山中

译文

注释

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。

　　“荆溪白石出”主要写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　“天寒红叶稀”主要写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”主要写初冬时节山中全貌。本应是萧瑟枯寂的冬季，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。

溪林元不择人清，自少人来向此行。若使行人多此处，谢安何必有高情。

迹忝鹓行第几班，朝回马上看西山。雪崖冰谷清如许，咫尺烟霞未可攀。

月明犬吠逼荒村，鹤唳风声警梦魂。频岁置身豺虎窟，始知高卧即天恩。

堪嗤唐彦鄙连疆，不信重阳草木霜。樽里有花荷万叶，三年酣赏好风光。

关武坊中旧草堂，鸳鸯湖上好风光。四千里路来相觅，谩说扬州是故乡。

不管人间岁易更，客来空谷惬幽情。一江烟水团鸥梦，十月风霜冻雁声。

挂壁昏镫侵鬓冷，洒窗白雨入诗情。耆英社远文章在，万古无寒此夜盟。

先生身世当全盛，丁歌甲舞声容竞。朝回却作梨园游，点缀俳优发嘲咏。

宦辙每相逐，乡缘独何奇。竹枝插老菊，天亦怜衰痴。

吾子胸中秀，清荷映涟漪。健鹗秋气雄，方欲凌云飞。

携樽不能劝，春风吾自卮。无端桑梓谈，鼓角星河低。

滔滔触人声，一夜杨梅矶。明朝古处州，旌旆看青齐。

亭亭骨屹短墙颠，摇曳空明漾素妍。带雨微添寒鹤唳，淩霜不受野云怜。

老松立地同高节，芳草何心吊谪仙。抱此孤根滋九畹，青山一道送流泉。

归心静对萤飞月，远梦长惊角满楼。

丛筱乔柯夏亦秋，池塘水阔景偏幽。乐鱼之乐谁知我，恍在濠间濮上游。

一叶落，便知秋，颟顸佛性。一尘起，大地收，儱侗真如。

若是衲僧门下客，不用更踌躇。曾向华山图上看，又添潘阆倒骑驴。

几番憔悴羞明镜，闲却玉梳鬟不整。纱窗静，秋宵迥，懊恼郎心无个定。

悄过花外径，黄叶又堆金井。梦断鸳鸯枕冷，凄凉还益病。