陆游晚年在故乡闲居,在这首词里宣称要“做个闲人”,其实,绝对的“闲人”是没有的,因为人们总要用各式各样的行为活动把自己生活的时间填满,那怕他们做的是些“闲事”。就拿这首《点绛唇》所写的内容来说,上山釆药、村店沾酒、湖滨钓鱼、水上行舟,似乎一点儿也没得“闲”。此外,做诗、填词、写文章,恐怕也被陆游列为“闲事”。其实呢,这是天大的正事。作为一名作家, 他用自己的笔写下了他所处的时代,反映了当时的社会现实,留下了宝贵的文学遗产,丰厚的精神财富,如此盛事大业,岂可 “闲事”视之。所谓“闲”是相对的,陆游
所说的“闲”,里面还包含着一种对照的关系,把“隐”与“仕”相对照,把山林与朝廷相对照,隐于山林便得闲,仕于朝廷则得不到闲,他的褒贬取舍更是非常明显的。
这首间一开头就提到采药,比较生新,其实,采药也是陆游闲居生活中一项活动内容。他懂得一点中医草药,有个头痛脑热的小病,自己也能处理,所以出行时总要带上一个药囊。对于自己的医道,他颇有自知之明,一抒声称自己这方面的能力很差。这些情况都是从他的诗篇中零星窥知的。他有一首《小疾治药偶书》 (《剑南诗稿》卷八十),诗中把他的医术和“御戎之策”联系起来,说是“御戎虚上策,治疾阙全功”,自己治病缺乏全副的功能,就像在抵御异族入侵的问题上缺乏好办法一样。这个比喻值得玩味,可见陆游的爰国思想随时随地都可能流露出来。
“醉弄扁舟,不怕粘天浪”两句,不只是一般的叙事写景,很可能寓含着比喻象征的意见。酒醉之后,划起小船,航行在波浪滔天的湖面上,却并不感到害怕,这是因为他的船是绝对安全的。对于镜湖来说,大浪接天不是实景而是夸张,是用以比喻“宦海”的风浪险恶。以前,身在宦海之中,升降浮沉,随时有覆舟之险,如今回乡作闲人,已然脱离风险,有点任凭风浪起稳坐钓鱼船的意思。只不过这个比喻不太明晰,还不能给人以绝对的安全感,而作者的“不怕”只能是胆子大而已。
春到村居好,茅檐日渐长。杯深新酒滑,焙暖早茶香。
几日春阴,等闲辜负芳菲节。小阑静日更无人,只见花飞雪。
满地榆钱堆积。柳丝长、暮烟云碧。蓬山路远,雁字无凭,金钱暗掷。
一枕馀酲,嫩寒锁梦慵无力。起来心事正阑珊,毕竟和谁说。
旧恨新愁■■。更何堪、啼鹃声切。一番细雨,几夜狂风,春归无迹。
九峻何巑岏,泾水注其麓。山风吹野色,霜草寒无绿。
去鸟恋余晖,流云动疏木。当时祀脽上,佳气连黄屋。
炎精飒已遥,神物代相属。郁郁松柏林,下有狐兔宿。
立马意萧条,秋山问樵牧。
虚空静无尘,微风动修竹。疏影泻翠阴,簌簌声断续。
短景延冬晷,野径余秋菊。相对澹忘言,千古成香谷。
微茫烟雨暗沙汀,千羽龙舟出渺冥。归棹恰逢端午节,閒心一上望湖亭。
坐中好友难为别,薄暮骊歌不可听。惆怅此心何所似,高秋曾否扣柴扃。
绝胜韶光病未知,出门犹喜及芳时。苦嗟逝景摧霜鬓,强抑愁怀付酒卮。
泣雨今朝如送客,惜花昨岁负题诗。匆匆又放江城棹,赠药偏萦别后思。
大浸数五湖,莫大于洞庭。时当春夏交,雪融水气蒸。
仰视但有天,与波同一青。茫茫六合中,不见大块形。
三老弄洪涛,澎湃意所轻。至此乃敬慎,风正始扬舲。
同舟色俱静,半帆容与行。此中有楠木,千载成英灵。
出没每不时,异响令人惊。舟妇散纸钱,徐徐乃就平。
死生呼吸间,宴坐犹兢兢。吁嗟缥缈中,难测鬼神情。
或问传书事,心知不敢应。
