“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
霏霏朝雨润彤庭,恭逐鹓行谒圣明。白玉桥边鸣佩过,御沟春水一时生。
客路愁闻节序来,老怀还向故人开。到门雨气如相候,入座春盘不待催。
顿觉雄心随说剑,且拚长日送深杯。爱君匣里端溪色,更遣烧灯试墨回。
寒威逼重帏,皓彩堕庭戺。不谓晦日愁,乃有丰年喜。
更长要深杯,客缓愧停己。后来固自佳,不至犹可纪。
传香共分题,索笑惊落纸。摩挲玉梅瓶,冻合西湖水。
怜君却扫久,为我开清尊。一见生狂态,相酬多谑音。
雨凉轻酒力,秋逼搅诗魂。尚有看莲约,犹堪续旧论。
洛阳相君忠孝家,公生浙西乃再见。国初闽峤烽未息,仗剑从军气掣电。
飞书磨盾动大帅,怀印骑驴治山县。谁知贼众卷波来,独据孤城请挑战。
呜呼!死绥古来有,定鼎之际多观变。公乎挺戈誓杀贼,不顾妻儿况亲串。
阵前从死十数人,碧血淋漓湿刀箭。至今庙食延平津,南八将军同醊奠。
死者已死侯者侯,公独何人奏金殿。安得史笔昌黎翁,逸事为补《睢阳传》。
卫姜植特操,邹孟秉义方。贞哉延陵母,旷古嗣遗芳。
素衷矢皎日,烈质凝秋霜。笄总奉君子,瑟琴静且良。
一为终天诀,掩镜销铅妆。晨炊井床冻,夜绩釭辉凉。
中庭长琼树,复汎崇兰光。璇室有彤管,名与星岳长。
永言歌黄鹄,三叹沾人裳。
汉儒俗学欺盲聋,独有一士超樊笼。君家子云晚治易,圣人门户见重重。
燕赵感慨鼓侠气,江湖摇落嗟虚华。艰危历尽为忧国,事业无成非恋家。
江光隐现鱼龙窟,云海苍茫鸥鹭沙。桃花水长三月暮,片帆挟雨飞天涯。
辛丑孟秋望前日,淫雨开晴月初出。玉堂公子难弟兄,见月呼邀话乡邑。
郭君有道况同年,相逢逸气俱飘然。剧谈爱月不忍散,褰衣步近龙楼前。
龙楼倚空全受月,十二云梯高突兀。散影长安白玉街,流辉汉代黄金阙。
俄闻玉漏传初箭,宫柳梢头月行渐。秋风次第折天香,嫦娥犹识书生面。
相随迟迟如有情,壮心对影还自惊。去秋见月闽山下,今宵见月长安城。
浮生安得长相遇,惟有月明一寰宇。他年宦辙各东西,见月还思旧游处。
淡月飘灯,疏烟远水,还记送伊南浦。挽手处、寒梅未雪,看转眼、新荷弄雨。
想重来、这样艰难,问当日、何事勤留不住。叹前约灯前,后期春后,总是荒唐言语。
鬓影衣香今何许。剩亚字帘边,夕阳无主。绿阴外、东风如梦,双燕小、有书难与。
更休言、此去非遥,算薄命能消,几回暂去。待花里逢时,阑干静处,细问随身鹦鹉。

