译文与注释
译文
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
注释
寒更：寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗：“千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。”
清镜：明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”
牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”
洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：“撒盐空中差可拟。”
积素：积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》：“积素未亏，白日朝鲜。”李周翰注：“言积雪未销，白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：“颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。”
袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”这里用以指胡居士。
翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”
鉴赏
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
创作背景
更人莫报夜，禅阁本无关。
沃野无凶年，正得蹲鸱力。区种万叶清，深煨奉朝食。
白发萧萧映酒垂，他乡秋色更堪悲。不知此日登高处，折得茱萸插向谁。
年来游事独蹉跎，江馆当秋偶一过。到此始知黄菊发，向来空见白云多。
芦花日暮归渔舫，竹翠烟深隐棹歌。此夕留宾江月好，开樽为尔玉颜酡。
上客多黄金，下客无黄金。既已无黄金，胶漆亦未深。
旧云乃刻子，清者一二伦。利口佩相印，长者亦沉沦。
位高金亦多，昔疏今曷亲。濯缨见天日，无愧白湾滨。
玉阙朱楼万仞端，六龙辇道倚㠝岏。悬厓翠磴云中转，垒嶂红泉树杪看。
海色昽曈三观磴，秋声萧瑟五松寒。天门咫尺君应见，比似人间路更难。
汤谷之水何泱泱轮囷大木生其阳。同根两干万馀里，其间有国名扶桑。
地临仙岛蓬莱渡，蛟室龙宫还布护。幻景楼台变化多，天琛穴鳅频相妒。
君不见金乌闪闪起碧波，欃枪惊落摇婆娑。魑魅魍魉各消散，尧天舜日光融和。
又不见岛屿风清商贾聚，鲸鲵浪靖征帆布。文身黑齿游恩波，金汤百二雄东顾。
团团金阙走华光，乾坤大地长煇煌。人生醉醒几驹隙，笑看扶桑海日真文章。
盛代褒忠典，贤侯义烈彰。至今传昔岭，如古奋沙场。
俎豆春秋茂，旂常姓字光。浣花祠庙在，幽韵起松篁。
昔迹洙泗，亦涉其流。涉流潺湲，不以济舟。岂彼流水，不以济舟。
漪彼流水，不以济舟。万里清流，万古安流。会海共壑，区宇扶浮。
昔迹洙泗，亦问其源。其源脉脉，其悠渊渊。岂彼造次，是可问津。
浴彼洙水，既浴我尘。浴彼泗水，复浴我尘。尘斯浴矣，敢云问津。
饮彼洙水，既洗我心。饮彼泗水，亦洗我心。我心则洗矣，敢云问津。
昔迹洙泗，亦瞻孔林。维桧斯茂，维柏斯森。猗彼桧根，今几千春。
猗彼柏阴，今几千春。瞻彼桧矣，天露为之溉。瞻彼柏矣，天露为之泽。
粤桧与柏，实天生德。泽彼桧柏，万世之阴。勿剪桧柏，万世之心。
昔迹洙泗，亦望岱宗。万仞其遥，万仞其崇。眇予小子，南荒之弃。
望山斯登，望流斯溯。矧伊岱宗，四岳所视。彼何人斯，允怀岱宗。
彼何人斯，同陟岱宗。瞻彼岱宗之人兮，悠悠我心兮。
