上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节,说明词人在外漂泊已久,“皆在天洲”是夸张手法,说明词人思乡情浓,也暗含当时国破家亡,百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡,但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓,连“宰柏”都令词人思念不已。而在阳光明媚的时节,词人羞见飞花”,羞见的原因不想自知。“飞花”此处指热同繁盛之所,国破家亡之际,自己身为人臣,却无力挽大厦之将倾,实在羞愧。“麦饭”三句,写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物,但由于自己多年未祭,连它们都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦,实则在为自己的不幸慨叹。最后一句,词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之风,转而抒发豪情。起首两句,词人借用道家之说,流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法,表明词人为坚守气节,视死如归。“想前人取”四句,进一步说明词人不恋红尘俗世,不愿荀且偷生,甚至渴望像前人一样,解脱之后驾鹤云游,逍遥自在。“帝命守坟,王令修墓,男子正当如是耶”三句,词人再次明志,表明自己誓死效忠宋朝,宁死不屈臣节的思想。正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想,所以词人最后说此次北上,虽被元人逼迫,但自己心意已决,他们也不能奈何。再次强调自己的坚定信念。
该词由寒食节写起,词人先写自己的思乡之情,继而由家至国,表明自己决不愿做背信弃国的叛臣,即便舍弃性命也要保全臣节,从而升华了全词的思想境界,增强了词的艺术感染力。
天地侧身,风尘回首,何年梦落南荒。家山千里,烟月记微茫。
萍水蓬风无定,随处倘佯。葛藤话、浮生半日,且卧老僧房。
门前来往路,叹迷踪羁旅,混迹渔商。看海波渺渺,曲似回肠。
玉关外、多愁易老,算不如沉醉为乡。旗亭下,千金斗酒,一掷买春芳。
萧萧江上苇,夏老丛已深。悠悠文王死,常惧牛羊侵。
迁根横污池,慰我江湖心。清风日夕过,白鹭时见临。
疏响拂琴瑟,绿华旷衣襟。处卑节不改,习静情足钦。
炎晖已堪爱,秋景坐可寻。愿及搆明堂,甘心辞故林。
今年大狝蹛林秋,青兕黄羊以万筹。摇吻戍儿欣有语,好云从此到南楼。
长淮东下两山尊,天作巍峰壮此门。金简承华开日月,元圭拜手奠乾坤。
侨名已变当涂国,遗迹犹传禹会村。间话怀襄溯前烈,直疑疏凿尚留痕。
京城寒食来沽酒,城北城南映杨柳。人家欢笑踏鞦韆,杏板丝绳相对悬。
宫锦翻衣真富贵,俗躯走肉尽神仙。徘徊宛转当风立,春晚多风吹汝急。
鞦韆已坠蹴鞠空,华镳翠鞁拥青骢。轩辕台前日月近,无终国里山川同。
远方羁旅纷驰逐,燕赵佳人美如玉。燕歌赵舞欢未足,去年芳草今年绿。
始安江岸侧,有妇行随夫。担持畚与锸,一身多泥涂。
我行时借问,夫言妇已叹。烽堠设何为,使我连村困。
前夜吏到舍,叱喝府帖下。一丁出百砖,十户供万瓦。
典尽儿女衣,稍具砖瓦资。更驱自转运,营造不待时。
嗟我生为农,舍业从墁工。田秧虽得插,废弃如枯葑。
秧枯即绝食,饿死行可必。谁言兵卫民,我死彼却逸。
瘦妻何挛挛,甘与同罹患。犹胜有独在,忍饿为寡鳏。
此邦虽边鄙,同是天赤子。乐岁有灾凶,皇天那知此。
国家久承平,军剧岂宜轻。愿告守土吏,勿使民恨兵。
