点绛唇·庚午重九再用前韵

译文

注释

　　重阳必登高。文人登高，难免要寄托秋天的情思。“自古逢秋悲寂寥”，悲秋好像成了一种传统。苏轼针对这种情绪，词一开始就说：“不用悲秋，今年身健还高宴。”这一惊人之语，是针对杜甫《九日蓝田崔氏庄》中“老去悲秋强自宽”和“明年此会知谁健”而发的。杜甫诗的意思是：人已老大，在秋天更容易产生悲哀的情绪，今天我们在一起聚会，只是勉强宽慰自己而已，明年重九再举行宴会，还不知谁健在呢？杜甫作此诗时仅49岁，还不到叹老悲衰的年龄，但他处在安史之乱的动荡年代里，又因上疏救房瑁，被目为房瑁死党，贬为华州司功参军，因此对前途悲观，情绪低沉。苏轼同情杜甫的处境，但不同意他悲观失望的情绪。苏轼一生也不得志，在党争激烈的宋代，因政见与旧党和新党均不合，既得罪了新党，又得罪了旧党。先被新党捏造罪名，抓进监狱，长达半年之久，这就是有名的“乌台诗案”；现又被旧党排斥在外，在杭州做个太守。对这一切，他都以“一蓑烟雨任平生”的态度对待之。

　　下片“尚想横汾，兰菊纷相半”。“横汾”、“兰菊”，事出汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮作云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。”《秋风辞》是汉武帝“行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然中流，与群臣饮宴，上欢甚，乃自作《秋风辞》。”（《乐府诗集》卷八十四引《汉武帝故事》）此诗笔力雄健，表现了一代英主在秋高气爽的季节里，泛舟中流，与群臣饮宴的欢乐景象。“尚想”二字，透露出苏轼对汉武帝那种具有冲破秋天的肃杀氛围而俯仰天地的气概，抱有向往之情。但汉武帝毕竟随着历史的长河而去了，留给后人的只有“作云飞乱。空有年年雁”。这两句用汉武帝《秋风辞》首二句：“秋风起兮作云飞，草木黄落兮雁南归”，及唐李峤《汾阴行》：“不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞”，而略有变化，流露出对汉武帝高吟《秋风辞》之事沦为历史陈迹的叹惋。

　　这首词表现了作者对“悲秋”与众不同的看法，一反文人悲秋的传统，唱出了高昂的调子，实在可贵。他用自己潜心佛老所获得的不随物悲喜的思想和超脱的人生态度对待生活，在遭受挫折时，不悲观失望；在境遇顺达时，也不沾沾自喜，从而永远保持自己内心的平衡，走过人生中的坑坑坎坎。这在恶浊的封建秩序下，具有相对的进步意义。在表现方法上，或翻用古诗，或引用古事，并用“尚想”、“空有”等字，化实为虚，还能融佛理于浅显明作的语言之中，都是值得称道的。

阊门啼早鸦，拂面见飞花。绿水通螭舫，红桥过犊车。

谁寻伯通宅，只问泰娘家。

小楼容膝亦云安，冻砚温茶伴岁阑。灯火万家天尺咫，不知穷海有荒寒。

孤僻嵁岩清净界。凿土安身，抱道忘知解。道友相看唯莫怪。

贫闲守拙无相待。

富贵功名堪倚赖。多是多非，尖凿多成败。玉食馨香终不耐。

箪瓢寂淡常安泰。

山围燕作画图出，水作夜窗风雨来。

春山沐春雨，静女整烟鬟。浅草宜趺坐，明霞助醉颜。

花随村断续，萍逐水弯环。十丈红尘里，谁当似此间。

禁木栖乌尽，城楼戍鼓催。瞑移中散驾，时接仲宣才。

道术吾全未，词场力拟回。清风广陵散，爱尔数能来。

髫龀岐嶷男子身，文章事业便惊人。天衢驰骋无留碍，躩跞潇潇两鬓银。

半是疏狂半是痴，性情差喜我能知。胸无城府惟容酒，舌有锋芒且说诗。

老子婆娑随地可，小儿颠倒任天为。八千里路君犹幸，五岭三湘饱看之。

中丞献纳道如何，内相丝纶宠莫过。槐阁地联文石陛，杏园春满曲江波。

阴阴雨露深青琐，个个星辰湿绛河。花蕊隔箫宫漏近，柳条当户晓莺多。

中官送酒青丝络，上苑乘骢白玉珂。岂独寸心图补报，要须元首及赓歌。

太常礼乐还相问，阁老才名迥不磨。通国此时同怅望，忆公何处最委蛇。

鳌峰巨石森蓬岛，香殿微风拂御罗。延祐得贤俱第一，野人白首□林阿。

蔷薇花好刺朋生，带得长春亦纵横。莫道锋芒无用处，屏藩今喜得干城。

万家水阔送朝凉，竟日城楼望大荒。烟外月生全海白，沙场日落半天黄。

陆机早岁能工赋，阮籍穷途更放生。惟逐少陵徒结纳，掩关谁肯聚萤囊。

黄陵庙口猿三咽，至喜亭前酒一杯。身向昭君看里渡，航从人鲊峡边来。

村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。文木几、小窗纱，是好事人家。启北扉、移床待客，百树梅花。

衰翁健饭堪夸，把瘿尊茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘、雨前茶，这风味清佳。喜去年、山田大熟，烂漫生涯。