译文与注释
译文
扫去石边的云雾，踏碎松下的月影，醉意正浓，在满天星斗之下睡入梦乡。
注释
白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
却：除、去。
松根：松树根。
赏析
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
秋天年复一年来到人间，面目都是一样的，而到了诗人笔下，它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊，像没有人间烟火味的仙界，这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过，虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中，作者突出了对意象的细节描写，来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱，保持高雅的情操。
创作背景
嗜欲割去土与泥，调虞气血等稚儿。拘拘谫谫世所怪，未免鹤发仍鸡皮。
甘脆为目不为腹，蚕茧自缚良苦之。两螯公子大于扇，九室春色堪为池。
开缄况读万选句，快意领此一段奇。自怜忍欲忍艾似，涎流津饐不自持。
明知喘疾有时愈，更寄斫雪加餐诗。
闲里香台尽日登，嘿然一笑又逢僧。衣裁野薜缁尘净，饭试山精石鼎蒸。
大士西方谈实相，仙人东海说飞腾。人间多少亡羊路，一一行来也未曾。
主罕能知人，士实感知己。所以古豫让，报仇良不止。
一入涂厕中，再出隐桥涘。漆身若被绣，吞炭若飨簋。
大义激其仇，仇衣惠然褫。所为虽极难，所志在必死。
死者已无后，死亦何为尔。烈士固有心，存乎上所使。
傥彼筮仕初，即遇以国士。将报智伯者，而报中行氏。
蔽天才集雨，动地忽惊风。苧絮潜加力，杯觞稍费功。
山川相映发，竹树失青葱。幼质知难久，茅檐溜已通。
黄金台成凡马至，骅骝騄耳俱逡巡。凌云词客新得意，骄嘶高马胡由驯。
彭郎掉头仰天笑，翻身归钓西山鳞。鲈鱼正肥莼菜熟，痛饮三日梨花春。
狂来忽走诸山上，海水一杯莽相向。观潮起色仆未能，文园卧病人亡恙。
世上文章那足论，穷途意气轻相让。丈夫落落非失意，乾坤尚有容汝地。
或可披裘大泽中，不然去采湘江芰。龌龊毋为妻子羞，清狂不畏时人忌。
长安第宅高比天，须臾乌雀罗秋烟。黄金横印何赫奕，指顾牛羊上墓田。
以兹感慨更投笔，曳杖归山抱犊眠。
我有一转语，历劫常如此。迥绝无人处，聚头相共举。
晨星又摘。千里惊孤客。回首处，槐阴碧。燕云清梦断，湘水归帆急。
双鬓白。年来已是悲凉极。
中岁支离日。未许茅檐蛰。祝我语，墨犹湿。故人何以报，皎皎间关迹。
愁万叠，死生离别天南北。
