题长安壁主人

译文

注释

　　“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）

　　“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

　　文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

　　诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

夜雨凄凉客思迷，闻砧却是梦回时。人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。

昔来梅花下，綵服辉清尊。今来不见人，泪滴梅树根。

梅落风不回，泪落化为石。冥冥入幽泉，一夜千万尺。

人行山上高，天在山中小。圆晖易沉夜，初阳迟报晓。

马走山树巅，飞鸟出其下。云连深洞迷，石缺危桥架。

七盘非险途，三秋足清景。日夕留泉声，谁能辨喧静？

张子生平最多难，未老头毛白一半。头虽更白诗更清，正作诗时人莫唤。

头不肯转身不移，口中声调霜风凄。太清宫殿月明时，第一莫吹松竹诗。

月出古城东，照我白玉堂。桂树下秋影，兰英团露光。

焚香坐清夜，灭烛移银床。皎皎美人意，相思何可忘。

隔岸山光翠欲流，暂停骢马一遨游。断云阁雨天将暝，老叶惊风树已秋。

争果野猿时聚散，傍船水鸟自沈浮。垂鞭缓策归来后，诗兴无边咏未休。

异俗吁成怕，吾身行若何。略人仍负担，祭鬼更鸣锣。

乡人问我几时还，向道如今又入山。一个蒲团半间屋，吴松江上九峰间。

文学称雕龙，二难腾早誉。橐笔就南宫，邅回万里路。

薛惢贯勿遗，读骚嗟迟莫。草木灿坤舆，纤钜罗典故。

岂厌官奉薄，为道仕楚去。屈宋遘代兴，颜谢供吐茹。

自任笔削权，志乘不朽树。时危知引病，逾拟遂初赋。

传乘游浙闽，抱恨济胜具。东归文酒会，诗得江山助。

清浊莫议方，师表希叔度。乱离怅云亡，隔世尝心晤。

锡谷逶迤山水幽，中有隐者之飞楼。二泉烟霞半敛夕，九龙爽气常宜秋。

吟边落日动遐思，望里平湖消客愁。山灵珍重此呵护，更约临风来上头。

观水东南到海滨，波澜万颂渺无边。祝融一怒山翻雪，飓母初呈浪拍天。

日落鱼龙腾雾涌，夜沉星斗弄波妍。五湖纵阔难为水，笑却精衔与血鞭。

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。