鹊山亭

大亭孤起压城颠,屋角峨峨插紫烟。
泺水飞绡来野岸,鹊山浮黛入晴天。
少陵骚雅今谁和,东海风流世谩传。
太守自吟还自笑,归来乘月尚留连。
曾巩
  曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
  猜你喜欢
绮閤飘香下太湖,乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。
郑妲无言下玉墀,夜来飞箭满罘罳。
越王定指高台笑,却见当时金镂楣。
半夜娃宫作战场,血腥犹杂宴时香。
西施不及烧残蜡,犹为君王泣数行。
素袜虽遮未掩羞,越兵犹怕伍员头。
吴王恨魄今如在,只合西施濑上游。
响屟廊中金玉步,采蘋山上绮罗身。
不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。

犬吠月如昼,马鸣人渡桥。更无诗与酒,虚度可怜宵。

妙年题笔吐英辞,壮岁文章尽色丝。五字七言嫌浅俗,挥毫新制六言诗。

广微才华殆天付,十岁孤山有佳句。
又梦东林饮虎溪,叹息清风人不悟。
自尔所见无全牛,桐柏昆仑日倾注。
葱茏晓景破新花,蹭蹬老拳擒脱兔。
身勤事左竟何成,巧迫化工天所怒。
两鬓星星沧海头,强学禅那慰迟暮。
昨夜灯花吐金粟,晓烹鲤鱼得尺素。
笑我徜徉吴楚间,经卷酒卮随所遇。
人生迕意十八九,月得解颜能几度。
著书准易空自疲,服药求仙良亦误。
北风老矣无能为,行看黄鹂语飞絮。
安得从君醉百场,落笔珠玑不论数。
四拥苍云拂浪惊,北风飞下海涛声。
水摇冰骨冻未得,雨作雪花开不成。
玉匣宝力锋欲折,铁衣战骑力还生。
杏梢柳叶无聊赖,为祝鸣鸠探晚晴。
霜积秋山万树红,
倚帘楼上挂朱栊。
白云天远重重恨,
黄草烟深淅淅风。
仿佛梁州曲,
吹在谁家玉笛中?

芳节坐晼晚,客怀无一堪。柳眠犹自困,花笑为谁含。

风揭拾遗屋,尘生执戟甔。联诗赖诸友,妙句压城南。

学老才优底里精,青衫今始掾江城。高门积德功须倍,三尺持平道可行。

听决即能诚吏俗,名声安用势公卿。相逢未几还相去,赠别非言岂慰情。

澒洞四山没,万籁无遗声。
群飞喜凌乱。遍积爱宽平。
呈姿碧树立,照影方池清。
出户延幽意,斋心谢群灵。
幸有丰年望,初无丝竹情。
取乐付诸少,焚香观道经。
何事冲寒久,微吟诗句成。

侍儿清晓进仙裳,玉筦齐调奉帝觞。应有瑶箱旧时燕,直随歌舞到昭阳。

落尽荼蘼燕未归,小园寂寂掩柴扉。吟边正苦无诗料,风递杨花扑客衣。

垂衣端拱愧佳兵,文化优游致太平。昨夜濛濛春雨足,松筠花草一时荣。

霜满平堤柳渐凋,月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水,绝胜邻鸡报早朝。

异方久漂泊,岁晚羁吴门。慷慨俯流水,悠悠度朝昏。

荆璞献所知,怀宝非有恩。达人一倾顾,至道千古存。

富贵易追逐,焉能效尘奔。世态日已薄,忧心向谁论。

心田垂世远,手泽历年殊。谁购山阴叙,真还合浦珠。

身惟名不朽,书与道同符。诸老珍题在,犹堪立懦夫。

苍茫吊古独登台,极目天南瘴雾开。一代兴亡悲黍麦,千秋霸业剩蒿莱。

塍荒禁苑耕残瓦,潮落珠江冷劫灰。回首玉钩斜畔路,素馨寂寞销寒晖。

先贤垂范,流落人间。
日久岁深,禅人不顾。
语非久妙,直透重关。
画瓶打破,渌水青山。
莫讶报慈多冷淡,得盘桓处且盘桓。
别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。

香火千年地,彫台尚俨然。轻阴遥度竹,疏雨细鸣泉。

驭鹤朝群帝,骑羊忆五仙。步虚声寂静,还得话真诠。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包