渭阳
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
译文与注释
赏析
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至渭阳”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
创作背景
这是一首表达甥舅情谊的诗，《序》末句还有关于创作时间的叙述，曰“及其即位，思而作是诗也”。指代不明，故多有争讼，陈子展在《诗经直解》中细加辨析，以为此诗当作于晋文公由秦归国的周襄王十六年（公元前630年），至迟不过次年。
犴牢烦暂掌，鸾枳复卑飞。
尽室轻装去，新吟满箧归。
风流伤别处，粉泪洒红衣。
北回乱泾渭，东眺极澄瀛。落日两荡潏，遥天双带萦。
波流互明灭，岸折屡崩惊。隔树望回合，分涛扬浊清。
堰渠饶上壤，形势迥西京。漕挽通秦甸，津梁跨汉城。
湮沉九州会，雄壮入川名。空挹入河志，复含浮海情。
风沙满世路，云浪渺江程。鹊去星鸿远，鲸翻雾岛轻。
片帆傥可借，万里自兹行。
青松郁成林，上与浮云连。云来松漠漠，云去松娟娟。
苓珀下深固，雨露通重玄。两意忽有合，相托成千年。
不谓云松交，转增丘壑妍。清江有幽士，志隐耽林泉。
巢云卧松顶，手拂青山巅。芳阴日已远，雅操日已坚。
空对高隐图，载赋云松篇。
大横山界县东南，兹山正南亦其尾。妄名以岱拟东岳，撼山之宗笑尔蚁。
童童草荒顶积潦，蕨无一掬况复䔇。今秋五阅月不雨，著足嚣尘扇长颹。
环滁皆山南人矜，此居北方亦太菲。上上十里古禅林，舆屩磨沙夫自唏。
禅林傍墩曰仙居，石不解触云叆叇。下哉聊舍大柳树，树忽飘零人去伟。
五代用武艺祖来，擒将滁门摧巨虺。水何清清山徒高，欧阳之谈吁僾俙。
于今平世客偶过，驿馆几陈滑书棐。寒风一之日觱发，深夜逼人赋山鬼。
此间且苦旱无衣，岁何以卒腓百卉。去险即平境则殊，人孑我余得又几。
馆虽不张幕与帷，吾能饮乎醉乐岂。
天边月。相思准备和他说。和他说。清光分照，料应关切。
风知帘缝勾香泄。西楼月转鸣蛩咽。鸣蛩咽。月儿不管，闷怀空结。
