前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”,一为自然之物,一为社会之物,二者本无从比较,但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起,竹具有清瘦的形象,诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新,为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来,梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香,已不同凡响,而这香气还伴着诗人进入梦乡,则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中,这就构成了情在景中、景在情中,情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”,但透过竹影和梅香,我们可以感受到“月”自在其中。
在后两句中,诗人便将“月”和盘托出。可怜者,可爱也。当诗人信步庭院时,月光与竹影、梅香是那样的和谐;而回到西厢房时,这月光却不能“下西厢”,这多么地令人遗憾!诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么?也许是有情人天各一方,不能互通情怀;也许是君臣阻隔,上下无法沟通;也许什么都不是,只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。
休论官业出金华,共乐家林鹿挽车。何日寻春携漉酒,有时留客试擂茶。
望梅止渴宁非梦,却月横枝始是花。祇恐偏枯惭好句,空教步障锦如霞。
臞翁自是列仙儒,豪气骎骎若不除。东阁寻梅诗满箧,西郊问柳酒盈车。
奇礓屡访陈仓鼓,古漆空存汲冢书。不信青山解埋玉,定应碧海控鲸鱼。
芳草丛丛各作窠,无名大抵药苗多。山亭宴罢扶残醉,记看官奴采薄荷。
我昔燕中归,为君作小景。题诗见予怀,遂儗息驰骋。
兹行复何为,相对徒耿耿。人生出处间,一往贵勇猛。
愧予怀两端,疾走以避影。见君风尘色,使我意逾冷。
青山与白云,开卷发深省。终当果此期,无为叹萍梗。
春郊大堤无尽头,沈郎走马著红裘。回鞭故遣穿杨柳,冲落杨花扑紫骝。
长风吹云云似墨,例海倾河来顷刻。父老欣欣拜令君,令君说是天公力。
佐曹未离神庙里,祈祷灵通乃如此。但讶炉烟起作云,那知心液蒸成雨。
高田梯级流天浆,穷原广壑如陂塘。明日入山取竹木,早称好日添囷仓。
百姓莫忘得雨喜,日祝令君寿千岁。令君常持祷雨心,百里生灵望更深。
君不见蔀屋年来转焦苦,胜似枯田待甘雨。
