鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。又何必，待过家上冢，书锦荣华。
译文与注释
赏析
上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节，说明词人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸张手法，说明词人思乡情浓，也暗含当时国破家亡，百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡，但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓，连“宰柏”都令词人思念不已。而在阳光明媚的时节，词人羞见飞花”，羞见的原因不想自知。“飞花”此处指热同繁盛之所，国破家亡之际，自己身为人臣，却无力挽大厦之将倾，实在羞愧。“麦饭”三句，写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，连它们都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦，实则在为自己的不幸慨叹。最后一句，词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之风，转而抒发豪情。起首两句，词人借用道家之说，流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法，表明词人为坚守气节，视死如归。“想前人取”四句，进一步说明词人不恋红尘俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一样，解脱之后驾鹤云游，逍遥自在。“帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶”三句，词人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，宁死不屈臣节的思想。正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想，所以词人最后说此次北上，虽被元人逼迫，但自己心意已决，他们也不能奈何。再次强调自己的坚定信念。
该词由寒食节写起，词人先写自己的思乡之情，继而由家至国，表明自己决不愿做背信弃国的叛臣，即便舍弃性命也要保全臣节，从而升华了全词的思想境界，增强了词的艺术感染力。
创作背景
两制旧臣生白发，一番新贵上青天。
老为郎吏承縗絰，假作诸侯哭几筵。
疏贱无由撰哀册，梦中空负笔如椽。
池名不逐唐宫废，岸折犹如蜀阪来。
水落有时逢旧石，草深无处觅遗台。
行春丞相寻陈迹，往事空嗟浩劫灰。
应身东返知何国，瑞像西归自本朝。
遗寺有门非辇路，故池无钵但僧瓢。
独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。
但见毫端侔造化，不知胸次蕴天渊。
善舞吾闻霓裳曲，□□音有陶朱公。长袖多钱世岂少，铁鞭难得尉迟恭。
出险至此夷，秦民聿胥宇。废丘见旧屯，陈仓殷积糈。
蜀汉相犄角，壮哉此门户。南山市夜郎，东道连荆楚。
猗嗟鼎足雄，益都称天府。今日询遗氓，十不存四五。
又复死于寇，孑遗饱豺虎。废臼贻阿谁，先畴不复土。
直视千里道，行客泪如雨。
江树停残雪，沙禽赴上春。
笙歌吴苑酒，裘马雒京尘。
相念不相共，音书空复频。
江水五百里，上有兰与芷。采之遗所思，含情似江水。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈俯。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。
高阁邻招提，天花落如雨。时闻钟梵声，维摩此中住。
枯坐萧然浑似醉，夜深犹剔孤檠。卷帘时见渡河星。
绿杨风少力，红藕露含情。
窗外琤纵敲响竹，草间萤火纵横。蝶飞不到梦难成。
寺钟愁断续，邻笛听分明。
