临江仙·昨夜渡江何处宿

译文

注释

　　上片，追忆歌妓、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮”，点明即将渡江的时间与行踪，突出描绘想象中的繁华秦淮。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台。唐代诗人杜牧《泊秦淮》唱道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开珠箔，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风流，更加深恋今日秦淮的韵事。接着写宿处“月明”时，笔锋一转，突然有人吹起悲哀的笛声。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之音，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句，引用六朝“王谢女”故事，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”正是这“旧时王谢堂前燕”，烘托出了欢送王胜之上任之歌妓深情：既吹笛“多情”，又“相逐过江来”。

　　下片，写情势不许，情爱成影，有难言之隐。第一、二句，点化活用宋玉《高唐赋》中神话。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌妓与侍女；将其神话比作情爱，尚未成真而今又分离了。作为歌妓，就是歌妓，官人无论如何喜爱，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观念障碍的，自然“相逐过江来”的歌妓与侍女，只能“云起未成还又散”，令人“思量好事难谐”。第三、四句，从两个方面点明“云起散”，“好事难谐”的原因：一是“凭陵”逼迫，情势不允许；二是“急桨”人催促开船不容犹豫。所以“两相催”成了这种不得不分离的现状和难言之隐的伤痛，“妓婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两句“想伊归去后，应似我情怀”，为点题之笔，道出了东坡十分同情歌妓的心底之言：将心比心，心心相印，悔而又晚，隐痛难言，此恨绵绵无尽期。

　　这首词原本为送王胜之龙图至南都之作。只因即歌妓与侍女陪送之事，而转到写这些底层女性无主的命运。在官人当政春风得意时，这些歌妓与侍女就是“王谢女”；当官人贬谪或迁移不得志时，这些歌妓与侍女则成为“归去”女。作者批判昔日的秦淮韵事，同情眼前吹奏哀笛的歌妓的凄凉命运，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型妇女观。

清见林泉意已开，知音曾有魏王来。两忘更得栖神地，不染人间一点埃。

别后新寒有劲风，不亲谈笑转乖慵。一行塞雁来多日，万里乡书得几封。

閒忆兰陵还自笑，愿游苕水更相从。与君疏阔谁堪爱，阅古堂前树树松。

烛穗残蛾绿，钗花独茧红。无意向春风。不堪双燕语，画梁中。

明河发咏启西昆，沈宋佳篇与细论。独有吴兴钱吏部，能从小谢问觞源。

白骨归新土，青山闭旧庐。苔缘题遍壁，蠹满读残书。

凤老梧桐死，霜寒橘柞疏。佛天畴昔愿，今日定何如？

少年文赋已曾传，画竹风流老更妍。烟雨一竿生笔底，珠玑万个落帘前。

忆昔移家，着处偷生，拱有余霜。遭几番惊怕，青天霹雳，满怀愁闷，苍海汪洋。

故步全非，新知误喜，袜线初无尺寸长。龙钟后，方马归伏枥，龟作支床。

年来饮不盈觞。也不爱、花枝锦绣香。与山僧野老，交情淡淡，盘蔬盂饭，清话浪浪。

燕子重来，桃花应笑，四壁空空一草堂。偿诗债，有隔年未了，连日犹忙。

道人尘世厌嚣尘，白雪阳春雅意深。万顷松风皆有趣，一溪流水本无心。

忘机触处成佳谱，信手拈来总妙音。陶老无弦犹是剩，何如居士更无琴？

微微来绮陌，悄悄通青琐。汎池蹴鳞文，翻露陨珠颗。

游丝飘宛转，舞神吹婀娜。拂弦清响流，度林残萼堕。

闻铃屡不眠，候旌因久座。

莫把辞春酒。春来浑未久。绿窗病起试罗衣，瘦。瘦。

瘦。觅句阑边，簪香镜里，此情非旧。

折尽长堤柳。往事休回首。雨丝风片送春归，又。又。

又。芳草无边，春归何处，问花知否。

东夷黩武，肆侵凌、豕突狼奔初歇。海外忽传风色换，万里波涛哀咽。广岛车辎，长崎樯橹，武库星罗列。二弹丸下，一时都付陈迹。
只见群丑游魂，一夫残喘，委伏求存恤。貔虎移军收失地，火速中原传檄。同气同仇，我疆我理，共奋中兴业。马关遗恨，者番当可清涤。