渭阳

我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

译文

注释

　　此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至渭阳”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。

　　第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。

　　全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。

　　这是一首表达甥舅情谊的诗，《序》末句还有关于创作时间的叙述，曰“及其即位，思而作是诗也”。指代不明，故多有争讼，陈子展在《诗经直解》中细加辨析，以为此诗当作于晋文公由秦归国的周襄王十六年（公元前630年），至迟不过次年。

妙年声誉霭文场，壮岁飞腾青琐郎。献纳承平欲尧舜，扶持危难冀宣光。

贾生旷达仍伤鵩，平仲精忠亦殒荒。自古青蝇能黑白，玉华旧事已凄凉。

峻阁含风落照孤，凭高千里视平芜。凤笙锦曲春缥缈，瑶草金光昼有无。

采药几时寻碧海，种桃无复问玄都。五陵冠剑豪游地，犹是长安旧酒徒。

梁栋起层云，松筠散夕曛。九嵏瞻泰岱，清渭接河汾。

冠盖时时集，弦歌夜夜闻。登堂持节印，衰薄愧斯文。

幕下绣鞍来，滹沱冰未开。股肱称大郡，帷幄选名才。

雁起分秦塞，雀栖辨魏台。云山自可乐，况得庾公陪。

解䌫惠山下，问道荆溪程。荆溪百里遥，兰桨荡空明。

沿湖好青山，宛转送我行。惠山甫见辞，阳山复来迎。

东西夹画船，依依亦多情。忽然互回合，隐若百雉城。

西南豁中断，太湖渺然平。范蠡辞越相，此口云所经。

怀贤不可见，临流濯长缨。画船箫鼓荡春晴，一路青山送我行。

分付舟人行莫急，看山犹自未分明。

西风屑碎几籯金，幻与清香赛水沉。吹入淮王招隐树，个中缘有辟尘心。

十年不遇一相知，恰识龙冈恨见迟。常爱箕山能洗耳，何堪邻舍效颦眉。

荣枯贵贱难逃数，用舍行藏自有时。心事纷纷无处说，援毫闲和景贤诗。

于赫景明，天监是临。乐来伊阳，礼作惟阴。歌自德富，舞由功深。

庭列宫县，陛罗瑟琴。翿龠繁会，笙磬谐音。箫韶虽古，九成在今。

导志和声，德音孔宣。光我帝基，协灵配乾。仪刑六合，化穆自然。

如彼云汉，为章于天。熙熙万类，陶和当年。击辕中韶，永世弗骞。

黄梅雨细麦秋轻，枫叶萧萧江水平。飞楼绮观轩若惊，花簟罗帏当夜清。

菱潭落日双凫舫，绿水红妆两摇渌。还似扶桑碧海上，谁肯空歌采莲唱。

远天如梦，恁荒寒、点出碧芜村。依约江南归路，昨夜逗春痕。

报与枝头消息，问窗前、小立几黄昏。料空山孤鹤，月明无主，独自守柴门。

数遍旗亭长短，向天涯、我亦怅离樽。直待东风人日，清怨与同论。

纸帐朝来依旧，怪石肠、不似旧温存。莫图中回首，关山容易笛销魂。

干弱叶纤花特奇，艳浓九夏到秋时。枝头结实元为药，争奈越中人罕知。

{弼火}药三春里，谁知巷草生。衰年惭废学，近俗畏知名。

杖履凭高置，莺花养老成。故人谁问疾，斟酌启柴荆。

历历相望隐旧堆，狐穿兔穴半空摧。行人不识问野老，云是昔时烽火台。

口子喃喃略不休，把却笊篱做火游。有个女儿不肯嫁，他年定作老丫头。