子夜四时歌·田蚕事已毕
田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
译文与注释
赏析
“田蚕事已毕，思妇犹苦身。”这位农家妇女辛辛苦苦地下田耕地、养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，收获多少姑且不说，单是丈夫在外，她一个人在家里支撑门户，原本就很辛苦，可是“田蚕”忙过之后，依然不能像别的妇女那样得以短暂的修整和喘息。“犹苦身”，即仍然要继续劳作，也就是说她没有时间和条件休息。她的丈夫为什么外出？出门干什么去了？是出征疆场了，还是不得已出去谋生了呢？诗中虽未点明，但我们不难想象，这不能说与当时的社会背景有着千丝万缕的联系。
“当暑理絺服，持寄与行人。”从“思妇” 归拢整理的家织粗布衣服我们不难想象，她虽然种地养蚕，但是她仍然穿不起绫罗绸缎之类的好衣服，最多也只能穿那些“絺服”——细密一点的葛布衣服，这说明她的收获除了苛捐杂税可能已经所剩无几了，她只能自己穿那些粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给出门在外的丈夫。正所谓“遍身罗绮者，不是养蚕人”哪！
这首民歌语言凝练优美，生动流畅，自然率真，委婉含蓄，恰切地表达思想感情，较为突出地体现了南朝乐府民歌的艺术特色。尤其值得一提的是，“当暑理絺服”是一个情景场面描写，也是一个极具色彩的细节描写，你看：骄阳当头，酷暑难耐，一位农家妇女，在院子里，细心地拍打晾晒着一件件准备给丈夫寄去的细密的家织葛布缝制的衣服，浸着汗津俊俏的脸庞，有欣慰，有期待，也有幽怨。此时，虽然没有像别的妇女那样躲在凉爽的屋檐下乘凉，但是她并不觉得辛苦，因为她心中充满了对丈夫的牵挂与思念，这也许就是千百年来中妇女的伟大之所在。
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
弧矢男儿志四方，河山北望战云黄。可怜竟背爷娘去，不共汪锜作国殇。
高文辅元气，喷薄弥九垓。世无昌黎子，辜尔龙门才。
牛羊自矜宠，掉尾燕昭台。天骝厕其间，沈啸不敢哀。
豢以尺厩刍，何如蒿与莱？蒿莱蔽山野，其上白云驶。
籋云但不蹶，万里在尺咫。不闻赤谷驹，终以恋豆死。
栈豆信难恋，长风何从追？劖石去其确，太行今如逵。
千钧负堪骋，舍子吾知谁？
陡寒还热，急雨随晴，化工无准，将息偏难，更向分携处、立多时。吟鬓凋霜，世味嚼蜡，病骨怯朝衣。我有一壶风月，荔丹芝紫，约君同话心期。
商风初授，辰火微流。朱明送夏，少昊迎秋。嘉禾茂园，方草被畴。
于时我后，以豫以游。
五鹿春沙，百花晴槛，计程犹是，帝京三辅。嫩柳鞭丝，斜阳帽影，碧草依然南浦。
且莫匆匆别，试同寻上元游侣。香车宝马，暗尘明月，尽堪君住。
况有盈尊清醑。便醉拥红妆，听歌金缕。良会无多，酒人能几，忍使骊驹催去。
卧阁漳河畔，正绿水芙蓉深处。从今两地，相思千里，梦魂辛苦。
浩浩洪流，到今日、波恬浪息。看一带、云烟黯淡，翠峰屏立。
渔艇凫舟浮水面，鸥汀鹤渚群飞出。坐江头、把卷独长吟，情脉脉。
貌严重，神飘逸。气沉雄，才宏硕。本玉皇香吏，金銮仙籍。
暂向江于称外史，品题山水无谀笔。论人物、上下几千年，延陵一。
