临江仙·暮蝉声尽落斜阳

译文

注释

　　毛文锡这首《临江仙》，取材于江湘女神传说，但表现的内容实是一种希幕追求而不遇的朦胧感伤，主题与词题是若即若离，恰好反映了从唐词多缘题而赋到后来去题已远之间的过渡。

　　“暮蝉声尽落斜阳。银蟾影挂潇湘”。起笔词境就颇可玩味。时当秋夕，地则楚湘。从日落到月出，暗示情境的时间绵延，带有一种迷惘的意昧，词一发端，似已暗逗出一点《楚辞》的幽韵。“黄陵庙侧水茫茫”。接上来这一句，便点染出幽怨迷离之致。写黄陵庙，点追求怨慕之意，而黄陵庙侧八百里洞庭烟水茫茫境界的拓开，则是此意的进一步谊染。“楚江红树，烟雨隔高唐”。词境又从洞庭湖溯长江直推向三峡。楚江红树，隐然有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的意味。而烟雨高唐，又暗引出楚襄王梦遇巫山神女的传说：神女“旦为朝云，暮为行雨”（宋玉《高唐赋》），襄王梦遇神女，实则“欢情未接”，以至于“惆怅垂涕”（均见《神女赋》）。这与二妃追舜不及实无二致。句中下一“隔”字，则词人心神追慕之不遇，哀怨可感。连用两个传说，可见词人并非著意一咏某一传说本身，而是为了突出表现追求不遇的伤感。

　　“岸泊渔灯风飐碎，白蘋远散浓香”。水上渔火飐碎。已使人目迷。夜里萍香浓，愈撩人心乱。上片写黄陵茫茫、高台烟雨，见得词人神魂追求之不已。过片插写这段空景，暗示追求之不遇，足见迫求之难。变幻的词境，层层增添起怨慕的意味。“灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。”历尽希慕追求，神女这才终于若隐若现出来了。鼓瑟的灵峨，自应是黄陵二妃，但又可视为高唐神女。而且同境既展开于从湖湘至江汉的广袤楚天，意境有似《诗·汉广》中“不可求思”的汉上游女，《楚辞·湘君》中“吹参差兮谁思”的湘夫人，她们都是楚地传说中被追求而终不可得的女性。灵娥鼓清商之乐，韵律清越，使词人希慕愈不可止。虽说朱弦俨然可闻，则神女也应宛然可见，但云散天碧。“曲终人不见”，终归于虚，终归于一分失落感。结尾写碧天长，不仅示意鼓瑟之音袅袅不绝，而且也意味着词人之心魂从失落感中上升，意味着希慕追求的无已。

　　此词构思确有新意。它杂揉黄陵二妃与高唐神女的传说造境，表现的是一种希冀追求而终不可得的要眇含思。由潇湘而洞庭而高唐的神游，象征着词人希慕追求而终归于失落的心态。若隐若现、可遇而不可即的灵娥，不必指实为某一传说中的神女，而应是词人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身。题材虽缘取调名。但实是发抒己意。与《花间集》中一些徒事摹写神女故实的词相比，便显出命意上的个性，体现了词的演进。同时，此词风格清越，也有别于《花间集》中他词之秾艳。

大晟重均律吕全，乐章谐协尽成编。宫中嫔御皆能按，欲显仪刑内治先。

西湖斜日净风烟，北岭苕荛出半天。磴道乍从空外转，楼台已入镜中悬。

塔分西域铜瓶势，石纪秦官锦缆年。白社但须彭泽酒，青山不用华家钱。

波摇玉树堪双映，月上珠林好独眠。我辈自狂君莫讶，平生未敢谬周旋。

东吴霖雨佐，西蜀使星明。木落黄牛庙，云开白帝城。

邦交修玉帛，宾礼会簪缨。陆贾无装赠，扬雄有赋名。

词源流峡水，诗笔发天声。邛竹临风看，巴船载雪行。

锦官谈旧俗，金节促归程。圣主龙颜望，慈亲鹤发生。

凤池邀阁老，马首出郊迎。

夜梦东南五色云，晓闻使者已临门。府中重遣年前赐，幕下多承望外恩。

芝草暖霞浮露綵，藕丝秋水织霜痕。何因得侍西园宴，宫锦淋漓献寿樽。

风静绣帘闲。燕语梁间。小楼诗酒忆当年。今日西窗重剪烛，细雨轻寒。

花事正阑珊。又唱阳关。夕阳春水木兰船。斜立画屏烟篆冷，月到阑干。

折轴南来书五车，韦编贝叶映窗纱。老禅不用钻故纸，借与书生遮眼花。

物情君自见，休更问升沉。白眼猜宁少，黄金交自深。

酣歌岸高帻，绝调破孤琴。晚矣嵇生愧，层峦忆啸音。