临江仙·昨夜渡江何处宿

译文

注释

　　上片，追忆歌妓、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮”，点明即将渡江的时间与行踪，突出描绘想象中的繁华秦淮。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台。唐代诗人杜牧《泊秦淮》唱道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开珠箔，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风流，更加深恋今日秦淮的韵事。接着写宿处“月明”时，笔锋一转，突然有人吹起悲哀的笛声。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之音，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句，引用六朝“王谢女”故事，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”正是这“旧时王谢堂前燕”，烘托出了欢送王胜之上任之歌妓深情：既吹笛“多情”，又“相逐过江来”。

　　下片，写情势不许，情爱成影，有难言之隐。第一、二句，点化活用宋玉《高唐赋》中神话。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌妓与侍女；将其神话比作情爱，尚未成真而今又分离了。作为歌妓，就是歌妓，官人无论如何喜爱，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观念障碍的，自然“相逐过江来”的歌妓与侍女，只能“云起未成还又散”，令人“思量好事难谐”。第三、四句，从两个方面点明“云起散”，“好事难谐”的原因：一是“凭陵”逼迫，情势不允许；二是“急桨”人催促开船不容犹豫。所以“两相催”成了这种不得不分离的现状和难言之隐的伤痛，“妓婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两句“想伊归去后，应似我情怀”，为点题之笔，道出了东坡十分同情歌妓的心底之言：将心比心，心心相印，悔而又晚，隐痛难言，此恨绵绵无尽期。

　　这首词原本为送王胜之龙图至南都之作。只因即歌妓与侍女陪送之事，而转到写这些底层女性无主的命运。在官人当政春风得意时，这些歌妓与侍女就是“王谢女”；当官人贬谪或迁移不得志时，这些歌妓与侍女则成为“归去”女。作者批判昔日的秦淮韵事，同情眼前吹奏哀笛的歌妓的凄凉命运，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型妇女观。

不归丹掖去，铜竹漫云云。唯喜因过我，须知未贺君。

诗闻安石咏，香见令公熏。欲首函关路，来披缑岭云。

貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便战文。

镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。

频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。

游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。

穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。

上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。

岭南古松气森森，如君此时之古心。蜀山椤梓蟠天回，如君卓荦之奇材。

文章黼黻溟海深，令言徽行贵兼金。天子策名作进士，选众举为侍御史。

巡行塞徼安远人，谏诤朝廷厉风纪。馀力千诗百赋成，四散江山被绣绮。

丈夫行道志大申，勋名禄位极此始。

踪迹半天下，声名落士林。搢绅争汲引，岁月漫侵寻。

后辈尊时尚，斯人竟陆沉。只言馀庆在，子舍日骎骎。

把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。

放眼暮江千顷，中有离愁万颜，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。

千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。

谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

听泉如听琴，看山如看画。佳趣满眉睫，应接都不暇。

为厌缁尘涴素裾，缘萝远觅野僧居。千山境绝猿吟处，万斛泉流虎跑余。

林际尚传茶鼎在，石间犹似墨痕初。苏公去后游人少，磴道苔深古木疏。

一代数百年，作者不数人。桃李非不芳，梅花独清真。

是故吾党士，爱之踰等伦。诗成欲何属，目断楚江滨。

赠歌者吹箫

金凤小斜簪髻云，似樱桃一点朱唇。秋水清，春山恨。引青鸾玉箫声韵，莫不是另得东君一种春，既不呵紫竹上重生玉笋。

御食饱清茶漱口，锦衣穿翠袖梳头。有几个省部交，朝廷友。樽席上玉盏金瓯，封却公男伯子侯，也强如不识字烟波钓叟。

薄持愿力即天魔，十载经楼枉杜多。差喜羽陵留蠹简，不愁钓渚起微波。

寸阴鼎鼎驹隙，一适悠豕渡河。莫道陆沈赢老泪，要分一掬点吟窝。