鲁连卖谈笑,岂是顾千金。
陶朱虽相越,本有五湖心。
余亦南阳子,时为梁甫吟。
苍山容偃蹇,白日惜颓侵。
愿一佐明主,功成还旧林。
西来何所为,孤剑托知音。
鸟爱碧山远,鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。
他日闲相访,丘中有素琴。
鲁仲连依靠谈笑出人头地,难道是为了钱帛财富?
尽管范蠡在越国出仕入相,但他原本只想退隐江湖。
我也只想效仿南阳诸葛亮,所以时常吟诵《梁父吟》。
虽然苍山容许了我不问世事,但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
只求能够辅佐一位贤明的君主,待到功成名就便退隐原来的山林。
到西边去是为了做什么?孤身一人的我去求助知心好友。
飞鸟热爱渺远的青山,鱼儿在深邃的沧海游荡。
呼唤雄鹰经过上蔡,卖掉畚箕行往嵩山。
待到他日得闲来访,隐居的山林中必已备下素琴一张。
鲁连:即鲁仲连。卖谈笑:指他从容不迫,谈笑退秦兵。
陶朱:即范蠡别称。五湖心:谓隐退江湖之志。
南阳子:即指诸葛亮,他于南阳躬耕时,常吟诵梁父吟。
容:容许。偃蹇(jiǎn):形容偃息而卧,不问世事的样子。
可惜光阴消逝。颓侵:这里指太阳下山。
孤剑:孤剑:李白自喻。
沧:沧一作“江”。
“呼鹰”句:指的是秦始皇丞相上蔡人李斯,年少时曾牵黄犬,臂架苍鹰,出上蔡东门行猎。
卖畚:卖畚箕,用典于东晋十六国时的王猛,少时以卖畚箕为主,有大志。嵩岑:即嵩山。
“丘中”句:古代隐士大多喜欢弹琴。素琴:没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》:“岩穴无结构,丘中有鸣琴”。
此诗用典、化典颇多,开篇三联便接连用典,但在用典的同时也叙述了古人的精神品质,并将其延伸到自己身上,可谓一妙手。
“苍山容偃蹇,白日惜颓侵”一联有对景致的描写,但又不全然是景物,更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法,但与“愿一佐明主,功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。
“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时,又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。
诗人在最后一联展望未来,又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识的。
这首诗非常形象的表现了李白的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出伤感之情。
在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵的藐视。而在自然中,实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅,具有很强的感染力,李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。
诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极,归于平淡,这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。
唐玄宗李隆基年号开元二十年冬(公元732年),李白求仕不得离开长安,游坊州(今陕西黄陵县)时作此诗,王嵩为坊州司马。
草绿南原如绣。风软月华云骤。时得晚林香,昨夜缥梅春透。
微嗽。微嗽。惊起避人松鼬。
刻苦频将铁砚磨,功名偏藉晋阳戈。时危不废调鹰乐,世运无端奈尔何。
寒雾封野白,风坚暗霜射。黄河枯不奔,停泥清沚泻。
天远与岸平,渔火或高下。日里诸山痕,忽随晚烟嫁。
舟邻尽商贾,相熟谈物价。携赀湖海间,敬慎守长夜。
念我吴越归,载易冬且夏。异国有奇书,所来非圃稼。
读之月明前,唱叹使人讶。素练满蓬窗,江鱼荐犀斝。
曲槛留春,华轩敞夏,当年朱邸分赐。香尘随步径,还随处、雕栏堪倚。
小山纤峙。又飞阁流丹,回廊萦翠,重帘低。绿杨垂处,乱花横砌。
最爱。千朵娇红,似绛幡朱节,舞莺飞坠。天风环佩响,更深院沉沉歌吹。
艳情谁寄。正钿匣裁诗,金凫添麝,人微醉。锦屏双影,折枝横髻。
海水变为酒,尽醉蓬莱客。骊龙与翠蛟,各饮三千石。
众影行月光,云气浮天白。仙人久不归,瑶草年年碧。
大将军,出沙漠,万里河山尽开拓。马嘶紫塞霜草寒,雁飞白海烟涛阔。
旗拂戎帐空,箭穿鲁缟薄。虏其名王归,四面凯声作。
功成献俘蒲萄宫,天青日白开鸿濛。遂使楼烦林胡之遐壤,化为冠带衍为提封。
明年草青春色浓,征人解甲醉卧林花红。我恨不识赵充国,又恨不识塞上翁,拔剑起舞歌春风。
殿堂突兀倚秋曛,剑壑经台郁紫氛。落木俯窥经海峤,飞鸿遥送洞庭云。
登临洵美仍吾土,汗漫相期况有群。拟办草衣谋小隐,肯教重勒北山文。
素书修得寄秦嘉,不劝君餐亦自加。微物侑函惟橄榄,回甘滋味在归家。
