清江引·秋居

译文

注释

　　白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。

　　作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。

　　短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。

　　值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。

　　秋天年复一年来到人间，面目都是一样的，而到了诗人笔下，它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊，像没有人间烟火味的仙界，这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过，虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中，作者突出了对意象的细节描写，来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱，保持高雅的情操。

复置汉平准，稍修隋义仓。群公犹禹稷，陛下况尧汤。

玉烛初调大历年，先生偶脱万兵前。谁教早献千金赋，可得看囊更有钱。

一麾新出守，五马独专城。啼鸟留吟佩，垂杨引别旌。

青山云外见，绿野雨中耕。千里皇畿内，行人播政声。

万物有成败，造物自制之。天定不可胜，人谋空尔为。

达人自知命，顺受尚奚辞。嗤彼智巧徒，而徒用其私。

项羽败乌江，沛公成帝基。虽云仁与暴，实乃天所思。

起家良不易，兴国亦如兹。天地尚终坏，勿为千载悲。

深深黄竹两三家，丘陇高低径路斜。犬吠柴门枫叶下，一篱寒日蔓丝瓜。

扬州寺前杨柳多，柳枝能舞更能歌。夜来吹入维摩室，化作天花可奈何！

五杂组，园中花。往复还陌上车，不获已人无家。

小小兰舟载艳妆，琵琶声里水风凉。玉纤折断红云朵，日暮归来满袖香。

老友林琴南，写图远寄我。虽未至吾庐，位置似亦颇。

大江日夜流，襟前复带左。老树听吟声，满地松花堕。

白云时出入，幽扃浑不锁。即此有声画，谓之诗也可。

秋思萦怀懒赋诗。黄昏深院月来迟。人静处，漏残时。

一片幽情祗自知。

一枕黄粱梦太长，是因是想总荒唐。人生自有天伦乐，不作神仙也不妨。

乱过春回日，重逢尧世天。我从烽外避，君向劫中迁。

百首留鸿爪，一篇诉涕涟。寄言大小阮，家乘并流传。