译文与注释
译文
可惜我的心情就像今晚的月亮，迟迟不肯落下西厢房。
注释
赏析
前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。
在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
他必来相讨。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。
空眷恋，难暂驻。新植双亭临水，风月佳名未睹。淮拟金尊时举。况乐府、风流一部。妍歌妙舞，萦云回雪，亲教与，恨难诉。争欲攀辕借住。功成绣衮，重兴江山作主。
黄神符已合，玄女图先献。尚留榆罔潺，方遘蚩尤乱。
秦陇突鸱鸣，中冀惊龙战。骇浪荡沃焦，妖星临震旦。
数穷幽兰轩，系赘灵光殿。蟠井笑黄龙，渡江闻白雁。
是炳势已危，阎马权仍擅。运方值百六，险岂当十万。
蚁穴侯王空，牛角山河换。嗟哉玉马朝，凄矣铜驼叹。
谁知松桧林，别有渔樵伴。荐早谢元长，寿耻祝师宪。
颍水不事尧，桃源刚识汉。诗筒自往还，酒国时游宴。
四皓才少一，六逸适得半。自咏田家诗，寄怀《高士传》。
迹偶托仙佛，心原游汗漫。人往风已微，画图如觌面。
天外冥冥鸿，落影瞥一见。何人挥五弦，目送烟霄畔。
两州各遣六从事，九日俄成一病翁。
诗不受催空急雨，帽无缘落任西风。
明朝晴径通行屐，却漫枝筇绕菊丛。
朝狂饮百觞，暮狂饮千钟。恨客只说樊少翁，怪君何招盖次公。
立谈一语咸失欢，醉翁天地何能宽。醒时颇知客颜色，兀兀一尊移向壁。
酒狂于我不可当，一月不出蓬蒿堂。读书只欲究世务，放笔安肯为词章。
胸中之奇亦思吐，意欲上书丞相府。直将心迹寄青云，不用头颅入黄土。
天命虽吾在，逡巡廿五年。犹闻颁九锡，君岂缀旒然。
西巡扈从尽鹓鸾，谁念舆图窄与宽？秦法变更由卫鞅，齐宗兴复望田单。
君臣尝胆天应悯，玉帛和戎事大难。后顾茫茫堪痛哭，不须更听雍门弹。
车遥遥，去何之。马萧萧，鸣深悲。路绕关山千万里，望君不见长相思。
黄尘蔽日征鸿断，肝万似割空留恋。霜雪堕指冰断须，未寄衣裘泪如线。
长途豺虎方纵横，魂惊胆落伤中情。伤中情，向谁诉。
百岁光阴暗中度，车遥遥何处去。
道人曾宿灵隐寺，能画寺前山意秋。古木立猿啼夜月，下有清泉如玉流。
玉堂多暇日临池，方驾长沙美无度。
闻道尊公居豫章，亦以能书相颉颃。
锦囊长纸霜玉洁，清醉时时临数行。
云霄恍若鸾凤翥，风雨欻起蛟龙骧。
宣文已矣君未老，一字可直黄金榼。
山阴别后惊捐馆，零落狸毫并象管。
白鹅池冷绿苔深，铜雀砚寒清露满。
吾庐兵后住江村，玉堂佳帖无一存。
却忆君家文献在，香奁犀轴付诸昆。
忠孝艰屯萃一身，梨洲世不数诗人。刊余华藻无宁拙，掬尽衷肠只是真。
