题李次云窗竹

译文

注释

　　《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。

　　竹与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格。白居易的这首诗，是一首咏竹诗，借竹言志，对竹子赞誉的同时，也明确了自己的精神追求。

　　首二句，平淡无奇，不仅用词浅显，亦无深刻的寓意，只是交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不用”、“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。原来，前三句都是陪衬，是为了与末句构成对比的。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。

　　前两句实际上写的是竹子的功利实用性，末句则是竹子的精神“实用性”，而功利实用性是不被作者看重的，他看重的是竹子品格对人的影响。作者故意使之构成强烈的对比，对比之中，流露出作者对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。“留向纷纷雪里看”，看什么？自然不是为了看竹子的青翠之姿，而是从雪里的孤竹中看到了竹的高洁本质，一种独立于世俗的孤傲。此诗托竹寓意，巧用对比，表达了作者对那种高洁孤傲、坚贞不屈精神的追求。

　　竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。

　　竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。

黄帽传呼睡不成，投篙细细激流冰。分明旧泊江南岸，舟尾春风飐客灯。

譬如厌膏粱，忽思御藜藿。车马何喧阗，缓步生寥廓。

当暑进狐白，人乃弃不著。始知人生欢，适志为真乐。

百二关河草木横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。

野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵。

珍葩寄幽岛，正对孤轩植。优柔自俯仰，红绿若组织。

春酣晴日曛，坐久浓香逼。池面净可鉴，朝霞罩澄碧。

君不见古来行路难，只有荆卿报燕丹。感君恩厚为君死，自知故国一去无生还。

秋风易水自今古，中有恩情别时语。武阳饮酒荆卿歌，壮士相看面如土。

秦山嵽嵲秦关高，奋身西上腾惊猱。尽倾肝胆许知己，性命不啻轻鸿毛。

画图再拜王心喜，图穷匕首明秋水。劫土复地计全非，何处秦云泣燕鬼。

当时一语思匡国，精神动天虹贯日。狂谋肇祸鬼不祀，大业帝嬴天与力。

虎须堪编尾堪履，倒捲天河恨难洗。杀身徇名信绝伦，可怜孤负樊将军。

黄鸟声中花已尽，绿杨风外日何长。柯家山下有幽筑，云梦泽南飞故乡。

老病裌衣犹怯冷，春深煮酒渐闻香。本无智术争荣辱，只斗尊前身健强。

窗间月，檐外铁，这凄凉对谁分说。剔银灯欲将心事写，长吁把灯吹灭。

凤皇闻说似天坛，北去南来马上看。想得松声满岩谷，秋风无际海波寒。

离思满荒烟，行行只自怜。吟成流水次，望断远鸥边。

叶恋经寒树，星摧欲夜天。怀君无数里，浑似隔山川。

兰舟如叶荡春潮，又过清溪旧板桥。楼外赤阑花外阁，销魂凉夜一枝箫。

林梢石气午难开，路古人稀半是苔。铃语声声行不得，乱山寒雨马驮煤。

珊珊何处，向图中犹见，铢衣烟雾。十二瑶台清梦好，漫把玉芝容与。

闲看梳翎，相将弄影，雅称神仙侣。软红尘外，东风吹上眉妩。

不道花落花开，绾春无计，过眼流光度。环佩江皋空寄恨，剩有月明如素。

锦瑟尘埋，瑶编蠹食，化鹤归来误。天香偕问，冷烟一片凝伫。

无端景色名花在，一种芳心万缕馀。独立东风神恍若，不禁风雨泪纷如。

睡魂尚怯开筵处，笑靥微生览镜初。岂为閒情纵诗兴，要扳春意满林居。

南山每独往，问讯西隐楼。清阴蔼乔木，天风忽凉秋。

归舟溯平湖，遥见仰山月。月色如德人，万古光不灭。

素练不盈尺，写此千里心。欲知相忆不，明月是知音。