权舆
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
译文与注释
译文
唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！
呜呼哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊！远远不如从前好！
注释
权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。
於（wū）：叹词。
夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。”渠渠：丰盛。《广雅》：“渠渠，盛也。”
于嗟乎：悲叹声。
承：继承。
簋（guǐ）：古代青铜或陶制圆形食器。毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”
赏析
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
创作背景
关于《秦风·权舆》一诗的背景，《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”《毛诗正义》曰：“作《权舆》诗者，刺康公也。康公遗忘其先君穆公之旧臣，不加礼饩，与贤者交接，有始而无终，初时殷勤，后则疏薄，故刺之。”歌。
华堂夙构玉为屏，故相当年识地灵。诸子凤毛成令器，双亲鹤发见遐龄。
门前秋水千寻碧，窗外寒山四面青。珍重贤王挥彩笔，流传百代播芳馨。
今代无双士，当年第一人。杯行到手莫辞频。明日凤池归路、隔清尘。
无端桴鼓扰京师，犹记昌陵鼎盛时。今日黄天传角道，非徒赤子弄潢池。
冠缨且教黄人战，绣镼还充司隶仪。昼夜金吾曾不禁，未知盗首定何谁？
永夜深悲辍笑欢，梦回还复报晨餐。閒门少客犹多病，旧业无家漫有官。
四序槐榆频改岁，九原风雪倍愁寒。多情莫咏频蘩句，白发伤心和正难。
吾乡本仙窟，石井尤奇特。民物生其间，古来盖千亿。
惟师与我家，所居共阡陌。少小初无殊，长乃分儒释。
术业虽不同，于道俱有得。师为方外游，声价已籍籍。
象教久衰微，赖师振业席。炉鞴与钳锤，信有弥天力。
果续佛慧命，作大善知识。我虽登禁涂，无功亦无德。
但有忧国心，徒劳竟何益。挂冠归林下，面亦无惭色。
知心独有师，相视笑莫逆。每思共谈玄，倾倒此胸臆。
江浙遥相望，恨不生羽翼。昨朝忽惠然，得得访泉石。
一见双眼明，欢喜几折屐。第念我与师，彼此头颅白。
世路方艰难，老去合休息。师既归故乡，不应复他适。
愿言却世缘，来伴我幽寂。相看成二老，永为闾里式。
冠剑行看欲就封，过门争感旧时龙。人间梓器身何恨，病后楹书墨尚浓。
春水帆樯星斗气，晚花宾客雨云踪。苦为怨句裁还得，秋对青云阮仲容。
大山巨泽九土镇，三光五岳淑景通。
君居洛南雅是温石辈，今佐大幕全护咸秦冲。
高怀颇堪陪坐啸，逸气直上干青空。
筹帷暇日频访古，溪山好处须从容。
秦宫汉苑久已成陈迹，寒烟茂树倏忽迷西东。
车邻激壮满汧渭，周雅博大基镐丰。
请君收取入笔砚，可以陶写诗书胸。
由秦而西是为入蜀道，乘兴一登岷峨矗天峰。
我家正住岷峨下，定有乡人故老诹衰踪。
为言仗节瀛海上，齿发衰谢气如虹。
