七月二十九日崇让宅宴作

译文

注释

　　亲朋会饮，本为乐事。但此诗所写，却不是冥饮之乐，而是由此引发的诗人的幽恨悲情。

　　此诗的前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，修竹环绕，地方可谓清幽已极。但诗中用“风”、“露”点染，立刻使之带上浓重的悲切气氛。露凝如霰，说明露重天寒。下面接着再用风加重描写。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，所以见得风摇翠竹，飒飒作响，也像在悲泣一般。开头两句，是用环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，则是借环境景物，抒发人生的感叹。“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义，重点是在“散”（别离）上。从诗的后半看，这里主要是对妻子而言，同时也兼指筵上之人，因为筵终席散，大家又当别去，它与下联的“灯”、“酒”，关合诗题“宴”字。诗人此前，先是给人作幕僚，以后在朝廷作小官，继而在县里为吏，后来又作幕僚，颠沛流离，东西奔波，常与妻子分离。第三句的感叹，正是诗人坎坷经历的沉痛总结。第四句上承首句的“风”，意谓：“人生固然常多分离，池中的红荷，为什么也被风吹得零落缤纷呢？”不用直叙而用反问，可以加强感叹痛惜的语气；对红荷的痛惜，正是对人生难得团聚的痛惜。这一联“浮世”对“红蕖”，“本来”对“何事”，对仗比较自由，何焯说它是“变体”，纪昀也说“三四对法活似江西派不经意诗”（《李义山诗集辑评》），可以说是李商隐对律诗的一个发展。

　　上面四句是即景生情，融情入景，下面四句则是直接发抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”，写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。“归梦”又和“灯”联系起来，意味深长。梦自然使人联想到夜，夜又使人联想到灯。读这句诗，使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象，幽微的灯光，好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的情景，比起直叙梦中思念来，意境更美，更富诗意。第六句上承第三句的“浮世”，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一“知”字，使酒带上人情，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。两句中“惟”和“独”，都起着一种强调、渲染的作用，表现出诗人的冷落、孤寂之感。失意之悲，别离之痛，郁结在诗人胸中，终于宣泄出来：“难道直到白头都只是这样下去吗？归隐嵩山之南的苍松白雪之中，才是我的夙愿啊！”中岳嵩山，是古代著名的学道隐居之地。“松雪”喻高洁的品性和节操。诗人于无可奈何之中想到归隐山林，这只是仕途坎坷、壮怀未成的幽愤而已。

　　“情深”（钱良择评语），是此诗的特色。诗人将“比”“兴”这两种手法揉合在一起，用环境景物，烘托渲染自己的思想感情。风露塘竹之悲，触动加深了人之悲切；红荷的离披，也象征着人的别离；客中苦酒，像在悲叹一样；寒夜孤灯，仿佛也在凄惋幽思；即使是嵩山的松雪，好像也在召唤着诗人归去，总之，没有一物不解人意，不含着深情。因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心。

羲献真踪胜古初，搜求方得到皇居。退朝彝鼎然沈水，因染霜毫更学书。

再入庭闱再入山，偷閒百日了金丹。他年拔宅上升后，休道使亲忘我难。

长吟坦腹笑逶迤，清浊谁量千顷陂。马枥可能隤莫齿？鹪栖聊复拣深枝。

班荆地上可风过，仆表花间日影移。要勒浯溪须老手，腰间砚削为君垂。

虞山山拂水，风倒捲、吼帘泉。想红豆村庄，绛云楼阁，翰墨流传。

风流后来谁继，有天都、逋客汉张骞。水槛斜欹垞北，晴轩正面湖前。

王维今日画中禅。说尔最豪贤。羡坊号光和，里名通德，台曰超然。

行年。只今四十，已手摩、铜狄叹桑田。侠骨毬场酒舍，閒身茶灶渔船。

我家北潭边，溪流卧衡门。俗客自不来，好客时开尊。

路人或不知，云是渭南村。底事半年别，此怀谁与论。

短蒯长歌二十年，不羁天地总翛然。监河赊许供江水，营室虚偿贷聘钱。

妇索短縆枯井畔，儿煨半芋败炉边。日高颜巷西风急，傲骨嶙峋万仞巅。

卧病岐阳四壁空，沧江烟雨浩无穷。宦情岂似诗情好，酒兴何如睡兴浓。

扪虱可谈当世务，攀龙难遂济时功。云帆万斛输京国，谁念苍生涕泪中。

木落空江烟雾深，客程无奈雁声催。船从贺监湖头过，人在吴王城里回。

梵刹雨花霏雪窦，海潮浴日上蓬莱。灵椿此日应千岁，好著斑衣献寿杯。

坏阵压峨垄，遮窗暗思扉。映日斜生海，跨树似鹏飞。

梦山妾已去，落靥何由归。

天柱一峰出，今朝应是晴。崖阴翻瀑雪，云气曳松声。

茅舍稀人事，山田带石耕。荒涂难可憩，林壑慰饥行。

暂脱尘机便似闲，寻君我得近青山。蹇驴攧过平桥晚，诗在秋林落照间。

摇落频惊节序催，乱离怀复向谁开。江山滚滚红尘暗，霜露凄凄白雁来。

雄剑醉提时慷慨，矮衣屡舞起徘徊。近闻幕府徵豪杰，当代谁为济世才。

曾孙尝会幔亭中，脯擘麒麟酒满钟。宴罢不知消息处，至今乡老望孤峰。