译文与注释
赏析
中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤鸟而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
高馆灯如绣。屈指算、摄衣登座，放颠时有。惯骂孟尝门下客，无过鸣鸡盗狗。
吾宁与、灌夫为友。曾被两行官伎哂，玳筵前、一片喧声透。
香醪泼，污红袖。
欢场百戏鱼龙吼。却何来、败人意兴，难开笑口。自顾无聊惟直视，夺得鸾篦搔首。
叱若辈、何堪秪候。事后极知余谬误，恰流传、更有黄冈叟。
疏狂态，谁甘后。
耕夫有志如鸿鹄，一夕丹书发鱼腹。天教狐啸起英雄，遂使雌雄争逐鹿。
壮士生当举大名，身作陈王事乃成。分兵徇地多秦敌，一一诸侯尽膝行。
所置将军尽豪杰，纷纭竟使强秦灭。驱除已是霸王威，发难何殊汤武烈。
戍卒能为天下倡，何辞一战殉沙场。第一功归汉高帝，无双不数楚真王。
汉业皆因张楚业，千秋砀上陈馨香。
茅屋人归后，荒村更异乡。树寒乌绕月，江冷雁啼霜。
影赖灯相续，愁缘酒在忘。明朝览青镜，白发几多长。
马上春风白接䍦，花开应醉习家池。鹿门耆旧何人在，今日襄阳异昔时。
我忆栝山老徵士，卷雾飞谈那可当。高致何如漆园吏，幽居真是郑公乡。
未能即去楚氛恶，每一相思云树长。欲觅双鱼问消息，越来溪远水茫茫。
此夕穷涂士，郁陶伤寸心。
野平葭苇合，村荒藜藿深。
眺听良多感，徙倚独沾襟。
沾襟何所为，怅然怀古意。
秦俗犹未平，汉道将何冀。
樊哙市井徒，萧何刀笔吏。
一朝时运会，千古传名谥。
寄言世上雄，虚生真可愧。
遵渚归鸿度，承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏，空荷圣明恩。
公子有佳石，丹碧非一状。磊磊不盈掬，巧夺三山状。
贮以白玉斗，挹注秋滉瀁。有如澄江净，隐映朝霞上。
泮林官独冷，悦此助清旷。唯求诗句易，于焉窥雅尚。
山阴昔换鹅，流传信非妄。
敞梧轩。绿阴深处昼如年。午梦初醒，东风墙角年声蝉。
对湘帘棐几，茶炉活火试龙团。楸局纹清似水，博山里、香袅新烟。
散点轻匀，斜行细整，丁丁碎玉声圆。正两三角跱，偏伍要遮，别部分坛。
徐觉意象回环。率然首尾，击应远勾联。任四面、鱼龙势合，鹅鹳声喧。
但深沟细柳，壁叠精坚。忽然凿空旁穿。阴平险越，长江飞渡，将军突骑无前。
中原方是定，嫖姚小队，别透重关。鼓角潜鸣地底，看子阳、蛙丼睡难安。
笑谈已割雄边。湘东西楚，一目重瞳判。奈握奇、虚实情形变。
翻不觉、胜负相悬。悔迟争、一著先鞭。信成败、人谋不系天。
个中也算，乾坤小劫，歛子愀然。
