夜寒不成寐起坐观书

寒夜迢迢恼客眠,更从镫火理残编。关情乡国五千里,屈指光阴四十年。

缥缈帝都红日下,依稀亲舍白云边。永怀忠孝何能尽,默默安能守太玄。

于谦
  于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
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过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不著尺书传。
昆吾道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装巾香木鞘,黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以攘袄凶。
传闻共国居大岛,土壤活饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留童卯老。
百工五种与之俱,至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工辞藻。
徐福行时书示焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。
嗟予乘服欲往学,沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕,鏽涩短刀何足云。
绿绕红围宋玉墙。幽兰林下正芬芳。桃花气暖玉生香。
谁道广平心似铁,艳妆高韵两难忘。苏州老矣不能狂。
锦机织了相思字。天涯路远无由寄。寒雁只衔芦。何曾解寄书。
缄封和血泪。目断西只水。拟欲托双鱼。问君情有无。
江上岁云暮,风波无定时。
天寒归鹤早,水阔到船迟。
老去颇谙事,病来仍废时。
愿君逢驿使,寄赠小梅枝。

不然诗虽存,诗义终支离。论语首学而,其教先自治。

继之以为政,而后论所施。孟子则不然,所重在救时。

知言与养气,姑弗遽及斯。先载齐与梁,两君问答词。

其于本末间,似乎倒置之。尼山与邹峄,同为万世师。

何敢妄拟议,愿为深长思。

龙门百尺青玉桐,何年雕琢归良工。七弦七轸抱明月,一弹一曲来薰风。

薰风披拂知何处,泷邑神君今召杜。希声重理太古音,单父清徽更昭著。

垂帘堂上心独閒,据梧隐几看青山。存神过化无远迩,片言折狱如转环。

阳春有脚靡不到,百里邻封胥再造。暮金不入四知门,枯木龙吟写怀抱。

一徐一疾皆有情,神之听之和且平。徵音为民角为事,大弦常缓小弦清。

初弹扎扎如机杼,再弹习习如风雨。机杼织为重纩温,五风十雨膏禾黍。

桑麻处处年谷丰,寒者授衣饥者充。蔀屋重阴见朝日,容光必照惟大公。

我是罗浮水老鹤,闻声起舞欢雀跃。飞入崆峒借一枝,伫看威凤巢阿阁。

请公再鼓无弦琴,柴桑千载称知音。蓝舆直入虎溪去,流水高山何处寻。

故里只十舍,滞留犹未归。
湖山无此好,父子且相依。
白璧难磨玷,黄间暗发机。
平生丘壑在,一笑释前非。

俗冗经旬渐次除,溪山似画对幽居。号滩流水回潮后,撼树狂风骤雨初。

林外乍晴斜照见,岩阿欲暝积云馀。晚来共话瓜棚下,汲井评茶兴自如。

淡抹斜斜三两枝,色香相亚恰相知。沙寒水浅魂初醒,月落窗空影半攲。

岂是物华甘寂寞,且须岁晚共扶持。向来淮浦潇湘岸,绝爱萧萧雪打时。

莺燕晴娇禁苑春,冥鸿何意出风尘。到来天地伤多事,归去江湖尚有人。

射策彤庭干气地,上书黄阁想风神。敬亭秋色堪高枕,不负萧条报主身。

登览欣逢胜日闲,苍松九里费跻攀。
行过绿水尽头路,步入白云生处山。
猿鸟尚能知异境,仙凡原不隔重关。
几时拂袖逃尘网,野衲村樵共往还。

文定去营衡麓宅,仲容自老籍溪傍。祇令风月无人主,今代玄英更姓方。

西风声萧萧,愁来如梦寐。乡关万里遥,兄弟何时会。

迟此相见期,真以日为岁。别来经八霜,朱颜久憔悴。

人生宇宙间,名利何足计?何如云中鹤,翱翔随所至。

招山不放海水过,坐与潮汐争咽喉。
军门鼓角动地远,不觉送我招山头。
风沙冥冥海在下,涛浪滚滚天真浮。
一目可到九万里,寸心遥飞十二洲。
千峰尽处日脚动,百鸟绝飞云色愁。
帆樯散乱点秋叶,蛟龙出没如猕猴。
天门荡久恐将裂,碣石漫过能不柔。
未知尾闾果安在,只见万水皆兼收。
将军教我认绝域,日本西户东琉球。
淡云微月。又是一年,新秋佳节。天上欢期,人间何事,翻成离别。
清尊欲醉还歇。怕饮散、匆匆话别。若是经年,得回相见,甘心愁绝。
蓬池旧草绿茸茸,爱酒清谈隐者风。
纵似步兵成底事,啸台依旧夕阳中。

漫言敝履与遗簪,旅魄凄凄傍佛龛。东土青燐休结伴,要收汝骨瘗江南。

秋声无深浅,深浅在人心。但使闻者悲,不辨鸣者音。

月落林影翻,夜半惊栖禽。入秋思梦短,起坐还披襟。

遇物悲在昔,事往情更深。安知来日愁,追念不及今。

我有万种恨,并入秋风吟。哀乐境所遇,岂必雍门琴。

  天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

  国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

  吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

  懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

  “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”

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