临江仙·昨夜渡江何处宿

译文

注释

　　上片，追忆歌妓、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮”，点明即将渡江的时间与行踪，突出描绘想象中的繁华秦淮。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台。唐代诗人杜牧《泊秦淮》唱道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开珠箔，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风流，更加深恋今日秦淮的韵事。接着写宿处“月明”时，笔锋一转，突然有人吹起悲哀的笛声。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之音，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句，引用六朝“王谢女”故事，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”正是这“旧时王谢堂前燕”，烘托出了欢送王胜之上任之歌妓深情：既吹笛“多情”，又“相逐过江来”。

　　下片，写情势不许，情爱成影，有难言之隐。第一、二句，点化活用宋玉《高唐赋》中神话。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌妓与侍女；将其神话比作情爱，尚未成真而今又分离了。作为歌妓，就是歌妓，官人无论如何喜爱，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观念障碍的，自然“相逐过江来”的歌妓与侍女，只能“云起未成还又散”，令人“思量好事难谐”。第三、四句，从两个方面点明“云起散”，“好事难谐”的原因：一是“凭陵”逼迫，情势不允许；二是“急桨”人催促开船不容犹豫。所以“两相催”成了这种不得不分离的现状和难言之隐的伤痛，“妓婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两句“想伊归去后，应似我情怀”，为点题之笔，道出了东坡十分同情歌妓的心底之言：将心比心，心心相印，悔而又晚，隐痛难言，此恨绵绵无尽期。

　　这首词原本为送王胜之龙图至南都之作。只因即歌妓与侍女陪送之事，而转到写这些底层女性无主的命运。在官人当政春风得意时，这些歌妓与侍女就是“王谢女”；当官人贬谪或迁移不得志时，这些歌妓与侍女则成为“归去”女。作者批判昔日的秦淮韵事，同情眼前吹奏哀笛的歌妓的凄凉命运，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型妇女观。

数士英英未易招，当时一网尽于萧。公才何止为陈瓘，朝论今争推杜乔。

国定须贤何宇宙，士惟知道乐箪瓢。凤凰千仞需时下，谗说新来已雪消。

红棉作絮湿不舞，龙母南风撒白雨。迎客山僧学佛语，海色绿染袈裟古。

风流东晋伊何人？流觞重话永和春。姑行乐耳漫愁叹，茫茫百感丛其身。

名山如人重遭遇，不惜重题水帘句。石亭同坐谈诗禅，满地散花紫云气。

蒙恩赐，蒙恩赐，银傍太平牌。万象同春迎百福，四方如水应三台。

寿域自天开。

绿尊沽酒出春城，春日寻梅湖上行。闻道冲风又冲雪，旁人不识醉翁情。

云髻春风一尺高，笑携儿女候归桡。情知一首閒情赋，合为微官懒折腰。

昨夜银镫喜缀花，平安两字到天涯。细看墨沈痕皆淡，祇恐彤闱鬓有华。

北墅旧游芜径暗，南楼归梦月光斜。愁来羡尔中庭树，日暮霜风集子鸦。

洛下春深柳絮飞，渭城少年应忆归。马蹄偶入城南陌，相逢却是长安客。

为言前日发秦台，而翁传语需君来。千门万户燕皆至，北苑南园花正开。

年少寻春须及早，挥鞭疾上长安道。一路春光绝可怜，懵腾忽过斗城边。

两两新妆临渭水，纷纷游骑满秦川。秦川自昔羡繁华，王孙公子争豪誇。

门开朱户星初出，燕设青楼日未斜。倚醉联镳过戚里，九衢见者皆兴起。

玉辔摇风马更骄，斗鸡赌得肯相饶。閒寻红粉来金市，喜听黄鹂过灞桥。

桥下倡家新酒熟，解鞍就向倡家宿。美人纤手弄琵琶，酒边双脸蒸红霞。

黄金掷与买今夕，少年肯负秦川花。

碧月无声，银河有影，佩环飞去瑶天。料彩鸾、人世住不多年。

几幅淡螺残墨，空剩下、香冷云笺。君知否，从来好梦，只合如烟。

仙仙。九张机下，闻说道、秋星曾坠凉筵。奈玉虹桥卸，鹊也难填。

便是荀郎情厚，怎禁得、泪泻红铅。东风峭，琅然一声，吹断琴弦。

蝇蝇番姓土风偏，不识干支恍葛天。择赘凤□翻午夜，收成鼍鼓庆周年。

桀骜身臂黥花灿，男女腰肢削竹编。驿传倩渠传片檄，行追奔马似飞仙。

霜重阶铺纨，风凛肌生粟。心庄耳目清，思虑无由俗。

瘦桃艳李秾芳歇。又一霎、花残月缺。天心不管人悲切。不铸黄金铸铁。

心比似、冰清玉洁。身比似、浮萍落叶。免教日日肝肠结。生别何如死别。

门前寒影半松堤，枕石餐霞怅独栖。千里雪舟期不至，三城烟树望偏迷。

云中木客听仙舄，谷口梅花待马蹄。莫道西园清事足，玉池不减浣花溪。