译文与注释
译文
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
注释
赏析
毛文锡这首《临江仙》，取材于江湘女神传说，但表现的内容实是一种希幕追求而不遇的朦胧感伤，主题与词题是若即若离，恰好反映了从唐词多缘题而赋到后来去题已远之间的过渡。
“暮蝉声尽落斜阳。银蟾影挂潇湘”。起笔词境就颇可玩味。时当秋夕，地则楚湘。从日落到月出，暗示情境的时间绵延，带有一种迷惘的意昧，词一发端，似已暗逗出一点《楚辞》的幽韵。“黄陵庙侧水茫茫”。接上来这一句，便点染出幽怨迷离之致。写黄陵庙，点追求怨慕之意，而黄陵庙侧八百里洞庭烟水茫茫境界的拓开，则是此意的进一步谊染。“楚江红树，烟雨隔高唐”。词境又从洞庭湖溯长江直推向三峡。楚江红树，隐然有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的意味。而烟雨高唐，又暗引出楚襄王梦遇巫山神女的传说：神女“旦为朝云，暮为行雨”（宋玉《高唐赋》），襄王梦遇神女，实则“欢情未接”，以至于“惆怅垂涕”（均见《神女赋》）。这与二妃追舜不及实无二致。句中下一“隔”字，则词人心神追慕之不遇，哀怨可感。连用两个传说，可见词人并非著意一咏某一传说本身，而是为了突出表现追求不遇的伤感。
“岸泊渔灯风飐碎，白蘋远散浓香”。水上渔火飐碎。已使人目迷。夜里萍香浓，愈撩人心乱。上片写黄陵茫茫、高台烟雨，见得词人神魂追求之不已。过片插写这段空景，暗示追求之不遇，足见迫求之难。变幻的词境，层层增添起怨慕的意味。“灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。”历尽希慕追求，神女这才终于若隐若现出来了。鼓瑟的灵峨，自应是黄陵二妃，但又可视为高唐神女。而且同境既展开于从湖湘至江汉的广袤楚天，意境有似《诗·汉广》中“不可求思”的汉上游女，《楚辞·湘君》中“吹参差兮谁思”的湘夫人，她们都是楚地传说中被追求而终不可得的女性。灵娥鼓清商之乐，韵律清越，使词人希慕愈不可止。虽说朱弦俨然可闻，则神女也应宛然可见，但云散天碧。“曲终人不见”，终归于虚，终归于一分失落感。结尾写碧天长，不仅示意鼓瑟之音袅袅不绝，而且也意味着词人之心魂从失落感中上升，意味着希慕追求的无已。
此词构思确有新意。它杂揉黄陵二妃与高唐神女的传说造境，表现的是一种希冀追求而终不可得的要眇含思。由潇湘而洞庭而高唐的神游，象征着词人希慕追求而终归于失落的心态。若隐若现、可遇而不可即的灵娥，不必指实为某一传说中的神女，而应是词人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身。题材虽缘取调名。但实是发抒己意。与《花间集》中一些徒事摹写神女故实的词相比，便显出命意上的个性，体现了词的演进。同时，此词风格清越，也有别于《花间集》中他词之秾艳。
微阴三月三，草生水初活。相将趋水次，天影与波阔。
春水似胜秋，冰释未匝月。水边虽无人，春气自发越。
畏庐商画稿，最取山一抹。林间窣堵坡，势若涌木末。
嬉游甘适野，聊散冲冠发。肉食者谋之，榱栋崩且折。
吾侪归何党，曷不乐今日。
世道久凋丧，斯文难合并。驾言山中游，来与子同盟。
高斋在深谷，侧径防险行。白日亦萧散，惟闻弦诵声。
开筵动芳酌，与客张华灯。持杯恣欢谑，联床如弟兄。
凌晨起盥栉，披襟瞰前楹。霜林凋绮叶，秋花吐奇英。
百灵竞纷集，万象森罗迎。佳趣心巳领，新诗谁与评。
良会不可常，俗虑仍相萦。登途数回首，暂别难为情。
回溪屡曲渡，清流堪濯缨。离离莫云合，矫矫孤雁鸣。
乘高望遥火，彷佛识岩扃。劳生幸脱鞅，至道思服膺。
从君来借榻，栖隐谢浮名。
奕奕新堂，有书有琴。
有桥在高，有梓于阴。
君子庆只，少伊氏之覃。
宜尔家屋，和乐且湛。
铁江汤汤，其流深长。
奕奕新堂，凤鸣于阳。
左书右琴，其椅其桐。
君子居止，嘉宾式燕以庆。
子孙乐只，寿考不忘。
柳塘杏苑，认当日轻盈，汉宫姝丽。斜风一剪，弄影爱寻罗绮。
久住芹泥旧垒，又贪说、乌衣门第。终朝絮语呢喃，那识投怀深意。
前事。吾庐曾寄。待小院开帘，更将春至。翩翩何许，惯向玉楼凝睇。
王谢雕梁任倚，但秋社、光阴能几。从他锦字传笺，空惹故人清泪。
雄镇崔嵬百丈强，读书人去迹堂堂。山灵自古誇宁邑，夜气经霄接大荒。
绝顶常笼云作雨，高冈可立凤朝阳。算来吾道应回泰，谁继先生事业光。
越国云山千里梦，官亭花竹几回看。
天连海上明河没，霜白城头片月寒。
深夜逢君论世事，酒酣重把剑珠弹。
