《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。
竹与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格。白居易的这首诗,是一首咏竹诗,借竹言志,对竹子赞誉的同时,也明确了自己的精神追求。
首二句,平淡无奇,不仅用词浅显,亦无深刻的寓意,只是交代了竹子一般的用途,但作者强调的是“不用”、“不须”,至于缘由,结尾两句予以点明。原来,前三句都是陪衬,是为了与末句构成对比的。诗人说,我不用把竹子制成笛子,也不把它用作钓鱼竿,要的是让竹子在千花百草凋零之后,在大雪纷飞之时,能够屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情调。
前两句实际上写的是竹子的功利实用性,末句则是竹子的精神“实用性”,而功利实用性是不被作者看重的,他看重的是竹子品格对人的影响。作者故意使之构成强烈的对比,对比之中,流露出作者对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。“留向纷纷雪里看”,看什么?自然不是为了看竹子的青翠之姿,而是从雪里的孤竹中看到了竹的高洁本质,一种独立于世俗的孤傲。此诗托竹寓意,巧用对比,表达了作者对那种高洁孤傲、坚贞不屈精神的追求。
竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
碧酣楼下水平溪,濯足池边日正西。桥上桥下人如蚁,只愁翻却孟公堤。
行尽郊原指掌平,乱峰争耸髻鬟青。山家不识高轩过,惊走儿童户半扃。
筠溪四十三岁夭,师弟与兄传夜衣。国手棋高更有著,百年政恐疾于飞。
何处野人村,微茫涧谷分。林多太古树,山有四时云。
鸟迹还成道,猿啼或作群。秋风茅屋破,谁赋隐思君。
海风立水天空濛,瘴云昼掩蓬莱宫。仙人跨鹤天姥东,归来楼阁昏无踪。
九仙山高玉为户,广寒夜访乘鸾女。桂香滴露梦不成,看彻《霓裳羽衣舞》。
宫袍舞锦花翩翩,诗成毛骨生清寒。飞章赠我归剡川,推篷月在梅花边。