子夜四时歌·田蚕事已毕

田蚕事已毕，思妇犹苦身。

当暑理絺服，持寄与行人。

译文

注释

　　“田蚕事已毕，思妇犹苦身。”这位农家妇女辛辛苦苦地下田耕地、养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，收获多少姑且不说，单是丈夫在外，她一个人在家里支撑门户，原本就很辛苦，可是“田蚕”忙过之后，依然不能像别的妇女那样得以短暂的修整和喘息。“犹苦身”，即仍然要继续劳作，也就是说她没有时间和条件休息。她的丈夫为什么外出？出门干什么去了？是出征疆场了，还是不得已出去谋生了呢？诗中虽未点明，但我们不难想象，这不能说与当时的社会背景有着千丝万缕的联系。

　　“当暑理絺服，持寄与行人。”从“思妇” 归拢整理的家织粗布衣服我们不难想象，她虽然种地养蚕，但是她仍然穿不起绫罗绸缎之类的好衣服，最多也只能穿那些“絺服”——细密一点的葛布衣服，这说明她的收获除了苛捐杂税可能已经所剩无几了，她只能自己穿那些粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给出门在外的丈夫。正所谓“遍身罗绮者，不是养蚕人”哪！

　　这首民歌语言凝练优美，生动流畅，自然率真，委婉含蓄，恰切地表达思想感情，较为突出地体现了南朝乐府民歌的艺术特色。尤其值得一提的是，“当暑理絺服”是一个情景场面描写，也是一个极具色彩的细节描写，你看：骄阳当头，酷暑难耐，一位农家妇女，在院子里，细心地拍打晾晒着一件件准备给丈夫寄去的细密的家织葛布缝制的衣服，浸着汗津俊俏的脸庞，有欣慰，有期待，也有幽怨。此时，虽然没有像别的妇女那样躲在凉爽的屋檐下乘凉，但是她并不觉得辛苦，因为她心中充满了对丈夫的牵挂与思念，这也许就是千百年来中妇女的伟大之所在。

杀气先归江上林，貔貅百万想同心。明朝灭尽天骄子，南北东西尽好音。

薄暮峭寒分。罗簟香焚。粉墙留影弄微曛。一缕茶烟和梦煮，却又黄昏。

曲曲画湘文。静掩巫云。花开花落负东君。嫌取花开花又落，都是东君。

北来燕赵旧山川，平野苍茫海色连。客子行游非素约，野人墟落自成廛。

寻凉有马能知路，吊古无碑可问年。九日忙时閒一日，新诗莫惜被人传。

酒满金尊客满楼。美人清唱眼波秋。花随酒令筵前散，香逐芳须坐上稠。

山历历，水悠悠。百年光景去如流。直须烂醉酬佳节，莫惹人閒半点愁。

悬崖一椟古嶙峋，百箭纷披激水滨。恐有鬼仙曾脱骨，谓韬兵法却非真。

二子弹琴固有期，空山石上坐移时。至音不著人间听，却许松风涧水知。

千峰秀出青莲宇，下界神龙走风雨。帝遣灵鳌戴此峰，来作中吴天一柱。

吴王宫雉结浮云，日日西施醉歌舞。春□馆娃乐未终，敌人隔江尝胆苦。

夜半越师溪上来，翻手繁华化为土。砚池鸟下咏青蘋，樵路幽香来秋坞。

昔时宝屧响瑶阶，谁信荆榛上修庑。惟有琴台石，峨峨似苍虎。

吾将炼成金，天高不可补。飞阁当天开，五湖三江入窗户。

君不见鸱夷子，浮沈两国烟波里。属镂谗锋固莫辞，耻雪夫差肯知止。

肯知止，今人宁无鼎铛耳！奈何古之人，九泉呼不起，酒尽苹芜三万里。

江上秋阴十日多，思君不见奈愁何。风高泽国来鸿雁，雨入汀洲落芰荷。

公子文章裁瑞锦，佳人衣袖剪轻罗。画船亦欲溪头去，听唱花间缓缓歌。

洪山佛殿晓鸣钟，蹑蹬登临叩远公。绿水西来演不二，青莲南涌透禅宗。

天花乱落芙蓉外，龙藏深涵咒钵中。我欲步虚超上乘，却惭尘梦未能空。

花落閒庭柳拂墙，檨林筛影倚斜阳。六街暑雨连村润，一院清风隔圃香。

琼乳溅酸春剥绿，玳肤蒸熟夏无黄。使君手植今何处，犹是当年召伯棠。

出洞归来日已低，水村山市晚烟迷。行人问我来时路，笑指孤云鹫岭西。

草堂人去薜萝存，洒泪空招未返魂。犹见康成遗故籍，忽思元亮老孤村。

青浮稻色秋间路，白照芦花月里门。感旧愈难今夜别，追维生死对黄昏。

马上卢龙塞，鸿边菟耳山。流云无定日，飞雨过重关。

古木生空翠，孤峰点细斑。征途能暂息，绝顶一跻攀。

清晓步幽径，庭芜带绿莎。篱根惟有菊，池面已无荷。

高树蝉声急，远山寒色多。小窗风日转，便觉似春和。