定风波·红梅

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

译文

注释

　　这是一首咏物词，作品通过红梅傲然挺立的性格，来书写自己迁谪后的艰难处境和复杂心情，表现了作者不愿屈节从流的态度和达观洒脱的品格。

　　作品的显著特点是融写物、抒情、议论于一体，并通过意境来表达思想感情。词以“好睡”发端，以“自怜”相承，从红梅的特征来展示红梅清冷、自爱的形象。红梅的一个明显特点，是苞芽期相当漫长，因谓“好睡”；虽然红梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字，悄悄透露了红梅的孤寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白，在这百花凋残的严寒时节，唯独自己含苞育蕾，岂非有不合时宜之感。苞蕾外部过着密集光洁的白茸，尽管如同玉兔霜花般的洁白可爱，也只能自我顾恋，悲叹“名花苦幽独”（作者《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土人不知贵也》）罢了。词以“冰脸”来刻画红梅的玉洁冰清，既恰如其分的写出了红梅的仪表，也生动地写出了红梅不流习俗的超然之气，它赋予了红梅以生命和丰富的感情，形象逼真，发人深思。

　　“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！

　　下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。

　　此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。

　　宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼贬官在黄州，因读石延年《红梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首。稍后，作者把其中一首改制成词，即取调名《定风波·红梅》。

丈人鲁诸生，明刑如皋陶。
幸宽右顾忧，未惜一身遥。
西南万里行，可以断绳桥。
慎勿用惠文，神母仁如尧。

方丈仙人定好奇，行吟合璧作琼蕤。兔园且就如今赋，凤沼重看异日诗。

高秋逢令节，犹阻故园觞。望里云千树，吟边雁几行。

老嫌身是客，时至露为霜。为报东篱菊，应留几瓣黄。

客路良已达，客怀亦以深。双亲渺何许，伤此平生心。

长天已无暑，佳节仙期。妆罢自启帘帏。双星拜后漏声静，筵前凉气侵衣。

飞萤乍来忽去，望银河浅淡，凤驾将移。含情不语，逐浮云、冉冉来时。

回首旧年情绪，今夕尽安排，花果蛛丝。何意关山阻隔，清辉难见，尺素偏稀。

秋容似洗，爱如钩、月影迟迟。奈纷然离思，排排不去，转蹙双眉。

林无静树，川无停流。

高树满秋风，茅檐正倚东。相知穷白首，不厌说山中。

濒行解赠别前楹，别后那知薄命倾。扶我梳头从此绝，不关结发也伤情。

安边有策富强资，万廪千仓食司支。棉吐雪花似抱布，桑铺云叶算抽丝。

玉河吐气精华聚，铜穴流膏鼓铸施。地利将兴人事待，功成终赖吏无私。

几见东风换物华，平章宅里是谁家。自怜天与宅霜骨，不向春争富贵花。

老去有香终不俗，栽时无地且教赊。独伤采掇非今日，秋满南山恨未涯。

西江诗派远，健笔当汗竹。感昔阐幽光，琳琅不胜掬。

共说龙喜社，风骚主盟独。开尊娱澥客，坐中列名宿。

蒿目抚时艰，晋郑以我卜。寄托一何深，天道往必复。

而我谢病久，执书愧未复。千秋有侨札，气义闻之熟。

相逢何必论萍踪，旅食京华又朔风。老去岂知身入宦，觉来全觉梦成空。

鲈鱼故国莼丝晚，雁影寒江木叶红。为问南湖湖上月，几时诗酒共诸公。

缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。

璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。