个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
念昔延英对,皇心眷琐材。翻身辞璧水,举武上蓬莱。
日毂扶今圣,槐庭上亚台。大恩无路报,泪血溅馀哀。
浙江天阙下,波恶祖龙知。在汉如西渭,于周比右伊。
寂寞空山里,黄昏百怪新。鬼沿深涧哭,狐出坏墙频。
小雨俄成霰,孤灯不及晨。开门谢魑魅,我是太平人。
花娇叶茜树如仙,雪压难支腊月天。寄语主人勤护惜,莫教烟树化为烟。
君不见朔风吹云鲸海东,晓珠飞出扶桑红。山巅鸣凤声一振,百鸟喧啾皆下风。
我闻凤凰产丹穴,火德之精和气钟。耸身五色炫文采,举翮万里摩苍穹。
回翔周览始一集,积石下有黄河通。来仪舜韶协,鸣岐周业隆。
方今圣人御神极,穷荒绝域皆来宗。复从千仞览德辉,瑞应四海歌时雍。
琼枝自有琳琅实,食性岂与凡禽同。鸱枭逐逐谁所放,嚇以腐鼠何愚蒙。
南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。
夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?
徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。
元丰八年正月十四,眉山苏辙记。
