译文与注释
译文
扫去石边的云雾，踏碎松下的月影，醉意正浓，在满天星斗之下睡入梦乡。
注释
白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
却：除、去。
松根：松树根。
赏析
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
秋天年复一年来到人间，面目都是一样的，而到了诗人笔下，它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊，像没有人间烟火味的仙界，这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过，虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中，作者突出了对意象的细节描写，来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱，保持高雅的情操。
创作背景
湜湜澄渠，天汉其宗。凝如碧玉，衍如翠虹。发循宸居，流润下土。
惟帝德施，周于天下。
挟日兮朝暄，蠲为饎兮赤虋。酌清酤兮刲黝牲，扬灵旂兮采幡。
击坎侯兮鼍鼓，神之来兮江浒。驾翔凤兮飞龙舟，樯风落兮缆锦浮。
被犀皮兮衷兕革，操吴戈兮带楚铁。剖鱼兽兮珠文，弭象骨兮解辔紒。
巫再拜兮陈词，神去兮江之涯。乘云车兮风马，渺翩翩兮将下。
仲春兮振旅，神之的兮捍吾圉。
衰病乃其理，移床卧南轩。虽怀饮冰忧，赖有清赏存。
春去芳草积，罗生满庭萱。花房向夕敛，似与吾忘言。
数蝶亦多态，差差傍丛翻。客来同一欣，何必临芳樽。
常恐秋节至，严霜霣其根。吾生尚悠悠，眷尔安足论。
世路随长短，浮云弄阴晴。纲常九鼎重，富贵一毛轻。
幻梦迷蕉鹿，愁城破酒兵。客窗浑不寐，欹枕听鸡行。
尧历方归圣，虞琴始就声。不先惟帝飨，孰见事天明。
谷旦诹阳复，鸿仪备吉行。宸襟正祗谨，阴孽忽孳萌。
淫雨频兴阵，寒花几坠琼。多言摇改卜，上意益专精。
宗社敷冥祐，穹苍答至诚。斗收连日晦，并与祀时晴。
待晓披阊阖，凝旒下紫清。真廷陈洁馔，亲庙展嘉牲。
爱旭辉黄道，非烟护綵城。旌旗停藻卫，铙吹起严更。
冕服祛繁饰，坛壝即自成。晶荧奠琮璧，和雅荐英茎。
继志还虚次，尊神戒侧迎。千龄俄受胙，万乘已旋衡。
峣阙层霄迥，通衢众目倾。疏刑空犴狱，霈泽浃寰瀛。
统业恢长治，生灵入太平。因知却徽号，传迹固难名。
龙眠白描谁不赏，胸次含空生万象。笔下犹存小篆文，落纸乌丝几千丈？
小时读歌心愈奇，此日按图神始壮。浣花草堂老拾遗，咏彼八仙将自放。
天宝年来万事非，得醉如逃三面网。凤鸟鸣歧纵德辉，麒麟见鲁辞羁鞅。
丈夫肮脏迹每同，孰谓龙眠成技痒？眼中未见独醒人，未免开函为抚掌。
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。
三长太史笔，二典帝皇书。
按武知何者，沾恩匪幸欤。
吐茵平日事，何惮污公车。
西近青山东近郭，白云低处是君家。
日本师僧皆可喜，不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方，如此出家今有几。
苦参的是禅家流，密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤，肯认山河为自已。
五千馀卷纸上语，却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物，尽大地人提不起。
年穷腊尽归去来，东风入律梅花开。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。
每念山东友，惟看海上云。几人仍绿鬓，万里寄回文。
霜木垂垂下，风花故故分。直须连夜饮，莫使百忧纷。
