臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
竹马如迎郭细侯，山童丫角啭清讴。琵琶弹彻明妃曲，一片红灯过彩楼。
风流领袖词坛伯，早岁倾家耽结客。肝胆男儿四海空，却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音，周郎顾曲况郎琴。谁知唐勒牢骚况，剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋，别向林塘选幽筑。摩诘轩窗俨画图，安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流，檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树，倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋，慧业情钟兼妙悟。妖唱能传作者心，圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移，四筵倾耳尽支颐。红尘卷雾双鸾出，绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤，画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催，满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵，感时悲事绪填膺。饮醇长夜非荒晏，映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺，不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深，非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈，更倚云和啭一声。试问清狂能酷似，也应知是谢家甥。
赏心多乐事，快目喜联犀。雪浪翻空急，江云过眼低。
天寒风着袂，兴尽马旋蹄。归路仍泥滑，林间语竹鸡。
寿阳楼前淮水碧，寿阳美女如脂白。李郎青鬓照青衫，曾在花前作狂客。
伯劳睡重花枝晚，时许蜻蜓一偷眼。欢娱虽少恨已多，纤手红笺挥翠管。
淮阳归来春已暮，夜夜梦魂淮上去。欲歌旧曲只添愁，画得双蛾不能语。
有客南来从寿春，众人笑问动精神。自从柳别章台后，攀折风光知几人。
已伴春衫辞侧帽，不怕娇啼随意笑。嗟君耿耿独相思，须信多情是年少。
秋风秃林叶，却与鬓生华。十年长短亭里，落日冷边笳。
飞雁白云千里，况是登山临水，无赖客思家。独鹤归何晚，已后满林鸦。
望蓬山，云海阔，浩无涯。安期玉舄何处，袖有枣如瓜。
一笑那知许事，且看尊前故态，耳热眼生花。肝肺出芒角，漱墨作枯楂。
爱此芳洲小，渔家许卜邻。如何挑菜处，亦有艺兰人。
杂佩谁相问，孤琴尔独亲。山阴亭子近，修褉及馀春。
应通天上银潢路，准拟乘槎八月来。
妾本良家女，嫁为荡子妻。荡子远从军，戍北又征西。
井梧叶黄秋露白，络纬悲啼玉阶侧。家家刀尺动寒衣，妾守空房閒不得。
自开故箧为检寻，含情和泪捣秋砧。愿将有限平生力，碎尔天涯铁石心。
凉风凄凄月皎皎，千声万声天未晓。作劳无意数更深，独有残灯照人老。
