这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围,也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的生活比较接近人民,他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行,犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作,日落而息。鸡呜动身;归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了:本当应当这样,可是由于最近“公事”催促太急,农民已经不能按时出入了。
“昨夜三尺雨.灶下已生泥”中的“三尺”是夸张,形容雨特别大。农民种庄稼有两怕,一怕干旱,二怕洪涝。“三尺雨”属于特大暴雨,足以引发一场洪水。诗中没有写洪水肆虐,却抓住生活的一个细节:烧饭用的灶,下面聚集着淤泥一一完全损坏了。屋漏冲倒了灶台,洪水卷来了泥沙。诗人没有说明,但已经暗示灾害十分严重。这一家人不能够对付灾荒。他们家的粮食可能没有剩余,他们无法修复被雨水毁坏的房子。“人言田家乐。尔苦人得知。”诗人用这两句作了回答。不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象,而农家的重重苦难却没人知道。
风清月白,如此良宵,算人生能几。扁舟一叶,云水外、摇过湖心亭子。
橹声轧轧,把鸥鹭、联翩惊起。隔暮烟、回望红窗,认得读书灯是。
天边何处琼楼,叹一落红尘,光景弹指。今宵明月,应笑我、换了鬓青眉翠。
嫦娥休妒,让我辈、人间游戏。倚绮窗、共玩冰轮,约略前生犹记。
衡岳山中老道人,一龛一衲足容身。禅林出定云生室,诗境行吟清入神。
瓶水不凝霞气暖,石门长埽虎蹄新。只应煨芋烧茶外,乞火时时到寺邻。
七月期先远,三泉异卜征。悲忧同轨事,遏密兆人情。
晚出苍龙驾,真游白玉京。称天腾茂实,厚德始能名。
干戈寻满地,愁杀杜陵人。云蔽青霄日,风扬碧海尘。
积骸腥血满,飞檄羽毛新。倦坐凭乌几,长吟岸白纶。
拥麾思宿将,伏阙忆忠臣。何日枭群寇,馀波泽四民。
朝廷安反侧,草莽足容身。会见祠郊庙,歌诗荐白麟。
