译文与注释
译文
注释
长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。
瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了网罗人オ，成立文学馆。入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一样荣幸。元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。
舣（yǐ）：使船靠岸。
湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。
衡麓（lù）：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。
湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。
泽国：指湖南水乡。
纫兰：佩戴着兰花。纫，连缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。
汀洲：水边沙地。
搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。
招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另一解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭流放暗喻自己。
苍梧：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。
黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二妃的墓祠。
宝瑟：有二十五弦的拨乐器。舜时只有五弦和二十三弦。舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。
凝尘：积满灰尘。
几度：多少次，多少个。
词臣：本指皇帝身边的文学侍从。这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。
赏析
这是一首怀古之作。
曲子首句“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”自然是夸张的说法，意在说明境遇改变之迅速。一看便知作者怀古伤情的原因。作者早上还在集贤院上任，晚上就已经乘船到了长沙，而从他对集贤院的称呼“瀛洲”来看，他对那里的生活十分满意。
“向衡麓寻诗，湘水寻春”交代卢挚到访洞庭一带的目的，在秀丽的山水中寻找快乐，表达他随遇而安、自寻快乐的积极人生态度。
“泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂？”这三句与屈原密不可分。“泽国纫兰”出自《离骚》中的诗句“纫秋兰以为佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“谁与招魂”中的“招魂”指的是宋玉为屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之滨，隔着悠久的岁月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含着对屈原处境与遭遇的深切理解。
“空目断苍梧暮国，黯黄陵宝瑟凝尘。”暮色沉沉，苍梧黄陵山被晚霞笼罩，极目远望，苍梧山上的陵墓、黄陵庙的湘妃宝瑟已经覆满尘土，令人心生感伤。
“世态纷纷，千古长沙，几度词臣！”世态变化万千，长沙千百年来停留过多少遭逐的文人墨客，他们不受皇帝赏识被贬至此，只能用文字诉说心中的抑郁和愤懑。这样的历史至今仍在反复。可见作者名为吊古，实际上是在倾诉自己内心的感慨。他歌颂屈原，歌颂那些历史上同他一样徘徊湘水不得志的词人忠臣，实际上也在为自己明志。
此曲蕴凄凉于苍劲之中，情真意切， 令人感动。
创作背景
东望白阁云，半入紫阁松。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。
幸有数亩田，得延二仲踪。
早闻达士语，偶与心相通。
误徇一微官，还山愧尘容。
钓竿不复把，野碓无人舂。
惆怅飞鸟尽，南溪闻夜钟。
弱骨怯天冬。满地黄花憔悴同。云母屏边休伫立。
防风。乌头却似白头翁。
自笑寄生穷。愁脉难将草木通。泉石膏肓甘遂老，从容。
领取云山药饵功。
凄其南以北，周盻天苍茫。驱车奚所之，落日照河梁。
千古雄心生，剑锷挥寒光。风云欻自奇，燕雀宁敢当。
鸿鹄志四海，寥廓纷翱翔。尘鞅岂足羁，讵顾稻与梁。
瞱瞱荣紫芝，高歌恒慨慷。世人寡同调，谁能测衷肠。
君有商山情，绸缪申此章。
心缄未上神先启，风马神舆瞬息回。似向蓝关逢驿使，直从阆苑去天台。
潮宽新水毋烦算，路入阊州不用裁。金石相孚应未爽，会将功德报燕台。
长至才过，正九九、消寒时节。纱窗掩、壶冰不化，炉烟易灭。
印雪试看鸿爪聚，补巢应叹鸠身拙。忆乡园、开遍腊梅花，金丸裂。
思往事，成幽咽。寻远梦，徒清切。展南华一卷，从头参彻。
水上鱼龙原幻态，云中鸡犬都仙骨。论人生、须学虎头痴，传三绝。
人间何处无仙源，尘中回首空云烟。武陵胜游那可复，流水已逝花徒然。
龙眠才子独超俗，矫如白鹤清如泉。潘江陆海竟倾泻，偶尔逸兴追斜川。
出世有心非避世，置身早在家山前。鸭头小艇落君手，桃花锦浪波翻天。
飞红如雨点襟袖，风流直与春争妍。清溪百曲见平陆，可有秦人旧种田。
莫笑南阳刘子骥，重来已是三千年。向闻安期洒醉墨，烂霞十里烘婵娟。
移船不羡天上坐，酌酒竟就花间眠。人生到此自可乐，何必采药求神仙。
问津我亦抱夙志，誓将短棹来延缘。但恐君才方负济川望，安能扁舟共泛再续《桃源》篇。
离人不道俱千里，一夜相思梦两乡。
戒徒事晨征，肃舲逗江浒。屯云蔽寒岑，冲飙卷秋浦。
波惊飞橹妨，景短执引阻。垂堂戒曩哲，矧乃将恐惧。
长年告我还，风力方轩举。恍疑柳车张，犹认鹭缞聚。
蹙浪郁飞翻，涌烟迷处所。江水日夜流，何由赏心晤。
山径曲如蛇。□□□□□，□□□。薄醪邀客去程赊。都输与，鹭立平沙。
洮河带泺水，百里无原隰。
葭菼参差交，舟楫窅窈入。
划若厚土裂，中含元气湿。
浩荡无端倪，飘风向帆集。
野阔天正昏，过客如鸟急。
往时冠带地，孰踵萑蒲习。
肆噬剧跳梁，潜谋固坏蛰。
古云萃渊薮，岂不增怏悒。
蛙鸣夜未休，农事春告及。
渺焉江上怀，起向月中立。
