渭阳
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
译文与注释
赏析
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至渭阳”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
创作背景
这是一首表达甥舅情谊的诗，《序》末句还有关于创作时间的叙述，曰“及其即位，思而作是诗也”。指代不明，故多有争讼，陈子展在《诗经直解》中细加辨析，以为此诗当作于晋文公由秦归国的周襄王十六年（公元前630年），至迟不过次年。
朝曦看到夕阳斜，流水游龙斗宝车。宴罢红云歌绛雪，东皇第一爱樱花。
支离海角四经秋，屈指桑弧或在眸。岂意天河填夜鹊，已从人世失朝蝣。
樽酒共因依。昨是今非。夜凉斜月转庭西。疏翠接墙梧叶动，魂影梦迷。
往事记依稀。未忍重提。露华和泪点单衣。偏听孤鸿天末语，风紧云凄。
野有梅，山有璞。岁将晏兮，微霰初落。我思美人，如玉追琢。
山有璞，野有梅。岁云暮矣，飞雪皑皑。美人既见，我心孔谐。
吁嗟美人兮，赠我以琼英。酬以佩玦，聊结中情。愿守贞白，毋渝初盟。
白傅杨枝，樊川绿叶，当时犹未成阴。东风晼晚，芳梦杳难寻。
回首读书亭榭，徒惆怅、花落春深。闲情赋、十年抛却，缄恨到如今。
画图还省识，娉婷左右，两两同心。算蓬山小劫，也历升沉。
试问重逢何处，拈红豆，空盼青禽。须珍重，香温茶熟，莫漫理瑶琴。
君骑白马天上来，手把铜章好颜色。
东风袅袅吹落花，下马邀予入酒家。
珊瑚宝玦不当事，箜篌锦瑟又琵琶。
掀髯啧啧爱我诗，三年与我闽中期。
是时我尚有妻子，到家不肯轻别离。
遂使君心长荆棘，老我至今有所失。
望君恕我如醉人，白头江上入骨贫。
残杯冷炙度朝夕，东邻西舍谁为亲。
感君常反仄，仰天徒叹息。
君当扣我胫，不死是为贼。
一从下生已，□□□□□。
初发混沌窍，吐尽龙宫函。
嗟□□□□，巍坐当空嵌。
按足大地动，□□□魔芟。
丹青架楼阁，僅免苔藓缄。
上方见顶相，下方仰裙衫。
谁如福智人，独脱神鬼监。
龛灯集烟燿，天花坠云衔。
我行岂不遥，迫此十口馋。
叩门觅津梁，忽覩大力帆。
善哉此方俗，不解走巫咸。
仰佛何拳拳，盥佛何掺掺。
灵石兆三生，神感浃至诚。
我出唁佛语，谁能知圣凡。
礧硌弥沙界，谽谺古洞天。门邻金布地，桥枕玉鸣泉。
庭鹤归迷主，龛龙去失年。扫云嫌俗驾，题壁诧诗仙。
胜景无今古，居人有后先。不知游者驭，谁见海为田。
