这是一首寓言诗。唐柳宗元曾作过一篇《憎王孙文》,对别名王孙的猴子大加挞伐,说它们“窃取人食,皆知自实其嗛。山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然”。王安石这首诗,很可能是受了柳宗元的启发。
诗写得明白如话,说自己在海上看见一座光秃秃的山,一打听,原来山上住着一大群猴子,只知摧残,不知爱惜,更不知收藏播种,却越生越多,以致山上草木都被吃光弄死,生活没有了着落。是寓言诗,自然有它的寓意。王安石没有像白居易写新乐府那样,直接说明自己作诗意图、所讽刺的对象,后世便自己去寻求解释。金性尧先生《宋诗三百首》解释说:“这是一首寓言诗,从首句吏役说开,讽谕大小官吏不顾公家的积累,巧取豪夺,终于使国库一毛不留,成为秃山。”这是从传统的讽刺统治阶级荒淫无耻论上展开,不失为一种合理的解释。读这首诗,至少还可以从中悟出两点启发与教训:其一,人们必须爱护自然资源,注意培育与发展,不能任意摧残,如同诗里的猴子一样,攀援穷幽,日益侵牟,最终弄得山上一毛不长,受害的还是自己;其二,人们必须控制人口的增长,自然资源有限,而“生生未云已”、“子众孙还稠”,终将坐吃山空,到后来噬脐莫及。
从艺术上来说,这首诗在王安石的作品中算不上好诗;从思想上来说,它能引起人们在多方面儆戒,是很可贵的。
危峡束急湍,怪状拥滩路。划然敞一门,石齿一一吐。
舂声响奔崖,人语出深树。竹屋高连云,户户层巅露。
午峰接檐前,炊烟杂山雾。居者如穴鼠,出若翻孤鹜。
作息烽火馀,星散屯野戍。邮传今复增,力役连朝暮。
虽称阛阓民,无地谋生聚。岸侧见樵苏,十九无完裤。
潜语问士居,苦役兼苦赋。海上未厌兵,天远谁可诉?
一度登山一崔嵬,清樽共酌好怀开。南山秀色喜长在,北阙征书莫再来。
鸟向枝头呼友至,风从松里送声回。寻常悟得庄周梦,蝴蝶亦能化夙胎。
寿阳出发月光灭,夹道荦确马蹄热。四十里至平定州,濛濛元气山头结。
颇嫌阴晦封晨辉,忽见霏微数点雪。石子五色锦缀纱,桔树千株眼生缬。
大壑急流奔弩箭,横峰侧岭卧精铁。向午皦日暖生春,望中杰阁驾寥泬。
杖策徒步石路危,牵衣屏息人力竭。绕膝儿孙让几层,垂地星河惊一瞥。
巨灵掌擘八荒低,雷公震鼓四维裂。我闻卯次为春门,字义流传祖仓颉。
又闻阊阖开天门,浩荡阳和万民悦。此门直令天人通,群仙朝会进由阒。
崤函空自骇文陵,会稽那及称禹穴。更陋江南矗两峰,孤帆一片波涛折。
城隅税鞅欣来游,应图霍山两奇绝。
