八月十五日夜瑶台寺对月绝句

译文

注释

　　中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。

　　“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤鸟而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。

　　“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。

　　“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

　　“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。

　　全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙

　　那么，此诗中提到的公主是谁呢？

　　此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

　　当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。

老眼逢春病有花，淋浪醉墨字如雅。悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。

一架牵牛花褪了，日长亭院秋清。云罗低抹远山青。

疏疏小雨，凉透木犀屏。

薄睡起来添半臂，夕阳又照西棂。更无人会此时情。

自钞宫谱，闲品玉靴笙。

孝子南归望白云，麻衣血泪湿纷纷。升堂□□□□看，况复啼乌不忍闻。

颜家何必胜陶家，但是多男便足誇。欲可未妨求疠火，命名曾已筮需沙。

四时序岁原兼土，五瓣同心共一华。能读父书他日事，不知谁解学诗葩。

千里乃咫尺，生贤如比肩。千载乃顷刻，圣起如踵连。

古今何寥泬，援琴扣商弦。南山有琼芝，五色含云烟。

采之思所贻，岁暮徒潸然。

金澜酒，皓月委波光入酒。冰壶避暑压琼艘，火炕敌寒挥玉斗。

追欢长是秉烛游，日高未放传杯手。生平饮血狐兔场，酿糜为酒毡为裳。

犹存故事设茶食，金刚大镯胡麻香。五辛盈柈雁粉黑，岂解玉食罗云浆。

南使来时北风冽，冰山峨峨千里雪。休嗟虏酒不醉人，别有班觞下层阙。

或言此酒名金澜，金数欲尽天意阑。醉魂未醒盏未覆，会看骨肉争相残。

一双宝榼云龙翥，明日辞朝倒壶去。旨留馀沥酹亡胡，帝乡自有蔷薇露。

芙蓉城阙锦江头，曾拥鸾笺侍唱酬。一去关河怜阻绝，几年鱼雁怨沉浮。

夜占益部星辰远，日对燕山雨雪愁。花径药阑风雅剩，何时重许嗣芳游。

醮坛人散碧云沈，天表吾君爱物心。一雨霶?三万里，成汤无用祷桑林。

一年三百六旬，一日一十二时。同年同官相遗，台地可识地支。

烟云供养御书鲜，一道纶音落九天。槁项幸从遗老后，剜心欲献圣人前。

惜逢颓运如今日，恨不沙场死壮年。得傍皇居臣愿遂，移家争忍出幽燕。

言寻避暑地，随意入僧房。树以法云秀，莲从解脱香。

翻经知古乘，借相到羲皇。火宅终难久，安心是上方。

往年薄游宴渚亭，高秋霜落波光清。今年持节又来宴，菱叶荷花香半城。

城南倒插泰山脚，城北沈涵海气横。周围尽浸楼台影，鱼鸟惯闻箫鼓声。

锦堂流出珍珠冷，花底漂摇碎光炯。名泉多在府第中，绣帘深掩胭脂井。

推波委涛到北渚，汇蓄涵渟数十顷。虹桥桁柳平分破，巨壑云庄入烟瞑。

济南名士多老成，行台突兀皆名卿。尊中正有李北海，坐上宁无杜少陵。

堰头腊瓮满船求，歌舞要送行人行。江南风景已不殊，渚亭即是西湖亭。