临江仙·昨夜渡江何处宿

译文

注释

　　上片，追忆歌妓、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮”，点明即将渡江的时间与行踪，突出描绘想象中的繁华秦淮。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台。唐代诗人杜牧《泊秦淮》唱道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开珠箔，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风流，更加深恋今日秦淮的韵事。接着写宿处“月明”时，笔锋一转，突然有人吹起悲哀的笛声。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之音，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句，引用六朝“王谢女”故事，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”正是这“旧时王谢堂前燕”，烘托出了欢送王胜之上任之歌妓深情：既吹笛“多情”，又“相逐过江来”。

　　下片，写情势不许，情爱成影，有难言之隐。第一、二句，点化活用宋玉《高唐赋》中神话。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌妓与侍女；将其神话比作情爱，尚未成真而今又分离了。作为歌妓，就是歌妓，官人无论如何喜爱，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观念障碍的，自然“相逐过江来”的歌妓与侍女，只能“云起未成还又散”，令人“思量好事难谐”。第三、四句，从两个方面点明“云起散”，“好事难谐”的原因：一是“凭陵”逼迫，情势不允许；二是“急桨”人催促开船不容犹豫。所以“两相催”成了这种不得不分离的现状和难言之隐的伤痛，“妓婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两句“想伊归去后，应似我情怀”，为点题之笔，道出了东坡十分同情歌妓的心底之言：将心比心，心心相印，悔而又晚，隐痛难言，此恨绵绵无尽期。

　　这首词原本为送王胜之龙图至南都之作。只因即歌妓与侍女陪送之事，而转到写这些底层女性无主的命运。在官人当政春风得意时，这些歌妓与侍女就是“王谢女”；当官人贬谪或迁移不得志时，这些歌妓与侍女则成为“归去”女。作者批判昔日的秦淮韵事，同情眼前吹奏哀笛的歌妓的凄凉命运，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型妇女观。

营门只阻羽葆幢，争似连云荫漕艭。护国清风四十里，百年人说老平江。

信书书已不胜诬，及史史之阙则无。燃笔为犀神鬼照，鞭心作驭帝王俱。

且看兴废如环转，岂令纲维绝援扶。数卷先标人物论，千秋复见古今模。

德自关雎乐善心，六宫渐染化风深。鼓琴擘阮非凡好，为有淳和太古音。

孤居感名节，三四见星虚。漫漫中夜心，良人自远徂。

昔忧见面难，不谓无简书。感叹嗟何自，吞声涕涟如。

明月云无私，不为照区区。会合一何欢，隔离一何冤。

耿耿离合情，万里同月圆。

斗酒冯将慰礧峨，不堪愁耳近骊歌。悬心海国云千里，执手天涯日几何。

去路杨花春欲暮，满江桃雨水方波。到家吴质应相问，近迹参辰恨较多。

秋风昨夜起，花落翠房深。欲识妾心苦，试尝莲子心。

昔年东吴望幽燕，长路北走如登天。捉来官府竟何补，还望故乡心惘然。

江南冬暖花乱发，朔方苦寒气又偏。木皮三寸冰六尺，面颊欲裂冻折弦。

卢沟强弩射不过，骑马径度不用船。宦游远客非所习，狐貉不具绨袍穿。

京师宜富不宜薄，青衫骏马争腾骞。南邻吹笙厌粱肉，北里鼓瑟罗姝妍。

凄凉朝士有何意，瘦童羸骑鸡鸣前。太仓粟陈未易籴，中都俸薄难裹缠。

尔来方士颇向用，读书不若烧丹铅。故人闻之应见笑，如此不归殊可怜。

长林丰草我所爱，羁靮未脱无由缘。高侯远来肯顾我，裹茗抱被来同眠。

青灯耿耿照土屋，白酒薄薄无荤膻。破愁为笑出软语，寄书妻孥无一钱。

江湖浩渺足春水，凫雁灭没横秋烟。何当乞身归故里，图书堆里消残年。

御沟涨暖绿潺潺，风细时闻响佩环。芳草宫门金锁闭，柳花帘幕玉钩閒。

梦回绣枕听黄鸟，困倚雕阑看白鹇。落尽海棠天不管，修眉惭恨锁春山。

天畔晴峰敛醉霞，隔溪流水似僧家。蒲团不入游仙梦，独绕山城树树花。

栋宇依稀接广寒，通宵月色好相看。人閒尘土无来处，天上神仙正倚栏。

子晋吹箫秋引凤，常娥飞佩夜乘鸾。兴来拟借清光便，碧海三山振羽翰。

一坞深复深，见花不见树。人间可避秦，何必桃源路。

日落江沙白，潮来众壑鸣。云山回暝色，风雨送秋声。

生计天涯少，文章道路轻。年年萧瑟意，愁绝对江城。

绿阴孤阁晚来登，极目风烟望几层。万堞暮云寒戍鼓，一江秋雨暗渔镫。

思归菊已荒彭泽，病渴人还卧茂陵。欲向君平问出处，浮沈身世总难凭。