六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。
丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。
丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。
月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。
斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
译文与注释
译文
大丈夫决胜负应该在战场，用生命报效天子，手斩胡人的头颅立功归来。大丈夫即将手提丈八长矛奔赴陇西战场，您的箭术会像古代射手养由基射猿，使敌人惊慌。
如果使用姜太公《龙韬》中的战略，一定能打败敌人，那时缴获敌人的武器会堆得如同熊耳山一样。现今月食出现在西方，正是击败敌人的征兆，明年瓜熟时您一定会如期立功回朝。
那时敌人的阵营一定会血染成河，使黄河都变成红色，还要砍下敌人首领的头挂在树梢。
注释
六博：古代的一种赌博游戏。共十二棋子，六黑六白，两人相博，每人六棋，所以名为六博。《演繁露》：“博用六子，《楚辞》谓之六博。”彩：彩头，旧时赌博中赢得的钱物或赌博时得胜所获的赌注。唐代元稹诗：“偏沾打球彩，频得铸钱铜。”所谓得彩，中头彩，含有事小而幸得的意思。掷：撤下。这里指掷骰子以分胜负。《宋书·刘毅传》：“刘毅家无担石之储，樗蒲（古代的博戏）一掷百万。”这两句，是以博彩得胜比喻郑灌得到了从军的好机会。
丈夫：犹言“大丈夫”，泛指有大志、有作为，有气节的人。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”又，马臻《前结交行》：“君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫。”赌命：以性命作为赌注。可引申为舍命，愿意牺牲自己的性命。天子：古代宣扬“君权神授”，故称帝王为天子。《礼记·曲礼下》：“君天下曰天子。”胡头：胡，古代对北方和西北方各民族的通称，这里指侵犯唐朝者。胡头，即敌人的头。衣锦回：即衣锦还乡。“回”，作“还”字讲。旧指富贵后回到本乡，含有向亲友乡里夸耀之意。这里指为国杀敌立功后返回故乡。这两句是说：一个胸怀壮志的好男子，应当报效祖国，到疆场上英勇杀敌，得胜归来，不辜负乡亲的期望。
丈八蛇矛：古代的一种兵器名。《太平御览》：“陈安奋刀，左右俱发。陇上语日：‘陇上壮士有陈安，丈八蛇矛左右槃。’”又，《十六国春秋》：“陇上人作《壮士歌》曰：‘丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”’陇西：县名。战国时为郡名，在今甘肃省中部。汉代辖境相当于今甘肃的洮河中游及渭河上游南岸地区，包括兰州市、陇西县、临洮县一带。唐代属边境地区。弯：开弓射箭。曹丕《典论·自叙》：“使弓不虚弯，所中必洞胸，斯则妙矣。”弧：木弓。《易·系辞下》：“弦木为弧。”白猿啼：《淮南子》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙（拾起箭头嬉戏），使项由基（人名）射之，始调弓矫矢（刚调好弓，高举箭头），未发而猿柱号矣（尚未射箭，自猿就抱着柱子啼哭）。”这两句是说：手持丈八蛇矛才跨出陇西地界，刚要拉弓射箭时，敌人（以白猿比喻敌兵）就害怕了。
陇西：郡名，唐天宝年间治所在今甘肃陇西东南。
弧：木弓。
龙韬：《太公六韬》中的一部分。相传是吕尚编的古兵书，分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，记载周文王、武王问太公兵战之事，对后世影响较大。甲：指铠甲和兵器。《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”熊耳：山名，一在今河南省，一在湖南省。齐：一样高。这两句是说：打击入侵者必须采用太公兵法的《龙韬》策略，迫使敌军投降，缴出的铠甲和兵器堆积如熊耳山那样高。
熊耳：山名，为秦岭东段支脉，在河南省西部。《后汉书·刘盆子传》记载，刘盆子向汉光武帝（刘秀）投降时，“积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”
月蚀：也叫“月食”。当地球运转到月亮和太阳的中间时，太阳的光正好被地球挡住，不能射到月亮上去，因此月亮上就出现黑影。这种现象叫月蚀。月蚀总在“望日”（夏历十五日）或后一两天。《史记·天官》：“日月薄蚀。”即日月亏食的意思。月蚀西方，指西方月蚀，是说指日可待，有肯定的含义。及瓜：《左传》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘（地名），瓜时（瓜熟的时候）而往。日：‘及瓜而代。’”这是说，今年瓜熟时前往，待来年瓜熟时派人去替代。后来就用“及瓜”指任职期满。这里指完成作战任务。未应迟：不应当迟归。这两句是说：出师顺利，打败敌军指日可待，得胜后早点还乡。
枭首：斩首高悬以示众。《史记》：“武王以黄钺（武器）斩纣（王）头，悬太白之旗。”白鹊旗：疑为“白虎幡”之误。白虎幡是绘有白虎图象的旗帜，作为帝王诏令传信之用。唐代人讳虎字，叫做“白兽幡”。李白似以“白鹊旗”代用。这种旗，后来也作为传布朝廷政令之用。这两句是说：杀得敌军血流成河，把他们的脑袋砍下来高高地挂起示众。
赏析
这三首诗是一个整体，对作者的外甥郑灌进行教育和勉励，是出征前的一堂很好的政治、军事动员课。诗中以热情洋溢的语言，盛赞外甥郑灌的爱国壮举，对他寄予殷切的希望。
第一首，用奇异的联想，把郑灌获得从军的机会比喻为博得“好彩”头，说为了保卫祖国，从军戍边，这是非常光荣、幸运的事，应当感到高兴。“万人开”三字，把大军浩浩荡荡地开赴边境的场面展现出来，多么豪迈有气魄！接着，诗中勉励外甥树立起“丈夫”的雄心壮志，英男杀敌“斩胡头”，以报效祖国。这样，故乡的人们都会感到光彩。“天子”是封建社会中国家的最高统治者，象征国家。
第二首，描写边境战斗的壮丽图景。英武的将士们手持丈八蛇矛，威风凛凛地开赴陇西边境，刚开弓搭箭就使敌兵震惊不已，一触即溃，闻风丧胆。这虽然是一种设想的情景，但却流露出诗人对于正义之师的赞美。诗人为祖国有这样的军威阵势而感到自豪，也很关切战斗的胜利。因此，他特意叮咛郑灌要精通祖先传下的兵法，瓦解敌军，使其真正降服，大量缴获他们的军需军备。
第三首，展望战斗的胜利，满怀信心，鼓励郑灌勇敢杀敌，克期凯旋。诗人以长辈的口吻，反复嘱咐郑灌：完成破敌任务后就荣归故乡，言下之意是说：亲人们在等待着你，早日归来，以免悬念！诗中还反映了诗人对于进犯祖国的敌人的痛恨。“枭首当悬”，则表明诗人希望对敌人杀一儆百、攻心为上，做好安抚事宜。
此诗把描写、抒情和议论很好地结合起来，语重心长，感情炽烈，具有强烈的鼓舞和教育作用。
创作背景
人别梦都迷。困酒谁知。画栏梧叶有微飔。薄茜罗衫如水样，淡月丝丝。
银漏听依稀。今夜偏迟。要寻去雁寄相思。露下星流天一碧，但有乌飞。
柳市留连爱别坰，归来诗与字俱清。閒居揫敛全生理，老境行藏见物情。
恨把菊花随雨过，醉敲瓦缶作雷鸣。千年张翰风流句，却是生前不愿名。
未成江海去。聊作林塘主。客恨阔无津。风斜白氎巾。
瀛海汪洋环四面，突起层岚开平衍。红毛近峙赤嵌城，澎湖外口相制牵。
鹿耳鲲身沙浅淤，海艘出入凭一线。南北悠悠二千里，天府雄城控四县。
东南一派枕高山，屴崱云端不可攀。山外海天知何处，舟楫从无此往还。
地势蜿蜒俨屏翰，拥护全台曲且湾。面挹波涛临广岸，一望平原烟雾间。
平原土壤美而肥，海港交横草菲菲。更有山溪资灌溉，桑麻万顷映晴晖。
涓涓细流皆汇海，万水朝宗并西归。此在川流真罕见，南东其亩尽皆非。
洪炉鼓涛果属奇，有山如玉照玻璃。显晦无常殊众岫，皎光恒见冬春时。
玉案山腰水出火，源泉百沸燄如炊。并系中原稀有事，异见异闻孰不疑。
一区迥分南与北，鸡笼山头雪未蚀。凤邑寒冬早放犁，三月陇间收种植。
果蔬花卉发先期，锄耰随地可觅食。岁丰足抵三年耕，不知含鼓歌谁德。
忆昔伪郑据台阳，居人番族走欲僵。干戈组练填海岸，荡平原野罢耕桑。
横征贾舶充军饷，洎索富民及酒浆。幸蒙圣朝诛反侧，一朝清明景运昌。
洎令休养届百年，邦称庶富泽绵绵。胶庠文物遍郡县，修竹围中起诵弦。
仕宦科名侔上国，拖青泥紫或占先。声教覃敷及异类，雕题黑齿解耕田。
雕黑本自夷人俗，旧与生番同族属。于今部落入编氓，火食安居植谷粟。
夫唱妇随勤操作，租税公旬受约束。粗习经书暂有人，弹冠振衣宁局蹐。
复睹生番半归诚，甲螺丁壮并隶名。射猎啖腥窜山谷，岁输皮贡当薄徵。
赤身无分寒与暑，聊蔽下体披棘荆。时隆不矜长驾术，要使羁縻乐太平。
洪惟盛世防范周，文臣武将竞宣猷。水师船摆虬龙势，柳营玉帐驿路稠。
牧民选用廉能吏，辑宁海国运良筹。即今生众日繁衍，皞熙有象德行流。
鲰生才拙典閒曹，旷览瀛壖兴倍豪。未闻竹箭镖鎗悍，祇见浑噩气象高。
海氛不染长天碧，潮汐晏如乏怒涛。敉宁是处歌乐土，发箧何须讲六韬。
忍死吾曹事可伤，居然一卷送堂堂。呻吟未解虔刘意，偃蹇犹为进取狂。
发兴云山聊自壮，散愁江海漫为郎。修能姱节今如此，被发何心下大荒。
遗得八旬垂白父，泪枯老眼欲无声。
