译文与注释
赏析
全诗清晰地显现出三个层次。
首四句总写秋日的节侯特点及其在人们心理上的反映。前二句首先写出秋天的一派肃杀之气。“仲秋月”就是农历八月，是典型的秋日，此时天气转凉，霜露渐起，百物凋零，所以冠以“萧瑟”二字。“飂戾风云高”是说此时节云淡天高，秋风阵阵。“飂戾”就是风声。如此萧瑟的节候自然会在人们的心理上产生感应：“山居感时变，远客兴长谣。”住在山中的人会首先感到这时序的变化；远行在外的人很容易产生凄凉之感、思家之念，以至于要放声唱歌来舒散心中的愁闷。这一层写出了对秋日的总体印象，为后面的具体描写秋景张本。
接下六句为第二层意思，写自身所感到的节候变化。“疏林积凉风，虚岫结凝霄”，是说稀疏的树林中不断地刮起冷风，空荡荡的山峦上聚集着浓云，这是山林中的变化。“湛露洒庭林，密叶辞荣条”是说浓重的露水洒落在庭院中的树上，繁密的叶子就从茂盛的枝条上落下，这是庭院中的变化。这种无情的肃杀之气虽说无可抗拒，但在受其摧残的时间和程度上，各种景物是不相同的，那是它们各自的品质和抗御能力不一样，所以紧接着补了两句：“抚菌悲先落，攀松羡后凋。”菌是一种寿命极短的植物，《庄子》上曾说过“朝菌不知晦朔”，所以作者抚之而生悲。苍松不怕寒冷，秋气无损于它，所以作者不禁要攀其枝叶，投以羡慕的眼光。这一层写的虽是眼前常见景物，刻画却是精细而鲜明的，而且诗人还为之动了悲、羡之情，足见他并没有用哲人的冰冷目光去静观这种“时变”，而是饱含着诗人的感情去体察的，也就是说诗人是以热呼呼的心肠描绘出这秋日的凄清画面的，所以其间充溢着浓郁的诗意。
松柏是高洁品质的象征，上句诗人既有羡于松，虽是写景，但个人志趣已经流露，后四句遂顺调转入抒写自己的情志。“垂纶在林野，交情远市朝”，是说：在这秋天的日子里，大自然尽管如此萧瑟，我还是愿意投身于它的怀抱，远远地来到林边野外钓鱼，与朝廷、市场这些争名争利的场所断绝联系。为什么要如此呢？因为“淡然古怀心，濠上岂伊遥”，意思是说：只要把纷繁的世界看得淡漠，无求于人，无苛于己，保持着远古人的心胸，那我们离无为自适的境界也就不远了。“濠上”一典出于《庄子》的《秋水》篇，其中写庄子与惠施在濠上（在今安徽凤阳）闲游，看到鲦鱼从容出游，因而引起了鱼究竟知不知道快乐的一番辩论，后世就把濠上指代逍遥闲游的地方，把崇尚老庄就说成是濠上之风。此二句是谈玄论虚之词，也是全篇的旨归。道家认为一切礼乐道德等社会规范，以及人们有组织的行动与交往都是对人的自然本性的扼杀，所以他们要摆脱一切制度与文明的束缚，把任情适性、归真返朴当作终身追求的目标。这里颂扬的也就是这种精神。
孙绰此诗虽也涉及玄理，却并不淡然寡味。首先，作者是在对秋日景象的描绘和由此而产生的悲、羡之情上引出对濠上之风的颂扬的，这是诗歌艺术上常用的讽咏比兴法，因此自然也具有艺术感染力。其次，此诗所涉及的玄理，并非阐释道家的具体教义，仅仅是表明一种归依道风的感情，而表现感情乃是诗歌的天职，诗情诗味即由此出，这也是此诗不乏诗味的原因。
当然，此诗虽也较多地写了山水风景，林野秋色，但因为它既未以游览作为描写景物的过程和手段，也没有把自然景物作为美感观照的主位对象，所以它仍属于玄言诗，还不是一首山水诗。但是，孙绰本人是爱好山水的，描摹山水的本领也是高超的（例如其《天台山赋》就写得掷地有声），而且他“借山水以化其郁结”（《三月三日兰亭诗序》），所以他诗中的自然景物（包括山水），也就应当另眼相看了。此诗借秋日景物来表明其向往濠上之风，也就是为了化解其胸中郁结，这与“老庄告退”后兴起的山水诗有着共同之处。更明确地说，被称为空洞虚泛的玄学，却也有其注重自然之道、注重人与自然相和谐的一面。作为玄学的诗歌形式的玄言诗，因而也有其注重从自然——山水之中体悟玄理，亦即企图让自然景物与人的思想取得和谐的倾向。正是这个倾向的不断发展延伸，才终于有了以山水为重头、而玄理退居为“尾巴”的山水诗。孙绰此诗中，阐明玄理虽然还是诗的主要目的，但谈玄在篇幅上已是“尾巴”了。因此，如果说此诗包含着山水诗的某些因素或萌芽，应该是符合实际的。
昨日土墙当面立，今朝竹牖向阳开。此心若道无通塞，明暗何缘有去来。
面势来空翠，哦诗独好仁。怀人今已矣，谁遣栋梁新。
年来识得安心法，否泰元从随虫看。
生才之地，有相如、赋草子云奇字。仙吏放衙，还讲学、人拜南州夫子。
郭绕桑麻，堂陈琴瑟，风俗归淳美。纵容为政，平生学可行己。
可惜十上公车，两登荐剡，才饮巴江水。畴昔风流，盛文藻、白袷乌巾名士。
剑拂衡湘，气吞云梦，笑夺曹刘垒。登临回首，莫提少年心事。
两崖夹嵯峨，一水中委蛇。是閒有高人，静与山林期。
结茅并溪石，故迹司空遗。因人与其山，佳处应自知。
心閒境随胜，眼静山增奇。寥寥丈室中，日用夫何为。
不书咄咄字，高咏休休诗。无人书一编，有兴酒数卮。
便足一生了，安问蓍与龟。依依中条云，梦想紫芝眉。
昨朝寄书至，谓我来何时。急营买山钱，巳觉从君迟。
他年两绳床，分忍西山饥。
祝尹开山主，江施擅樾成。李子尚清修，亦来同经营。
尹生周藩史，长住心期亭。周吕同声应，翕然迅遐征。
四野云龙集，五星奎壁明。九华九仙人，举手来相迎。
八君称八逸，归心共惟精。为山不厌高，山高必有灵。
为水不厌深，水深蛟龙生。神物贵变化，九仞安可停。
彩鹢凌晨发，蒲帆直向东。烧痕经雨绿，败叶带霜红。
望寺知程近，看山到水穷。仙家在何处，时送隔林钟。
城下黄河去不回，四山依旧画屏开。无人念得登临意，独上将军戏马台。
烟笼嘉峪碧岧峣，影拂昆仑万里遥。暖气常浮春不老，寒光欲散雪初消。
雨收远岫和云湿，风度疏林带雾飘。最是晚来闲望处，夕阳山外锁山腰。
白日皖晚不见人，岛龟安藏龙戢鳞。有客湔衣江海垠，还来取适黄羲身。
遂使岩薄万古尘，此兴不随沧桑泯。大文既舒烂以陈，中有奇光可结邻。
白石之粲水粼粼，宛其无数流花湮。渔父棹卷恍知津，怅望江秋生江春。
犹令人者传避汉，莫往莫来谁为真。日月自此揽青磷，道心文心两逡巡。
噫嘻，道心文心两逡巡。
雪霁春未和，寒云惨多阴。同乡有期约，学海慵沿寻。
吾衰今得友，晚交契则深。岁寒见松柏，茂悦依同林。
倚市人所贱，在山泉可斟。蟠桃着实迟，劝我简蒿簪。
吟窗拥翠娥，分定那得侵。愧笑领君意，取酒问胸襟。
河浑浑，发昆仑。渡沙碛，经中原。喷薄砥柱排龙经，环嵩绝华熊虎奔。
君不闻汉家博望初寻源，扬旌远涉西塞垣。穷探幽讨事奇绝，云是天津银潢之所接。
葱岭三时积雪消，流沙万派从东决。东州沃壤，徐豫之墟。
怀山襄陵，赤子为鱼。夕没钜野，朝涵孟诸。茫茫下邑皆涂污，民不粒食乡无庐。
桑畦忽变葭苇泽，麦垄尽化鼋鼍居。宫中圣人方旰食，群公夙夜忧旷职。
星郎又乘博望槎，西去盟津求禹迹。始闻古道行千艘，一朝势转才容舠。
奔冲倏忽骇神怪，浅不浮沤深没篙。我上梁山望曹濮，长叹沧桑变陵谷。
万人举锸功莫施，犹拟宣防再兴筑。宣防汉武威，曷若尧无为。
洪波阅九载，端拱垂裳衣。玄圭锡夏后，安得辞胼胝。
龙经一疏凿，亘古功巍巍。巍巍功可成，河水浑复清。
纡回石级接天长，北苑屏风面面张。十里鷇音随地转，一肩湖草过山香。
卉衣推髻盘荒径，红橘青瓜贡尚方。半刻閒身同小隐，竹竿籊籊立沧浪。
呼吸真堪帝座通，上方初日照曈昽。饭僧烧笋空林下，供佛移花古刹中。
老圃灌园擎瓮重，旱田编竹引泉工。半生辜负看山约，又向春风逐塞鸿。
