译文与注释
赏析
全诗清晰地显现出三个层次。
首四句总写秋日的节侯特点及其在人们心理上的反映。前二句首先写出秋天的一派肃杀之气。“仲秋月”就是农历八月，是典型的秋日，此时天气转凉，霜露渐起，百物凋零，所以冠以“萧瑟”二字。“飂戾风云高”是说此时节云淡天高，秋风阵阵。“飂戾”就是风声。如此萧瑟的节候自然会在人们的心理上产生感应：“山居感时变，远客兴长谣。”住在山中的人会首先感到这时序的变化；远行在外的人很容易产生凄凉之感、思家之念，以至于要放声唱歌来舒散心中的愁闷。这一层写出了对秋日的总体印象，为后面的具体描写秋景张本。
接下六句为第二层意思，写自身所感到的节候变化。“疏林积凉风，虚岫结凝霄”，是说稀疏的树林中不断地刮起冷风，空荡荡的山峦上聚集着浓云，这是山林中的变化。“湛露洒庭林，密叶辞荣条”是说浓重的露水洒落在庭院中的树上，繁密的叶子就从茂盛的枝条上落下，这是庭院中的变化。这种无情的肃杀之气虽说无可抗拒，但在受其摧残的时间和程度上，各种景物是不相同的，那是它们各自的品质和抗御能力不一样，所以紧接着补了两句：“抚菌悲先落，攀松羡后凋。”菌是一种寿命极短的植物，《庄子》上曾说过“朝菌不知晦朔”，所以作者抚之而生悲。苍松不怕寒冷，秋气无损于它，所以作者不禁要攀其枝叶，投以羡慕的眼光。这一层写的虽是眼前常见景物，刻画却是精细而鲜明的，而且诗人还为之动了悲、羡之情，足见他并没有用哲人的冰冷目光去静观这种“时变”，而是饱含着诗人的感情去体察的，也就是说诗人是以热呼呼的心肠描绘出这秋日的凄清画面的，所以其间充溢着浓郁的诗意。
松柏是高洁品质的象征，上句诗人既有羡于松，虽是写景，但个人志趣已经流露，后四句遂顺调转入抒写自己的情志。“垂纶在林野，交情远市朝”，是说：在这秋天的日子里，大自然尽管如此萧瑟，我还是愿意投身于它的怀抱，远远地来到林边野外钓鱼，与朝廷、市场这些争名争利的场所断绝联系。为什么要如此呢？因为“淡然古怀心，濠上岂伊遥”，意思是说：只要把纷繁的世界看得淡漠，无求于人，无苛于己，保持着远古人的心胸，那我们离无为自适的境界也就不远了。“濠上”一典出于《庄子》的《秋水》篇，其中写庄子与惠施在濠上（在今安徽凤阳）闲游，看到鲦鱼从容出游，因而引起了鱼究竟知不知道快乐的一番辩论，后世就把濠上指代逍遥闲游的地方，把崇尚老庄就说成是濠上之风。此二句是谈玄论虚之词，也是全篇的旨归。道家认为一切礼乐道德等社会规范，以及人们有组织的行动与交往都是对人的自然本性的扼杀，所以他们要摆脱一切制度与文明的束缚，把任情适性、归真返朴当作终身追求的目标。这里颂扬的也就是这种精神。
孙绰此诗虽也涉及玄理，却并不淡然寡味。首先，作者是在对秋日景象的描绘和由此而产生的悲、羡之情上引出对濠上之风的颂扬的，这是诗歌艺术上常用的讽咏比兴法，因此自然也具有艺术感染力。其次，此诗所涉及的玄理，并非阐释道家的具体教义，仅仅是表明一种归依道风的感情，而表现感情乃是诗歌的天职，诗情诗味即由此出，这也是此诗不乏诗味的原因。
当然，此诗虽也较多地写了山水风景，林野秋色，但因为它既未以游览作为描写景物的过程和手段，也没有把自然景物作为美感观照的主位对象，所以它仍属于玄言诗，还不是一首山水诗。但是，孙绰本人是爱好山水的，描摹山水的本领也是高超的（例如其《天台山赋》就写得掷地有声），而且他“借山水以化其郁结”（《三月三日兰亭诗序》），所以他诗中的自然景物（包括山水），也就应当另眼相看了。此诗借秋日景物来表明其向往濠上之风，也就是为了化解其胸中郁结，这与“老庄告退”后兴起的山水诗有着共同之处。更明确地说，被称为空洞虚泛的玄学，却也有其注重自然之道、注重人与自然相和谐的一面。作为玄学的诗歌形式的玄言诗，因而也有其注重从自然——山水之中体悟玄理，亦即企图让自然景物与人的思想取得和谐的倾向。正是这个倾向的不断发展延伸，才终于有了以山水为重头、而玄理退居为“尾巴”的山水诗。孙绰此诗中，阐明玄理虽然还是诗的主要目的，但谈玄在篇幅上已是“尾巴”了。因此，如果说此诗包含着山水诗的某些因素或萌芽，应该是符合实际的。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
过得水村闻笑语，几家扶得醉人归。
霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。
孔雀团花翡翠钿，青皇抛尽买花钱。渌鱼飞胆大如拳，琉璃瓦坠紫微天。
湘妃曲谱谁可传，彩毫不动斜卷笺。我家食客常三千，杯槃一样青瑶圆。
麻姑下来寻水仙，不见波澜只见烟。昨夜秋风吹洞房，起来先著碧霞裳。
半含笑面齐斗妆，家家院落绀为墙。不道采花人在傍，贪看飞来白纻郎。
亦有美人贞且良，独在碧绡帏下藏。
金精之山高入云，丹崖黑石相纠纷。灵泉千尺天上落，仙乐缥缈空中闻。
我昔南游出其下，池上莲花已堪把。使君访古此寻幽，洞口云萝系骢马。
激清流，坐高林，排白石，鸣清琴。石以拟君之壮节，泉以比君之素心。
爱而不见心恻恻，云岑历乱烟波深。题诗远向山中去，木鹤西飞凭寄音。
先王有道，小大由之。淑人君子，不愆于仪。仪一于上，型叶于下。
礼囿歌雍，文林翔雅。逮我芸生，凤冈鹿野。德之钦矣，化之湛矣。
思我王度，如玉如金。
驻马寻幽胜，冲泥引兴长。名园开绿水，家学富青箱。
倾盖无新故，班荆慰异乡。绕池花历乱，贴槛芰浮香。
郭舍壶中术，嵇生竹下觞。传芬惊萼棣，满座见琳琅。
叔度波成顷，陈思赋儗樯。欢呼同放傲，痛饮任疏狂。
促膝嗟何晚，临岐忆不忘。君应怜去住，吾自愧昂藏。
右军工书穷神化，嫡派相承虞永兴。内含刚健外婀娜，天然墨妙超人群。
把玩再三不忍释，置之座隅忘朝昏。如与有道相接对，顿教方寸澹俗氛。
书法至唐乃大盛，欧褚颜柳世所敬。率更猛将挽强弓，深入时或摧其锋。
河南绰约如美女，薄媚不任罗绮丛。平原雄杰迈千古，字以人重谁敢攻。
诚悬清劲亦可喜，人谓结体同鲁公。行间究少飘逸气，魏晋风流已扫地。
惟有秘监擅众长，有如君子善藏器。但论行草亦偏工，暮年所得更深邃。
兰亭茧纸空复空，即此已可追其踪。晚近俗书体尤弱，妩媚祇成俳优风。
临摹虽工神气失，枯枝断梗将无同。书法与世相流转，识者观此忧忡忡。
瑞脑空烧入夜香。轻风吹恨上罗裳。倚栏无语看明月，暗觉芭蕉影半墙。
秋寂寞，夜凄凉。偏来愁思恼愁肠。愁肠寸寸因愁绝，又送愁人两鬓霜。
