偈颂一百零二首 其八十三

水洗硬石头,浪打枯杨树。净智装严功德聚。虽然脱体无尘,未是透法身句。

如何是透法身句,只有湖水无行路。

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
  猜你喜欢
数里春蹊独自寻,迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散,抛掷三千玳瑁簪。
京路马駸駸,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
青山如幽人,不肯住城市。
管从城市来,一见消吝鄙。
平时与周旋,况复非俗士。
我初见南山,秀色纷可喜。
谓言官尘埃,洗涤端在此。
经时未一至,引望若千里。
昨朝得休暇,佳兴难自己。
秋愿丽新晴,景物为清美。
独游已不恶,更约二三子。
初从涧壑危,稍入岩石倚。
白云随杖藜,苍烟生屐齿。
主翁亦好事,结茆修竹底。
庭人百无有,屈曲但流水。
客来了不问,花草自红紫。
岂无一樽酒,欲饮还遽止。
归鞍不可速,吾亦聊洗耳。
人皆炎热之畏,我爱夏日之长。
耳百尺之松风,挹双沼之荷香。
发固知其种种,容何事乎堂堂。
尚从游于留侯,免形似乎六郎。

梁溪归自镜湖天,笔捲湖光入大篇。倾出锦囊和雨湿,炯如柘弹走盘圆。

许分句法锦曾付,自笑芜辞敢浪传。两集不须求序引,祇将妙语冠陈编。

毗陵客舍洮湖里,乡心祗忆吴江水。关门千树别来青,笠泽孤云望中起。

孤云迢递故乡山,也似梁公马上看。肤寸任随零雨散,飞扬还带莫天寒。

看君已抱连城璧,何事犹怀兔园笔。朝饭歌残苜蓿盘,春衣梦绕斑烂色。

王郎此去揖清芬,明府缄书远念君。他时好在青云上,回首姑苏是白云。

日落群动息,张灯坐草堂。浮生百年事,清坐一炉香。

谋拙邻人叹,幽栖世虑忘。吟诗不知寐,华月自流光。

泛渚眠沙各自如,忘机相对称幽居。意如亲笔惠崇画,迹似古文苍颉书。

春雨兰苕迎翡翠,夕阳葭菼伴舂锄。阑干角畔题诗处,眼界无多景有馀。

树影朦胧淅沥风,闭关独坐寂寥中。课诗遣夜葵笺碧,煮茗消寒炭火红。

魂梦五年遣海月,音书万里望春鸿。遥闻巨盗膺天殛,曾否同襄尺寸功。

白鹇已没黄龙去,百二山河只夕晖。东海有波填帝女,苍梧无路怨湘妃。

厓前古木传金柝,海底鲸鲵护宝衣。惟有哀歌亭上月,夜深犹伴旅魂飞。

房星委地生神□,众马不得相俦匹。千里风轻白玉蹄,平渊春浴丹砂质。

自从长养入天闲,振鬣常陪乘舆出。未知赴敌见戈矛,所惯承恩闻警跸。

嘶当落日近尊严,气抹长林动萧瑟。不惭刍豆饱微躯,尚觊朝家三品秩。

宣和殿里图书□,亲见圉人事爬栉。当时青海九万馀,未有一匹当宸笔。

临轩睥睨迥出群,落纸须臾?奔逸。内侍传宣赐近臣,再拜奎光欲腾室。

秋深沙苑多蒺藜,夜半河南吹觱栗。已诏民间置牧地,如此龙媒敢轻失。

青城道上尘眯人,六宫粉黛无精神。此时此马□□□,□□□□□不能。

追随天子向南去,哀哉委骨俱蒙尘。

贾舶连樯接粉闉,绮罗镫火照芳春。几年碣石沦沧海,千里黄河下析津。

三月垂杨调马路,一堤明月打鱼人。长安北望云霞近,偏接河东郡县新。

雁自飞飞水自流,西风不寄小银钩。
斜阳何处横孤簟,十二阑干一样愁。

断魂细雨散如丝,别袂依依柳下持。草色青迷沽酒处,杏花红点渡江时。

相逢定下南州榻,怀古闲寻漂母祠。我亦天涯潦倒客,河干待挂一帆迟。

二月芳堤媚,轻风漾碧丝。行人莫系马,恐有断肠诗。

四山相逼势如奔,三鼠侵藤那久存。莫倚少年轻白日,急须回首入空门。

漫说书生文福齐,岂知仍是忆云泥。欢筵泪洒弹筝后,病榻心飞落日西。

楚帐何人当侧盾,吴江快意试然犀。由来枕上游仙近,悔共刘郎听晓鸡。

昏昏如醉复如疑,药裹书签强自支。但有暮愁微雨后,更无春梦落花时。

学仙争得长源骨,驱鬼空吟子美诗。九十风光容易别,祇添双鬓白于丝。

日夕水烟起,细雨渔舟出。草阁生微寒,主人方抱膝。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包