译文与注释
译文
随着朋友的船渐行渐远，那船桨摇动的声音听不到了；那船上的大帆也渐渐与云彩接近。
会看朋友船听过的地方，只有几只小鸟；再看那离亭中，为朋友送行的人也早已散去了。
傍晚风寒，林间的树叶纷纷落下；日暮黄昏，钓鱼人也正准备收拾回家。
为什么要让我们背离得这么远，一个远去江汉，一个归返城中。
注释
依然：依依不舍的样子。渚（zhǔ）：江中小洲。
长望：远望。津：渡口。
鼓声：古时开船，以打鼓为号。
帆势：帆船的姿影。
泊处：船只原来停泊之处。
离亭：渡头供人休息、饯别的亭子。
下叶：落下树叶。
纶：钓鱼用的丝绳。
相背远：远别，各分东西。
江汉：指朋友前去之地。城闉（yīn）：城门，指诗人回去的地方。
赏析
此诗共十句。首二句“依然临江渚，长望倚河津”是一幅目送朋友风帆逝去的远望图。“依然”是依恋，可以从中看出诗人内心是何等懊丧。从“长望”的凝神注目中能够窥见其情绪的起伏，有如这眼前的江水翻滚不已！
“鼓声随听绝”以下六句可分为两个层次，也可以把它看成两个镜头。第一层次“鼓声随听绝，帆势与云邻”两句是电影长镜头中的远景，写船已经远去的情状。友人开船时的打鼓声已在江空中绝响，而去帆也如脱弦之箭到了很远的江际，似乎已经与云为邻。这两句都是写诗人注目的那个远去所在。
紧接着的四句是第二层，可以看作近乎特写的近镜头。诗人回过头来写自己身边的情景，也就是朋友刚才离去的那个地方。“泊处空余鸟，离亭已散人”，这个泊处是朋友离船所泊之处，离亭是朋友离去前曾经逗留过的亭子。诗人所以特别注目，或许是因为没有来得及送别友人，因而对与友人刚刚驻足的地方产生情感上的牵连和迁移，其中有睹物思人的意味。泊处已空，只剩有飞鸟在盘旋往还，飞鸟是不领会诗人的离别之苦的，依旧追逐嬉戏，这就更加撩拨了诗人的惜别之情。离亭依旧存在，人却已散去，物是人非，徒增感慨。诗人写鸟亭的实有，更反衬出泊处的空寂和朋友之间的散落。下二句“林寒正下叶，钓晚欲收纶”仍是承上二句，说的是天气寒冷而树木纷纷落叶，时正向晚而钓者也要收起钓丝返家。这里对选取入诗的景即诗人的眼中景是颇具匠心的。林寒叶下，钓晚收纶正渲染出诗人独立苍茫、凄苦无着的情绪和氛围，景的色调灰暗，从中可窥出诗人心中的悲凉。这里树叶的纷纷落下象征着朋友的孤帆远去、萍水飘泊，钓晚收纶暗示着诗人即将怏怏归去。这种诗歌欣赏的二重境界基于作者创造的第一重境界，这样才可以在欣赏、接受的过程中开拓出新的艺术天地。
最后二句是说朋友已去江汉而自己却返归城曲。“如何相背远”，诗的语气平淡朴素，其中深深透露出无可奈何的情调。这样写自己归来的情状于全诗而言，一是对江津送友不及情状的续写，更可见出诗人对朋友思念之深、之切；二是整个诗篇也更浑然一体，而且情意不绝，余音袅袅，更加显得深厚蕴藉。
寥寥云海乡，所幸有君尔。
胸蟠三万卷，智先三十里。
相与定诗盟，谁能执牛耳。
长身如病鹤，吟苦如蟋蟀。
顾此憔悴姿，痴生年八秩。
举世皆好竽，老夫方鼓瑟。
梅花莫笑人，茅檐炙朝日。
但见此日涵濡去，更把诗书沃此身。
山有嘉树，油然发荣。岂不欲静，风挠之鸣。我思我亲，颜猊日改。
子欲养之，亲不子待。呜呼噫嚱，孔怀孔悲。山高海深，孰堪喻之。
内而九藏，外而四体。皆亲之枝，同一根柢。根既拨矣，而枝独存。
夙夜哀号，莫达九原。白杨萧萧，泉扃夜閟。我亲我思，得无蕉瘁。
亲不可见，音容是求。求之不得，血泪交流。作亭墓隅，是曰风树。
仰之瞻之，心焉孔瘁。
七年飘泊节旄存，追怆同袍烈士魂。谏草商量捍吾圉，伏蒲涕泣感君恩。
猿悲鹤怨来舒国，寒水萧风下蓟门。何事田横孤客在，摩挲故剑绣苔痕。
衣冠南渡避胡来，凭仗双轮碾海开。应有田横客相笑，春帆叶叶过登莱。
今日天气和，好风扇明庶。卉木待芳菲，美人恐迟暮。
良时朋侣佳，晨兴理冠屦。言寻粤秀巅，振衣放高步。
东北有层楼，翚飞美无度。经始自先朝，增华别新故。
乘兴穷跻攀，遥情纵瞻顾。下瞰尉陀城，歌钟溢衢路。
四郊方殿屎，三农渴甘澍。遥遥山上云，兀兀原头树。
云树不相知，阴晴各欣惧。凭高逸兴生，抚景繁忧聚。
无力挽天河，眷然独延伫。
中天积翠削巑岏，扫石衔杯醉不冠。樵路半垂青嶂底，歌声全出碧云端。
飞来别作仙人掌，望去平临玉女坛。笑问风流彭泽宰，白头曾得几回看。
仙客鍊金地，苍山深几重。至今龙虎气，犹在琵琶峰。
峰前石路整，金涧垂杨岭。万壑閟阿宫，千年奉丹鼎。
日日采三秀，人人吹玉笙。既要王子晋，复命董双成。
方朔金门步，春来多自豫。青鸟几时还，衔书寄君去。
北阙怀美禄，南山思远游。劳心如御水，东去复西流。
考亭夫子安亭来，爱我溪上红莲开。手摇羽扇坐忘暑，戏折碧筒閒作杯。
碧筒杯宽任鲸吸，却嫌玉童催饮急。李云处世若大梦，杜曰举觞须累十。
白日欲下清风徐，我怀与世同卷舒。如何苦索题此扇，大呼墨卿当醉馀。
为君遥想白鹿洞，那得武夷清景共。还期月夕究参同，似此前脩足珍重。
石尤石尤，尔将令人勿远游，奈何阻我江上之归舟。
江风猎猎吹不已，悬旌摇摇西北指。江风西北吹，江水东南流。
侬家遥在胥水头，归涂阻且修。对面之舟疾于矣，行者欢喜守者愁。
石尤风不休，令我生烦忧。
予尝论书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美，以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
闽人黄子思，庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游，得窥其家集。而子思笃行高志，为吏有异材，见于墓志详矣，予不复论，独评其诗如此。
