译文与注释
赏析
此诗所写为试律诗中一主要题材，即状物之作。“玉壶冰”最早的出处应是鲍照的《代白头吟》，诗中有“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，分明是气节风骨之象征。后来，玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象，每每为诗人所吟咏。十九岁的王维参加京兆府试，便以“清如玉壶冰”为题写下了一首名篇。
全诗从不同角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破“玉壶”，一破“素冰”，且以设问形式，使诗意更显生动。次联承写玉壶，方法巧妙，上下两句虽未点出“玉壶”二字，但却用素冰免于被赤日所融的命运反衬出玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之“照”字，点出素冰之“明”。下句写素冰之“净”，亦紧扣诗题之“清”字。四联上句之“气”字紧承三联之“虚”字而来，描摹玉壶中围绕着素冰的冰雾，此亦衬写素冰。四联下句写素冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余，形容素冰之光亮。五联又紧承上联之“光”字而来，连用两个典故，衬写素冰之亮，其冰光压过可以照见妻子之心的飞鹊镜，如同像车胤聚萤那样用以照书，“玉壶冰”胜于妻、友，真如知己。此联还从早、晚两个对比的时间段来写，可见素冰之光亮昼夜不变。末联用拟人手法写素冰之“清”，显示作者对素冰清高坚贞气节的倾慕。末联之生发，意境深远。
在这首诗中，诗人寄情的玉壶冰，俨然已成为“世间真情”的意象，是诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作，从诗中可体会出两种意味。
其一，王维以玉壶盛冰作比，玉和冰，一个高贵，一个纯洁，两者相融，便构成了千古难出其右的高洁品质。王维铺陈多多、比赋连连，而到了结句处，忽然话锋一转，“若向夫君比，清心尚不如”，一下子从状物而及于写人，从冰之性情转入人之品格。旨在用冰壶自励，推崇磊落澄澈的品格。
其二，在王昌龄之前之后，唐代诗人都有用玉壶冰表示友情的。骆宾王在跟朋友李峤分别之际，作了《别李峤得胜字》一诗，诗的末二句为“离心何以赠，自有玉壶冰”。同样此诗中“玉壶何用好，偏许素冰居”，取玉壶与冰两者品性相似，比喻两人情投意合。
创作背景
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
只征大易言，物否不可终。庶期白雪调，一奏惊凡聋。
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
峨峨群玉山，肃肃紫殿东。神飙泛钟漏，佳气浮筠松。
自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。群贤垂重价，省已增磨砻。
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
巍巍致君期，勋华将比崇。承天四柱石，嶷若窥衡嵩。
日见帝道升，谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域，翔泳皆冲融。
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。
东楼佳丽，缥缈风烟表。幻得楼山更深窈。有苍崖乔木，石磴鸣泉，尘不到，掩映十洲三岛。
平生丘壑趣，圭衮何心，自是清时重元老。想月下云根，鹤唳猿吟，人犹道、作计归游太早。待他年功退学商颜，却旋种木奴，缓寻瑶草。
三迁才大幕，万石已高门。
阮瑀妙草檄，毛公深雅言。
相纵宾主乐，淮月共清樽。
玄云衡空，自西徂东。暧曃承日，万族无光。风伯为前导，雨师应后驰。
膏我畛亩，惠我蒸黎。嗟嗟，惠我蒸黎，天公不任怨，亦不任受德。
县官大酺，欢乐无极。
阳春二月时，桃李花参差。寄言诸姊妹，莫遣恶风吹。
六朝金粉色，强半入冰壶。素岂为春绚，清宜向客癯。
应知魂共濯，独有气相扶。羞杀千红紫，巧容出世沽。
此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水。
自从北海至南海，搜诗直到珊瑚底。
归哉非为恋乡味，橄榄槟榔红荔子。
只身家世无眷属，亦不寻访囝郎罢。
一欲追还李太白，二欲中兴杜子美。
三欲扶起黄鲁直，四欲再作陈无己。
若岛若可若贯休，直下视之眇糠秕。
名僧诗话六十卷，我葺偈颂如野史。
西天七祖南六祖，略如志传与表纪。
寻复悔之泯其稿，间存一二笑狂斐。
幼读紫阳先生书，岂可舍之从释氏。
烂却沙头月一船，不妨文公漫随喜。
可与言诗宜与言，不可与言姑止止。
孔颜去既远，圣学多荆榛。嗟哉世儒生，空与糟粕亲。
致主终无术，徒尔荣冠绅。鄙生怀壮志，愿言契道真。
探讨虽已久，未能涉其津。值兹圣明世，南宫附跃鳞。
更叨中秘选，陶镕帝泽新。峨峨同侪士，益友何纷缤。
况复明师在，玄论日夕陈。敢不坚初服，永以答皇仁。
入海期得珠，岂云徒效颦。
