译文与注释
译文
注释
长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。
瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了网罗人オ，成立文学馆。入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一样荣幸。元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。
舣（yǐ）：使船靠岸。
湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。
衡麓（lù）：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。
湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。
泽国：指湖南水乡。
纫兰：佩戴着兰花。纫，连缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。
汀洲：水边沙地。
搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。
招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另一解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭流放暗喻自己。
苍梧：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。
黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二妃的墓祠。
宝瑟：有二十五弦的拨乐器。舜时只有五弦和二十三弦。舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。
凝尘：积满灰尘。
几度：多少次，多少个。
词臣：本指皇帝身边的文学侍从。这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。
赏析
这是一首怀古之作。
曲子首句“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”自然是夸张的说法，意在说明境遇改变之迅速。一看便知作者怀古伤情的原因。作者早上还在集贤院上任，晚上就已经乘船到了长沙，而从他对集贤院的称呼“瀛洲”来看，他对那里的生活十分满意。
“向衡麓寻诗，湘水寻春”交代卢挚到访洞庭一带的目的，在秀丽的山水中寻找快乐，表达他随遇而安、自寻快乐的积极人生态度。
“泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂？”这三句与屈原密不可分。“泽国纫兰”出自《离骚》中的诗句“纫秋兰以为佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“谁与招魂”中的“招魂”指的是宋玉为屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之滨，隔着悠久的岁月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含着对屈原处境与遭遇的深切理解。
“空目断苍梧暮国，黯黄陵宝瑟凝尘。”暮色沉沉，苍梧黄陵山被晚霞笼罩，极目远望，苍梧山上的陵墓、黄陵庙的湘妃宝瑟已经覆满尘土，令人心生感伤。
“世态纷纷，千古长沙，几度词臣！”世态变化万千，长沙千百年来停留过多少遭逐的文人墨客，他们不受皇帝赏识被贬至此，只能用文字诉说心中的抑郁和愤懑。这样的历史至今仍在反复。可见作者名为吊古，实际上是在倾诉自己内心的感慨。他歌颂屈原，歌颂那些历史上同他一样徘徊湘水不得志的词人忠臣，实际上也在为自己明志。
此曲蕴凄凉于苍劲之中，情真意切， 令人感动。
创作背景
张陈父子游，乃为白刃仇。萧曹平生欢，亦作睚眦雠。
交合名利间，安得无后忧。商山有四人，衰老俱白头。
但食岩谷芝，终身不相尤。未必能独贤，苟云无他求。
古称结交难，成败视此由。作诗告同心，市义诚足羞。
青莲居士浣花老，画像有人能画得。
非陈无己黄鲁直，看画题诗难落笔，
醉翁万代文章伯，中年偶堕滁阳谪。
琅琊山亭酿泉酒，翁心不醉醉宾客。
庆历朝廷天清明，谁张党论摇升平。
禽鸣不知人之乐，党论无乃犹禽鸣。
一时人乐从太守，交错觥筹送杯酒。
乐其所乐翁来思，宾客欢哗终不知。
既是宾客尚不知，画工焉得而画之。
彼弈者弈射者射，摇毫臆度丹青解。
醉翁醉态尚难摹，翁心乐处如何画。
皆山一曲吾能歌，童而习之今鬓皤。
翰墨世无苏老坡，奈此图中风景何。
如仁故宜褒，小器自当贬。圣言存至公，功罪岂相□。
□□微此人，孰禦匪茹猃。归坫备大夫，亦已越绳检。
末季饶梼餮，妄自作崖厂。聘室至无算，食玉不云忝。
丝毫靡建立，日夜煽虐焰。攫啖知饱足，曾不如猿嗛。
玉带垂虹，衮衣华日，秋水精神，臞仙容貌。长对凝旒，不羡商岩老。胸次乾坤，掌中霖雨，造化知多少。便好重将，绛人甲子，数中书考。
意适清风远，忧除白日长。度云摇旧影，过树阅新芳。
直取名翻重，宁唯好不伤。谁言滑稽理，千载戒禽荒。
奇绝云峰，又淮风别雨，蓦地相逢。中庭雨后，若榴别是真红。
危楼徙倚，唤吾累、与话愁侬。愁不见、张星天上，高柯郁郁王蒙。
飞尽漫天榆荚，自沈郎钱小，莫怨春空。空閒赤龙须下，跌宕陶公。
东还海道，付篙师啸咏从容。人閒世、故衣新绽，年年马耳东风。
圣皇御极天眷隆，四海一统车书同。鸿图宝历协昌运，玉京金阙观成功。
析津自昔称天府，千里邦畿莅中土。叠巘盘回海岳崇，重阙列峙森貔虎。
宸居奕奕当天中，王气五色皆成龙。星辰北极共环绕，万方入贡梯航通。
庶民欢呼工效职，天心昭格人欢怿。瑞光扬彩绚瞳胧，宝花呈祥分的历。
满目光辉锦绮张，庆云焕发摛天章。咸传圣德致斯应，颂歌载道声洋洋。
颂声洋洋中外溢，圣德如天重谦抑。屡宣明诏敕群臣，共答嘉祯期尽力。
小臣日侍金阶前，华封三祝瞻尧天。永祈圣寿齐天地，圣子神孙万万年。
