“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
千金匕首土花斑,儿女恩仇事等闲。他日与君论剑术,要离冢畔买青山。
燕京昔日少年场,斗鸡走狗挟干将。博间怒叱鲁勾践,筑后停邀秦舞阳。
胡姬酒肆紫骝系,幽州马客绿眼光。阴符在箧无所用,侠者独数费十郎。
费郎豸绣西台上,五陵公子争回向。匕首买得徐夫人,竹皮揖问田丞相。
夕宴未醒平乐酒,晨趋已拜丹墀仗。推毂由来长者多,分庭半是大父行。
于时橐笔满金门,班嗣书多世受恩。风流吾党推家学,星散何年出帝阍。
移官喜得金陵乐,代兴况掌留都钥。诗似中郎薤叶文,府开大将莲花幕。
游骑频嘶朱雀桥,?船每系青丝笮。门士鱼肠醉并看,山僧麈尾寒犹捉。
二京出入快哉行,六代繁华斐然作。谁知江左起风波,千里襄樊桂棹过。
记得青溪小姑曲,何似江陵稚女歌。郧中开府方城外,郎去监州拥双旆。
罗舍从事宣武军,蒋琬犹堪蜀西倅。汉庭任侠列九卿,归日汲生老犹在。
为郎慷慨弹剑吟,长安驿马今相待。
京尘衮衮鬓毛斑,朝捧除书暮乞还。三径已嫌陶令晚,一丘长伴谢公閒。
仍知建德非吾土,免使移文自北山。光福杨梅今正熟,冰盘归荐鹤头丹。
匆匆十日事,回首亦凄凉。何处无芳草,行人休断肠。
蜀冈缥缈之飞楼,风帘雾箔悬高秋。云间五色孤凤下,木杪几个哀猿愁。
书生素有万言色,主人赠以千金裘。沧江坐啸者谁子,碌碌虚名何足收。
梧桐落金井,蟋蟀鸣房帏。风物凄以变,逝晷不能追。
自从俦侣乖,梦寐想容徽。含情理瑶翠,开箧视裳衣。
曳带下空櫩,缓步出中闺。秋砧勤拂拭,急杵繁且哀。
响随凉飙起,思逐孤云飞。挥手难为忆,顾影空自依。