子夜四时歌·田蚕事已毕
田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
译文与注释
赏析
“田蚕事已毕，思妇犹苦身。”这位农家妇女辛辛苦苦地下田耕地、养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，收获多少姑且不说，单是丈夫在外，她一个人在家里支撑门户，原本就很辛苦，可是“田蚕”忙过之后，依然不能像别的妇女那样得以短暂的修整和喘息。“犹苦身”，即仍然要继续劳作，也就是说她没有时间和条件休息。她的丈夫为什么外出？出门干什么去了？是出征疆场了，还是不得已出去谋生了呢？诗中虽未点明，但我们不难想象，这不能说与当时的社会背景有着千丝万缕的联系。
“当暑理絺服，持寄与行人。”从“思妇” 归拢整理的家织粗布衣服我们不难想象，她虽然种地养蚕，但是她仍然穿不起绫罗绸缎之类的好衣服，最多也只能穿那些“絺服”——细密一点的葛布衣服，这说明她的收获除了苛捐杂税可能已经所剩无几了，她只能自己穿那些粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给出门在外的丈夫。正所谓“遍身罗绮者，不是养蚕人”哪！
这首民歌语言凝练优美，生动流畅，自然率真，委婉含蓄，恰切地表达思想感情，较为突出地体现了南朝乐府民歌的艺术特色。尤其值得一提的是，“当暑理絺服”是一个情景场面描写，也是一个极具色彩的细节描写，你看：骄阳当头，酷暑难耐，一位农家妇女，在院子里，细心地拍打晾晒着一件件准备给丈夫寄去的细密的家织葛布缝制的衣服，浸着汗津俊俏的脸庞，有欣慰，有期待，也有幽怨。此时，虽然没有像别的妇女那样躲在凉爽的屋檐下乘凉，但是她并不觉得辛苦，因为她心中充满了对丈夫的牵挂与思念，这也许就是千百年来中妇女的伟大之所在。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。
相携款竹墨池家，竹间张饮碧筒折。
枞枞玉立户相齐，何羡掖垣歌紫微。
会须把臂入林去，山王掉首麾去之。
骨相恐难飞食肉，功名浪费杀青竹。
渭川自有千户封，持此较彼差不俗。
平生我亦厌荣观，为君醉眠蕲簟寒。
人间有此碧玉镜，那怕火繖张炎官。
有客赠我日本刀，鱼须作靶青丝绠。重重碧海浮渡来，身上龙文杂藻荇。
怅然提刀起四顾，白日高高天囧囧。毛发凛冽生鸡皮，坐失炎蒸日方永。
闻道倭夷初铸成，几岁埋藏掷深井。日淘月炼火气尽，一片凝冰斗清冷。
持此月中斫桂树，顾兔应知避光景。倭夷涂刀用人血，至今斑点谁能整。
精灵长与刀相随，清宵恍见夷鬼影。迩来鞑靼颇骄黠，昨夜三关又闻警。
谁能将此向龙沙，奔腾一斩单于颈。古来神物用有时，且向囊中试韬颖。
异人多接迹，相种况同风。
质有璠玙粹，姿全鼎鼐隆。
文章亲视草，丰度早乘骢。
紫橐潜藩贵，金题秘殿崇。
宽卑时自理，诚恪岁乃丰。
身在凝香处，人居和气中。
莺声春蔼蔼，花影日融融。
剑佩沙堤近，讴歌建水同。
愿瞻崧岭表，长与转洪蒙。
