一百五日夜对月

无家对寒食，有泪如金波。
斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。

译文

注释

　　此诗作于诗人困居长安时期，它同《月夜》一样抒发了夫妻二人分隔两地的离情，同时也透露了天下乱离才会造成家人分离的社会现实。全诗通过神话故事和浪漫想象，运用巧点题、偷春格等艺术表现手法，表达自己在寒食之夜思念亲人的悲伤之情，诗中神话的运用既展现了诗人的精神世界，又极具浪漫主义色彩，独具特色，堪称兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的佳作。

　　“无家对寒食，有泪如金波”这两句诗是交待作者当时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。

　　“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。

　　“仳离放红蕊，想像颦青娥”句，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。

　　最后“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。

　　这首诗在艺术上主要有以下特点：

　　一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“一百五日夜对月”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。

　　二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。

　　三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”

　　此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。

　　杜甫的这首《一百五日夜对月》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。

　　这首诗作于公元757年（唐肃宗至德二载）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。

春风欲动客辞家，霖潦纵横路转赊。行到溪山愁绝处，千林一夜玉成花。

不到名蓝数十年，重来风景觉萧然。山中幸喜存长历，劫冷能留不坏烟。

力遣孱王摄虎威，残疆何止割南圻。云山北向空挥泪，孤负遗民望黑旗。

吾祖悬车日，知公释褐初。遂深鱼水分，亦有兔萝图。

笑语儿童际，衣冠梦寐馀。凄凉天下德，忍谓及门徒。

圣王怀远略，使者涉湟津。鹿塞毡裘萃，龙庭俎豆陈。

风高青海静，云锁雪山春。归觐宸衷悦，恩敷万里臣。

阳乌炎炎焦九土，老农吁嗟气如缕。山中神化出移时，一片閒云半溪雨。

谁家金谷有凉台？葵扇桃笙争自媒。清风却在长松下，不须用智不须才。

长卿有艳才，直至不群性。郁若春烟举，皎如秋月映。

游梁虽好仁，仕汉常称病。清贞非我事，穷达委天命。

征帆初挂酒初酣，暮景离情两不堪。
千里晚霞云梦北，一洲霜橘洞庭南。
溪风送雨过秋寺，涧石惊龙落夜潭。
莫把羁魂吊湘魄，九疑愁绝锁烟岚。

行厨薄罗列，僚友共徘徊。心豁溪山净，酒酣风雨来。

长林孤鸟没，近寺一僧回。倚杖看城市，黄埃漫作堆。

滕君似妒青山翠，万里峰峦铺玉碎。苍凉四望野云低，江天静与茅亭对。

此时谁是景中人，王恭鹤氅难为绘。我爱江天积雪幽，朗吟《雪赋》寄中流。

长江寂寞鱼龙没，坐向孤寒月影浮。

桃李公门者，将芜胡不归。

遥知坐夏处，花落石坛清。讲席猿随至，香台鹿引行。

采茶岩雨足，晒衲海云晴。岂念许文度，迟公说净名。

康乐城头夜飞雪，雪花变作仙翁发。仙翁一笑走仙京，众仙拥入仙官列。

仙官行年七十六，仙官官乃在蛮服。青童侍史尽蛮人，顾视颦眉厌凡浊。

开堂挥散童与史，入室呼齐孙与子。尔曹为我孕云礽，执尘抱琴吾可使。

大儿闻言向妇谋，小儿闻言对妾愁。阿孙近前为翁语，翁果索此无难酬。

一年一孙生一子，两年众孙生不休。十年曾孙竞趋走，廿年阿孙纷白头。

阿孙头白儿死半，翁反还童色精悍。孙曾簇若市朝趋，以首颔之难识面。

应门扫径纷有余，一日一更劳弗遍。前年曾孙又生子，一未脱襁又一见。

阿翁大笑喜出汗，顾后失前心意乱。曾玄两手抱不尽，分置膝头先后换。

或来捋髭白镊断，或来索哺衣牵绽。或来呵殿导升舆，或来涂抹横翻案。

咿咿哑哑满室春，中妇少妇喧难分。中年但期子生子，今日竟见孙携孙。

谁知阿翁喜亦伤，终朝苦为含饴忙。一餐须得五斗粟，几使饲鹤无余粮。

一官伛偻十八载，至今寻思转生悔。不悔官卑与宦贫，悔见儿孙争济济。

翁乎此悔绝无伦，稀世盛瑞悬公身。魏徵五世笏仅在，启期三乐年谁臻。

繄我先皇旷代福，余庆尚及今臣民。吾宗此福已仅见，曾不若翁尤衍蕃。

况翁更在未挂冠，罕事亘古无流传。生男更当无影异，还童定觉鸡窠宽。

溯我交翁及三岁，中间数别逾寒暄。昨来城中一访我，见面精采辉朝暾。

擘窠草书为我作，钗划薤倒无崩颠。一时同官竞乞字，具脯作醢为开樽。

樽前试问别来事，第一曾玄增几人。翁笑吓吓屈指数，屈尽十指又复伸。

伸长屈短费思索，道我衰耄记不真。语余起立再谢走，手不曳杖似鹿奔。

城中故人遍叩门，一一问讯情逾敦。遮攀愿闻导养术，翁笑固问曰无闻。

但云爱民爱物如爱己，天与寿考能绵绵。又云爱民爱物似爱子，天与孙子宜振振。

我朝定鼎越周汉，救民水火平暴乱。顽民义敢昧壶浆，自取灭亡死糜烂。

深仁厚泽宥殷遗，各为其主纶音垂。承平百载观旧史，疾风劲草咨涕洟。

应元姓阎官典史，丽亨其字为明死。前后剿寇多有功，抚按交推卧不起。

乙酉大兵定江阴，方亨失抚乖民心。民心本未忘故主，胁以屠城惧益深。

陈冯何人逞螳臂，不明顺逆频失利。应元时隐砂山崖，迎入孤城为尔帅。

火药铅丸发旧封，输银输粟感义公。束缚草人收万矢，四城列守严乘墉。

军法不缘豪右贷，重者割耳轻笞背。病医死殓哭甚哀，恩义缠绵士心戴。

搜罗义勇集众材，钩弩毬箭听所裁。或潜纳款斩以徇，五更声转楚歌来。

劝降者谁刘镇府，指画兴亡徒自苦。微官不敢冀封侯，愿死赵家清净土。

女墙修葺完复倾，空棺实土以障城。大雨兼旬炮不发，满城士卒称神明。

阎公负伤守益急，登城惨见中秋月。祥符寺中红光飞，芙蓉蒂破臣力竭。

城头白鹅飞上天，忠魂未死先成烟。可怜六万七千众，八十一日如狂颠。

前湖水浅死不得，众拥阎行僵立直。回头笑杀降将军，自愧当初身负国。

八月廿一鬼夜号，栖霞禅院血洗袍。陈尉前期引佩刀，广文自缢腰间绦。

介子黄生舍人戚，侨寓邵君与程壁。

更有裙钗死魄香，万骨茔前京观积。思陵失在误用人，熊杨之辈何纷纷。

良材若得早建白，谋国何愧卢与孙。惜乎弃置投下吏，犹为朝廷激忠义。

圣朝宽大诏褒忠，父老传闻尚流涕。

黕黕日脚云，断续如破滩。

忽舒金翠尾，始识秦女鸾。

又改为连牛，缀燧怀齐单。

伺黑密不嚣，额额城未剜。

风吹了无物，犹立船头看。