菩萨蛮·洛阳城里春光好

译文

注释

　　这首词是韦庄在公元九世纪（唐僖宗中和年间）避乱洛阳时的作品。韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生；自己则浪迹他乡一事无成。所以词一开头，就以排比偶句写景抒慨。上句写景，洛阳多花，春光确实很好；下句抒慨，洛阳多才子，但他们却因为生不逢时而垂老他乡。洛阳的大好春光未能使之陶醉，反而触发了他的隐忧，可见这位“洛阳才子”此时感慨颇深。这里，“春光好”是淡写，“他乡老”却是重笔，情景两两对举，比照十分鲜明，以情景的反差表现了心理的反差，突出了“春光”却在“他乡”、虽“好”可惜已“老”的矛盾心境。明代戏剧家汤显祖读到这里说“可怜可怜，使我心恻”（汤显祖评本《花间集》卷一），可见“他乡老”一语，既是韦庄一类晚唐士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。三四句承上，一句写景，一句写心。魏王堤即魏王池，因“贞观中，以赐魏王泰”而得名，它是东都洛阳的游赏胜景。但安史乱后，东都已失去昔日的魅力，更何况此时游赏，就更有一番今不如昔之感了。句中着一“暗”字，虽是烟笼柳堤的实景描绘，但也确是作者的虚笔映衬，从中透露出一种历史与人生的迷蒙感，所以下句就直接托出“此时心转迷”的心态。眼前所见的是春光缭乱、烟柳迷茫之景，胸中翻腾的是怀才不遇、心志凄迷之情。眼迷心迷，景迷情迷，使他又一次陷入迷惘忧伤之中。这也正是他在《中渡晚眺》一诗中所写的“魏王堤畔柳如烟，有客伤时独扣舷”的情与景，不过这里情景更为密合，意旨更为蕴藉。

　　过片与首句呼应，具体描绘春光之好：桃花红艳，春水清澈，鸳鸯双双，嬉戏水上，一片明丽的春色，一派盎然的春意。写到这里，作者似乎已从上片心迷之情中解脱出来，陶醉于融洽的春光之中了。其实并不，后面两句说明他又一次以情景的反差来表现自己心理的反差，又一次表达自己的心迷：“凝恨对残晖，忆君君不知”。这里，词人面对残晖，一方面是恨意郁结，家国之痛，身世之悲，都化成恨在心头凝结。下一“凝”字，极共沉重。另方面是深切忆念，故国之忆，亲友之忆，都化成怨在心底激荡。下一 “忆”字，格外深挚。“君不知”三字，以怨对方的不知、无情、无动于衷，曲折表达自己的忆念之深、之切、之诚、之纯，真是“无限低徊，可谓语重心长矣”（丁寿田等《唐五代四大名家词》乙篇）。吴蘅照在《莲子居词话》中说：“韦相清空善转”。这首词，以恨转忆，以景迷转心迷，以情景反差转心理反差，就此一端，也可看出吴蘅照说他“善转”是不错的。

　　洛阳是词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。此词开头，即叠用“洛阳”二字，而且突出地把它放在句首，就是这种感情的具现。“洛阳才子”是词人自指，因为他的成名之作《秦妇吟》就是在洛阳写的，并获得了“秦妇吟秀才”的美誉。洛阳的春光好在：一是魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人；二是桃花水暖，鸳鸯双浴于澄波碧水之中。杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增寂寞之感。这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤。

羡尔逃名者，萧然卧远皋。丝纶江艇阔，萝薜石门高。

白已残双鬓，青犹恋一袍。一堪摇落后，重读楚人骚。

世人相见贵揖让，山僧不识背与向。城市纷纷事迎送，山僧不识轻与重。

沉埋日久无道力，出门每被尊官斥。朝辞穗石不转头，暮宿莲峰未煖席。

晨钟催起懒披衣，门外传呼来贵客。轻裘缓带光照人，蓬蒿咫尺生颜色。

贵人恕我太无礼，直到床头问顽石。顽石真顽顽不移，多谢知音为拂拭。

主宾倾盖无几何，邀我还家欢日夕。将军杀贼不杀生，自摘嘉蔬供饮食。

野人一饱腹便便，起坐西轩面东壁。壁间珠玉光陆离，白者为纸黑者墨。

时人道我文字禅，岂知一字全不识。自从出世到于今，没处藏身没踪迹。

无端觌面漫相呈，笑杀当今老诗伯。

旅宦经秋厌路尘，家书累日寂无闻。劳身江左驰单傅，目极淮东望白云。

俚听难将至音悦，天和不学众人焚。趋庭往往逢寒律，叱驭回辕两未分。

肩摩袂属拥如山，夹道争看大阅还。无限儿童齐拍手，几多父老尽酡颜。

八方共乐青春好，我亦常欣白昼闲。无奈老来归念重，梦魂夜夜绕乡关。

秋去春来满水村，夜深飞扑一灯昏。避罗不免仍投网，一样同为釜底魂。

繁星丽遥汉，薄露下秋旻。仰瞻南飞鸟，局束叹此身。

郁郁耿中情，恻恻抱长贫。流念故旧间，矧是同宗亲。

理欢竟无繇，恨离还有因。托栖北山表，绝迹东江津。

青琴徒屡奏，白雪亦寡闻。空持兰与贝，谁为致殷勤。

送客偶然出，归来仍掩门。青山当去路，黄叶满前村。

幽赏已云足，浮生无可言。纷纷看归鸟，落日倚南轩。

泥金检玉祝长生，万国封章止进呈。月满西宫更漏永，九重风落《步虚》声。

乔木凌云积翠华，浓阴满地护琪花。瑶池石上开图画，玉宇琼楼不必誇。

创新小阁画难成，肯借山翁养病身。万事不忧知有命，数椽分庇可无人。

观书漆几明于镜，攲枕藤床软胜茵。终恐傍门心未稳，弊庐虽弊每驰神。

泰山东望走群龙，直上天门第一峰。泉壑晴霞开罨画，长空飞雨洗芙蓉。

残碑莫辩秦时字，断简曾埋汉武封。览胜欲摅天下目，不知身在古鸿濛。

鼋鼎功名染指来，故园山水亦悠哉。可人最是猥园菊，不待秋风也自开。

岩岩维石郭东偏，一窍玲珑月得先。可向个中观太极，更从何处见心圆。

蟾团白玉宁生魄，影落青娥亦小天。此景仙人原自有，迩来香火奉金仙。

　　太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

　　自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之间，仲山王先生居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。

　　余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒之外。而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！