此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
秋籁本泠善,听者自哀商。峭绝天际云,落势疑瞿塘。
人老苦不少,日短苦不长。昨见荷花落,今近梅花香。
迭伊鸟与虫,适命怡厥常。寂怀泯有无,于世永徜徉。
天道有昼夜,动息两不争。喜昼而悲夜,无乃非人情。
嗟余婴此患,何以处死生。衾裯既已温,筦簟有馀清。
人皆乐睡乡,胡我独惺惺。自从出门来,十卧九不宁。
夜则摇其精,昼复劳其形。常恐大命至,奄忽道无成。
公卿是何物,性命乃可轻。学道三十年,此心犹未安。
辗转一夕间,扰扰千万端。病以爱为本,忧怖乃相干。
物生每徇性,夙习不可刊。顺或忘其源,逆则撄其湍。
心迹既以违,调伏良亦难。逝将放吾意,俯仰得所欢。
真际未可期,庶以澄内观。
斋居抱冲素,萧然洁尘襟。敛收学乃臻,驰骛志益淫。
斯须起一发,俄顷弥千寻。畴知主宰功,宛在方寸心。
灵扃异蛰户,广术非蹄涔。帷兹敬义立,翼若神明临。
金华延陵裔,立守翰墨林。韦编日孜孜,碧窗昼阴阴。
履道固云坦,浚德斯其深。嗟予坐狂斐,得反期规箴。
永言直方理,庶播金玉音。
僧来天竺国,寺创赤乌年。碑碣前朝重,文章后世怜。
秋风生大野,斜月堕重渊。有待龟龙负,图书得共传。
野性颇爱山,逢山便欲住。那知此山中,幽胜复无数。
桃花艳春津,鳞鳞踏前路。沈绿注芳池,悠扬滋暖露。
本非无垢人,幸可洗尘雾。石壁奔云泉,聆风俨韶濩。
亭花映人肉,狂吟欲仙去。灵窍覆千钟,贪看忘故步。
秾纤半帘日,流光不肯驻。世俗未能遗,沈吟返三顾。
清明近也,听饧箫隔巷,吹来庭户。初试罗衣风尚峭,小立曲阑凝伫。
柳学颦眉,花含笑魇,又见春如许。昼长人静,画梁新燕双语。
正值轻暖轻寒,酿花天气,一霎晴兼雨。对此韶光须痛饮,莫说闲愁闲绪。
三竺云峰,六桥烟水,结伴嬉游去。藏鸦门外,一枝摇漾柔橹。
一度登山一崔嵬,清樽共酌好怀开。南山秀色喜长在,北阙征书莫再来。
鸟向枝头呼友至,风从松里送声回。寻常悟得庄周梦,蝴蝶亦能化夙胎。