权舆
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
译文与注释
译文
唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！
呜呼哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊！远远不如从前好！
注释
权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。
於（wū）：叹词。
夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。”渠渠：丰盛。《广雅》：“渠渠，盛也。”
于嗟乎：悲叹声。
承：继承。
簋（guǐ）：古代青铜或陶制圆形食器。毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”
赏析
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
创作背景
关于《秦风·权舆》一诗的背景，《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”《毛诗正义》曰：“作《权舆》诗者，刺康公也。康公遗忘其先君穆公之旧臣，不加礼饩，与贤者交接，有始而无终，初时殷勤，后则疏薄，故刺之。”歌。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。
门前杨柳青，春风啼布谷。
树头桑初芽，家家蚕始浴。
相呼出采桑，采桑如采玉。
屈曲回高枝，攀条剪柔绿。
朝晴采桑南，暮雨采桑北。
采得桑归迟，小姑怨相促。
陌上绮罗人，问妾眉何蹙。
妾恨妾自知，问妾何所欲。
消磨三十春，渐喜蚕上簇。
一丝一线工，织成罗与谷。
百人共辛勤，一人衣不足。
木腐虫蠹出，气乖疣赘生。曜灵一薄蚀，阴曀郁然兴。
道术裂周季，纵横乱秦嬴。青牛既夙驾，白马亦时征。
汜滥自涓滴，熺赫兆星星。多谢宋诸老，万古开昏冥。
如何阳光发，尚自爝火明。寄语行路人，勿迷棘与荆。
海鸥何处可相疑，归是先生未病时。老梦黄山元我共，此心白日祇天知。
云来云去人间故，时止时行静里诗。谁许白头情剧地，处分江树莫离离。
泽国今耆旧，于君见典刑。居乡乘款段，生子得宁馨。
綵服供春酌，银章慰暮龄。谁知云雾里，忽失少微星。
渊明肯折腰，为此五斗微。
我本田野人，初不慕轻肥。
食未从人乞，隐不待赋归。
