柏林寺南望

译文

注释

　　唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。

　　诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。

　　精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。

　　“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。

　　三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

　　这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。

磔磔天鸡啼晓烟，仙家风景镇芳妍。自从彩翼飞仙后，只有遗栖寄岭巅。

古今深忌忿为兵，及霤师臣要力争。白帝败归思孝直，端知难抗魏元成。

怀旧轻千里，无书远七年。论心思尽地，会面极升天。

名重连城价，文雄万斛泉。何时絮卮酒，纪德浦阳阡。

修炼事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。

便是得全真。

坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。

只此唤仙人。

登山望风烟，四向烈焰红。遑遑一身穷，且如罝网中。

白日行青天，明明照下土。下土深几罝，不鉴生人苦。

生者良不易，杀之独何心。万古一哀痛，青山应陆沈。

朝华夕已披，春叶秋先零。贞心类松柏，岁晏弥青青。

文川李氏女，防身动如经。自归太原家，目不窥外庭。

上堂问舅姑，下堂觞醁醽。遭时有战伐，渭流浊其泾。

草窃起旁郡，鼪鼯杂膻腥。舅也保乡里，击贼无留停。

夫也慎居守，率众环郊坰。节妇当此时，事姑肃仪刑。

舅荣夫已亡，痛哭羸其形。先有两儿女，玉雪怜娉婷。

与姑共抚之，闭门昼长扃。柰何姑继殁，只影空伶俜。

尚职祭祀礼，蘋蘩荐芳馨。教女夜绩麻，教儿夜囊萤。

父母虽孔迩，胡能自归宁。今年五十馀，鬓发微星星。

儿成女有归，往事犹梦醒。有司重节义，飞章上朝廷。

花诰来翩翩，华表高亭亭。行者为叹息，居者增晶荧。

至今太原家，芳名蔼观听。人生谅有涯，聚散如云萍。

纲常苟沦丧，不愧天地灵。女史固有箴，列女亦有屏。

我歌节妇篇，君子当刻铭。

花落春深似去年，无人再到阁门前。当时济济誇多士，争进文章乞赐钱。

江月满楼江水澄，胡床据坐忆吾曾。解吟如练澄江句，未信玄晖独擅能。

车遥遥，去何之。马萧萧，鸣深悲。路绕关山千万里，望君不见长相思。

黄尘蔽日征鸿断，肝万似割空留恋。霜雪堕指冰断须，未寄衣裘泪如线。

长途豺虎方纵横，魂惊胆落伤中情。伤中情，向谁诉。

百岁光阴暗中度，车遥遥何处去。

渔阳哭骑满关东，百战孤城挫贼锋。唐室兴亡系公等，九原可作更谁从。

春归数十朝，八九不暇出。萌芽日夜发，百觜竞撑突。

驾言谒仙祠，古像怀彷佛。白鹤来何时，苍桧暮萧窣。

云霞断人世，往事已荒忽。解缨濯泉流，深澈几照骨。

毛寒不敢视，下必有神物。昔人斯徜徉，音影讵磨没。

嗟予质污下，见亦被呵咄。仰惭逍遥游，未忍尘土汩。

时须挹高风，为我一吹拂。

酒酣月初堕，梦回天欲曙。解缆及秋晴，挂帆向江路。

揽衣起徬徨，已失维舟处。潺潺胥浦流，霭霭吴门树。

举目得清旷，无言自来去。独有索居情，空水隔烟雾。