临江仙·昨夜渡江何处宿

译文

注释

　　上片，追忆歌妓、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮”，点明即将渡江的时间与行踪，突出描绘想象中的繁华秦淮。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台。唐代诗人杜牧《泊秦淮》唱道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开珠箔，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风流，更加深恋今日秦淮的韵事。接着写宿处“月明”时，笔锋一转，突然有人吹起悲哀的笛声。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之音，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句，引用六朝“王谢女”故事，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”正是这“旧时王谢堂前燕”，烘托出了欢送王胜之上任之歌妓深情：既吹笛“多情”，又“相逐过江来”。

　　下片，写情势不许，情爱成影，有难言之隐。第一、二句，点化活用宋玉《高唐赋》中神话。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌妓与侍女；将其神话比作情爱，尚未成真而今又分离了。作为歌妓，就是歌妓，官人无论如何喜爱，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观念障碍的，自然“相逐过江来”的歌妓与侍女，只能“云起未成还又散”，令人“思量好事难谐”。第三、四句，从两个方面点明“云起散”，“好事难谐”的原因：一是“凭陵”逼迫，情势不允许；二是“急桨”人催促开船不容犹豫。所以“两相催”成了这种不得不分离的现状和难言之隐的伤痛，“妓婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两句“想伊归去后，应似我情怀”，为点题之笔，道出了东坡十分同情歌妓的心底之言：将心比心，心心相印，悔而又晚，隐痛难言，此恨绵绵无尽期。

　　这首词原本为送王胜之龙图至南都之作。只因即歌妓与侍女陪送之事，而转到写这些底层女性无主的命运。在官人当政春风得意时，这些歌妓与侍女就是“王谢女”；当官人贬谪或迁移不得志时，这些歌妓与侍女则成为“归去”女。作者批判昔日的秦淮韵事，同情眼前吹奏哀笛的歌妓的凄凉命运，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型妇女观。

野梅发崇冈，寒日惨不舒。单车骋长道，怅怅无安居。

梦寐日以劳，晤语日以疏。边城足飞雁，因寄江南书。

五载真如梦，秦川恨旧游。地分山闽越，天阔水沈浮。

鸿鹄难羁绁，蛟龙空负舟！包胥洵国士，复郢便辞侯。

循陔备养虚兰膳，吹棘深慈怆凯风。岁阅杯棬馀旧物，气躔龙虎识新宫。

素冠起慕杯年外，暖律添晖六服中。百载重论章懿典，崇成应得敌高嵩。

小冠白氎步东园，原是青城欲度仙。六合著名犹似窄，八周禦魅讫能旋。

道如韩子著离世，文比欧公复并年。我不衔恩畏清议，束刍难致泪潸然。

前日丛篁苦蔽溪，祇今檐与四山齐。裴回有句不能吐，要与乘凉一杖藜。

村原西风动蒹葭，深秋野火如红霞。雪毛老兔誇三穴，出没草根何趫捷。

银头饥鹘方贪饕，刮趐下搏翻危梢。兔兮惊奔战双股，鹘兮疾力环三五。

须臾兔倦鹘亦疲，二物俱丧还可嗤。擅功惟有道傍父，鹬蚌两亡俱付汝。

一鸟乘风起，逍遥天畔飞。一鸟堕泥涂，噭噭鸣声悲。

升沉亦何常，时去两无依。我昔道力浅，磬折久忘归。

迩来解其会，百念坐自衰。惟寻醉乡乐，一任壮心违。

抛书午梦凉，竹翠侵纱幕。深院悄无声，白莲自开落。

平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。

取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。

为报知音者，好好看道路。

来赴龙华约，归承帝泽新。道高传几祖，言下得何人。

水想灵溪健，花饶法界春。自甘铅钝者，犹望指迷津。

少年里社目狂生，被酒时时带剑行。列传常思追剧孟，天心强派作程婴。

忍寒何必因人热，超义无妨冒死争。到此一齐都忏悔，道书坐对短灯檠。

林蔼波光秀可餐，登临都付一亭间。坐违世路尘埃远，静入湖天日月闲。

对岸莺花迷阆苑，隔烟洲溆切蓬山。习池胜事无多较，只负襄阳倒载还。

行憩苍石上，坐爱青松阴。白云在天际，相对总无心。

名池涵清泚，嘉燕丰文儒。嶪嶪绛水阳，潭潭仙者居。

辉光扶游龙，柔惠借驺虞。桃李方葳蕤，兰芷纷扶疏。

青云起邓郊，赤舄临唐墟。高标凤城上，伟画鸾坡馀。

立论翻沧溟，吐辞□碧虚。陆离楚人骚，委顺齐客竽。

一吮尘梦醒，再观□□除。涓视鲲鹏游，芥遗笙笛娱。

修廊弭华盖，海月□□枢。声薄太行颠，润渐河之隅。

迄今荇藻丛，蠕□生神鱼。遂令怀古心，仰念凭风雩。

玉昆凌鲍谢，彩笔张荷蕖。短句歌流芳，乔松荫春芜。

意气黄初前，文衡迁史途。琼田公已耕，□将力新畬。

暖风吹麝入铅华，不肯随春到谢家。半夜粉寒香泣露，也应和月怨梨花。