主要写月。峨媚的月亮到了渝州，尚且频频“窥船”，可见月有情；即将到达渝州，凌云之酒方才“初醒”，在浓醉的背后读者也许看得出“不忍别”时作者借酒浇愁的初衷，是人有意。更妙的是人初醒时看见的只有月光的“凄冷”，这里“月色恼人眠不得”竞成了“月挂凄冷眠不成”了。诗中说“江空”、“人静”，因此“钓丝”当指竹，“葛巾影”当是作者自己的影子。“江空”两句不用“月”字，但竹形袅袅，人影翩翩，分明是一片空明的月光，状物至此，可谓神笔。对月只见“葛巾影”，不但再写孤独，而且以“起舞弄清影”启下句中的“哦诗”。
最后四句诗终于由孤寂进入飘逸，在清寒中寄寓作者对自我解脱的追求。诗至此，人由醉中别友到江船初醒，再到哦诗不睡；月则由峨媚山巅到时窥船窗，再到清光满船，最后月光入骨、月人一体，把“舟中对月”这一题目发挥到淋漓痛快的地步。
结尾两句，“更漏不到”直承“我欲仙”，同时又用无更漏暗台唯有月满船的意思——这里明写更漏，暗写月光，但结果怎么样呢？结果是虚无的是更漏，实际存在的倒是月光。“沙禽背船”继续写“月满船”，因为只有月光明亮，离去的沙禽才清晰可见；不过，诗句又以沙禽背船而去照应诗人遗世欲仙：这两句字字不离“月”和“我”，却又能字字不涉“月”和“我”，象这样的诗句，其可谓炉火纯青，余音满万壑。本篇截中有纵，是善于收束的神品。
方东树的《昭昧詹言》说它是李白、苏轼合作，大约首先是因为起句用东坡《送张嘉州》诗中“颇愿身为汉嘉守，裁酒时作凌云游”，第四句、第六句用太白《峨媚山月歌》：“峨媚山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”第八句又用太白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”不过，更重要的却是此诗清隽奔放，飘逸欲仙，酷似太白；轻灵流丽，如行云流水，又颇类东坡。然而也应该看到，陆游是一位个性十分鲜明的诗人，他向一切入学习长处，同时又主张：“文章最忌百家衣，火龙、蹦敷、世不知。谁能养气塞天地，吐出自足成虹、你。”在这种创作思想的指导下，他以超迈的笔力熔太白、坡公于一炉，自铸雄浑奔放、明朗流畅的风格，因而使这首诗既如李白、苏轼合作，又为陆游所独有。
创作背景
宋孝宗淳熙五年（公元1178年）二月陆游从成都奉召东归。这首诗就写在过嘉州（今四川乐山）向渝州（今重庆市）的旅船中。
人言头上发。总向愁中白。拍手笑沙鸥。一身都是愁。
东海萧生射策时，栖栖何事抱关为。岂知师傅持衡日，不是承恩是履危。
山色于人定有缘，髻鬟眉黛巧争妍。何当招我白云下，坐对苍崖百尺泉。
乘时功易立，处下事少成。君看萧曹才，岂若鲁两生。
贤豪志大业，举措流俗惊。循循刀笔间，固足为公卿。
向深秋、芦花风起，吹散一天珠露。六铢仙袂新裁薄，剪落冰丝千缕。
轻盈舞。还只恐、素娥镜里深相妒。欲留教住。柰晴色窥人，断云送暖，蓦地催归去。
更谁念，暗壁吟蛩正苦。遥向征鸿低诉。平沙野水朦胧影，难认白蘋香处。
春期误。却早遣、啼鹃血泪沾江树。暝烟休护。又何似明朝，天低日淡，散作萧疏雨。
千年尚忆唐羌疏，不污华清驿骑尘。
兜率岩高紫翠层，酒酣无力倦重登。探奇骋望君方始，涉险留题我已曾。
吊古谩寻前代寺，逢人频问旧时僧。山林城市俱成幻，千劫维摩总浪称。
篷窗试茗当飞觞，银汉无云夜色凉。明月满船人访戴，清箫一曲客携扬。
渡头犬吠知村近，水面荷齐得露香。遥指榜人停泊处，竹桥以外是山庄。
问柳随花路四千，吟风弄月有双贤。西樵住过罗浮臈，待得春风送子旋。
断云老僧如断云，无心舒卷自氤氲。空山与之结为侣，远道也堪持赠君。
黑夜雨从龙听之，青天风引鹤同群。江湖我亦忘机者，半榻今宵喜见分。
晨朝操瓢勺，襁负及子孙。重趼五里至，后先争一门。
涓滴未入口，假息半游魂。须臾见人色，果腹椅树根。
幸脱胥吏手，众施历历存。殿角旭射光，群饮声泉奔。
施者见受人，举体同春温。取意快目前，冥报奚暇论。
安得嗣旬月，更使被远村。
诗中句堂堂，床头春盎盎。
寒花晚更香，霜节老益壮。
相对无俗情，端的羲皇上。
