译文与注释
译文
注释
长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。
瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了网罗人オ，成立文学馆。入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一样荣幸。元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。
舣（yǐ）：使船靠岸。
湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。
衡麓（lù）：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。
湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。
泽国：指湖南水乡。
纫兰：佩戴着兰花。纫，连缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。
汀洲：水边沙地。
搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。
招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另一解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭流放暗喻自己。
苍梧：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。
黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二妃的墓祠。
宝瑟：有二十五弦的拨乐器。舜时只有五弦和二十三弦。舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。
凝尘：积满灰尘。
几度：多少次，多少个。
词臣：本指皇帝身边的文学侍从。这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。
赏析
这是一首怀古之作。
曲子首句“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”自然是夸张的说法，意在说明境遇改变之迅速。一看便知作者怀古伤情的原因。作者早上还在集贤院上任，晚上就已经乘船到了长沙，而从他对集贤院的称呼“瀛洲”来看，他对那里的生活十分满意。
“向衡麓寻诗，湘水寻春”交代卢挚到访洞庭一带的目的，在秀丽的山水中寻找快乐，表达他随遇而安、自寻快乐的积极人生态度。
“泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂？”这三句与屈原密不可分。“泽国纫兰”出自《离骚》中的诗句“纫秋兰以为佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“谁与招魂”中的“招魂”指的是宋玉为屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之滨，隔着悠久的岁月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含着对屈原处境与遭遇的深切理解。
“空目断苍梧暮国，黯黄陵宝瑟凝尘。”暮色沉沉，苍梧黄陵山被晚霞笼罩，极目远望，苍梧山上的陵墓、黄陵庙的湘妃宝瑟已经覆满尘土，令人心生感伤。
“世态纷纷，千古长沙，几度词臣！”世态变化万千，长沙千百年来停留过多少遭逐的文人墨客，他们不受皇帝赏识被贬至此，只能用文字诉说心中的抑郁和愤懑。这样的历史至今仍在反复。可见作者名为吊古，实际上是在倾诉自己内心的感慨。他歌颂屈原，歌颂那些历史上同他一样徘徊湘水不得志的词人忠臣，实际上也在为自己明志。
此曲蕴凄凉于苍劲之中，情真意切， 令人感动。
创作背景
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客，今似蝶分飞。
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。对月京口夕，观涛海门秋。
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。
手抄口诵欲忘年，小窗长日铜炉烟。
端宜饮我三斗墨，有底向人矜此客。
平生歌颂仍歌风，宽柔静直能形容。
心知公瑾胜醇酒，人仰韩公真北斗。
词坛正倚君主盟，笔驱化工钩物情。
诗来得我玩世意，刻石便当幽居记。
儿曹转手作云雨，陈雷输心可人否。
中牟报政径青云，此老洗眼久徯君。
重逢首理车笠语，定指渠侬笑城府。
茅茨不剪阶三尺，自古唐虞是圣人。万乐阿房歌舞地，只消一炬化为尘。
青山两岸障云锦，瑶空万里春风来。
春风先到沙头柳，柳色鹅黄映春酒。
美人欲去暂停桡，折柳赠行重握手。
珊珊鸣佩行且迟，牵衣迭劝飞琼卮。
今日不醉后未期，后夜相思空梦之。
人生最是别离苦，黯然消魂恨难吐。
平生语笑在斯须，遮莫当筵强歌舞。
海门日落潮已平，篙师挂帆催去程。
画江难写断肠意，听取《阳关三叠》声。
几度关索岭，去天只数刃。过此意坦夷，讵知山愈峻。
洞浏万壑深，群峰削如刃。倏忽入幽崖，须臾陟层嶙。
林间猿狖啼，咫尺云迷轫。盘江多毒淫，蛮烟古来慎。
跋涉每艰危，念之令心震。名与身孰亲，斯言良足信。
行行欲何为，内顾惭双鬓。岂若学巢由，高举辞尧舜。
少年犹拜楚中尉，雍齿封侯意岂同。若使真王成帝业，功臣断不叹藏弓。
上山知入云深浅，出云忘计山近远。不辨人声与斧声，但闻啄木四山鸣。
枝叶斫多手欲坼，砺斧就觅涧边石。老夫气力非少年，歇担时复赪两肩。
小儿作筐学折柳，路有遗金未解取。析薪克荷不为苦，松柏埋人能活汝。
会稽太守坐厌贫，有薪不卖杀其身。
山行日易黑，况复连阴霏。徒役困泥坂，夜火亦已微。
旅亭何萧索，供张以夙戒。入门木叶下，秋虫响庭外。
偃息宵分中，霜露欺枕席。何异彼兕虎，草旷率尔集。
乡梦长夜剧，悠悠渡江海。故山千万重，忽复迷所在。
梦迷不自知，相思无已时。衡阳雁过久，不见玉书回。
