这是一首寓言诗。唐柳宗元曾作过一篇《憎王孙文》,对别名王孙的猴子大加挞伐,说它们“窃取人食,皆知自实其嗛。山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然”。王安石这首诗,很可能是受了柳宗元的启发。
诗写得明白如话,说自己在海上看见一座光秃秃的山,一打听,原来山上住着一大群猴子,只知摧残,不知爱惜,更不知收藏播种,却越生越多,以致山上草木都被吃光弄死,生活没有了着落。是寓言诗,自然有它的寓意。王安石没有像白居易写新乐府那样,直接说明自己作诗意图、所讽刺的对象,后世便自己去寻求解释。金性尧先生《宋诗三百首》解释说:“这是一首寓言诗,从首句吏役说开,讽谕大小官吏不顾公家的积累,巧取豪夺,终于使国库一毛不留,成为秃山。”这是从传统的讽刺统治阶级荒淫无耻论上展开,不失为一种合理的解释。读这首诗,至少还可以从中悟出两点启发与教训:其一,人们必须爱护自然资源,注意培育与发展,不能任意摧残,如同诗里的猴子一样,攀援穷幽,日益侵牟,最终弄得山上一毛不长,受害的还是自己;其二,人们必须控制人口的增长,自然资源有限,而“生生未云已”、“子众孙还稠”,终将坐吃山空,到后来噬脐莫及。
从艺术上来说,这首诗在王安石的作品中算不上好诗;从思想上来说,它能引起人们在多方面儆戒,是很可贵的。
不忍杀沛公,使之得天下。英雄有至情,难忘妾与马。
亡我实繇天,知命乃无假。慷慨泣数行,实为红颜者。
王霸如浮云,功名羞苟且。仓皇垓下歌,直可继骚雅。
斯是国殇篇,三军和者寡。悲风起帐中,杀气横原野。
河汉惨无光,痛饮过三斝。自刎报父兄,江东泪同洒。
善败能从容,功亦在区夏。
楚虽三户必亡秦,王孙自是可怜人。牧羊始罢旋驱鹿,蜂起诸雄各附鳞。
楚后虽繇楚将立,范增奇计本从民。已教天下群趋楚,不比扶苏独诈陈。
入关有约终如约,刘项从兹分暴仁。四海三年尊一帝,重瞳十罪表千春。
兵皆缟素繇乡老,纪落丹青愧史臣。董公是日迟遮说,大义当年孰共伸。
乡校咨模范,闺门慕典刑。爱看高士传,欲注净名经。
素节标家牒,芬情勒冢铭。近谁瞻碧落,应见少微星。
先皇御天宇,圣德靡不周。英谋乘末造,百职嗟未修。
贼凶祸竟烈,率士戴同仇。宫车不忍听,社稷沦浮沤。
鸱张窥宝箓,逆毒播神州。三光黯失色,五岳撑齐愁。
万乘东方来,自天降貔貅。一鼓克关甸,长驱抵燕幽。
电扫欻雷崩,群孽载奄刘。八荒幸弛愤,九庙亦濯羞。
吊伐协天机,仁义匪弓矛。嗟晋越西鄙,实维冲贼喉。
封豕又巢穴,歇遽释兜鍪。跨河遂收崤,不啻触蚁丘。
元憝稽天诛,长瞻血泪流。
满轩佳气袭和融,正值兰亭乐事同。水色浮岚浓淡碧,花颜映日浅深红。
当筵有令人三雅,对景无诗我一中。醉后连襟池上步,又随蜂蝶入芳丛。
安迈欣孤舟,幽慕佳仙峦。缘萝步自升,搴岩筱随刊。
峰诡攒紫云,石妥基玄坛。既蒸美菌苬,亦丰英琅玕。
紫宫象皇居,金榜耀宸翰。世代隆天师,休沐赐真官。
钦圣法龙胡,朗伪斥马肝。道存符可合,事往理谁诠。
独况申岩居,浩怀赴川观。怀况具超展,物故非慨叹。
