重阳必登高。文人登高,难免要寄托秋天的情思。“自古逢秋悲寂寥”,悲秋好像成了一种传统。苏轼针对这种情绪,词一开始就说:“不用悲秋,今年身健还高宴。”这一惊人之语,是针对杜甫《九日蓝田崔氏庄》中“老去悲秋强自宽”和“明年此会知谁健”而发的。杜甫诗的意思是:人已老大,在秋天更容易产生悲哀的情绪,今天我们在一起聚会,只是勉强宽慰自己而已,明年重九再举行宴会,还不知谁健在呢?杜甫作此诗时仅49岁,还不到叹老悲衰的年龄,但他处在安史之乱的动荡年代里,又因上疏救房瑁,被目为房瑁死党,贬为华州司功参军,因此对前途悲观,情绪低沉。苏轼同情杜甫的处境,但不同意他悲观失望的情绪。苏轼一生也不得志,在党争激烈的宋代,因政见与旧党和新党均不合,既得罪了新党,又得罪了旧党。先被新党捏造罪名,抓进监狱,长达半年之久,这就是有名的“乌台诗案”;现又被旧党排斥在外,在杭州做个太守。对这一切,他都以“一蓑烟雨任平生”的态度对待之。
下片“尚想横汾,兰菊纷相半”。“横汾”、“兰菊”,事出汉武帝《秋风辞》:“秋风起兮作云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。”《秋风辞》是汉武帝“行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然中流,与群臣饮宴,上欢甚,乃自作《秋风辞》。”(《乐府诗集》卷八十四引《汉武帝故事》)此诗笔力雄健,表现了一代英主在秋高气爽的季节里,泛舟中流,与群臣饮宴的欢乐景象。“尚想”二字,透露出苏轼对汉武帝那种具有冲破秋天的肃杀氛围而俯仰天地的气概,抱有向往之情。但汉武帝毕竟随着历史的长河而去了,留给后人的只有“作云飞乱。空有年年雁”。这两句用汉武帝《秋风辞》首二句:“秋风起兮作云飞,草木黄落兮雁南归”,及唐李峤《汾阴行》:“不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞”,而略有变化,流露出对汉武帝高吟《秋风辞》之事沦为历史陈迹的叹惋。
这首词表现了作者对“悲秋”与众不同的看法,一反文人悲秋的传统,唱出了高昂的调子,实在可贵。他用自己潜心佛老所获得的不随物悲喜的思想和超脱的人生态度对待生活,在遭受挫折时,不悲观失望;在境遇顺达时,也不沾沾自喜,从而永远保持自己内心的平衡,走过人生中的坑坑坎坎。这在恶浊的封建秩序下,具有相对的进步意义。在表现方法上,或翻用古诗,或引用古事,并用“尚想”、“空有”等字,化实为虚,还能融佛理于浅显明作的语言之中,都是值得称道的。
古渡西风,乱山落照,明日将雨。手内金樽,桥头画艇,渐到消魂处。
踏臂狂歌,掉头长啸,万事总随花絮。叹英雄、古今无主,夜来酒边曾诉。
路出横塘,船经夹浦,莫问师师举举。且减柔情,还凭老手,只种金城树。
学士山边,醉翁亭在,多少名贤来去。喜到日、一湖碧浪,全家团聚。
比屋千竿见高竹,当门一曲抱清川。鸥群浩荡飞江表,鼠辈纵横到枕边。
弱有添丁堪应户,勤无阿对可知泉。春来有喜将于耜,自作朝云与暮烟。
自昔勋名地,其来岂偶然。天将开尔后,地必赖乎前。
燮理归元宰,丹青忆象贤。封君必不作,内则古谁肩。
玉润光韬璞,珠辉朗在渊。梅仙隐当市,冀缺馌归田。
桃李阴方茂,蘋蘩荐孔虔。业贫春务早,劝读夜镫悬。
豹隐文常炳,鸡鸣戒独先。壁经曾口授,奥义有心传。
方绩朝文伯,遗文泣马迁。国风诗第一,曲礼目三千。
振迅当云路,胚胎自木天。两朝资亮弼,四海入陶甄。
籯岂须金贻,厅惟可马旋。义田文正在,学舍孟家联。
内阁流新宠,南阳表旧阡。构材存朴斲,口泽在杯棬。
图像青冥里,佳城罨画边。独山愁寂寂,百渎恨溅溅。
已睹封如斧,谁当笔似椽。他年青史上,康子合同编。
晚景萧疏画不成,晚花作意出繁英。鲜明独向霜露见,烂熳?随蒿艾生。
南国骚人知有待,西风蝴蝶更多情。南山正在悠然处,安得芳樽与细倾。
楚云不似阳台旧,只是无心出岫。竹外天寒翠袖。
寂寞啼妆瘦。
弦声宛转春风手。殢得行人病酒。明日西城回首。
肠断江南柳。
