译文与注释
赏析
这首诗是咏物之作，但又有自寓自喻的况味。诗人赞美小白鹭具有纯洁自守、与众不同的高格调，祝愿着它有远大美好的前程。
“白鹭儿，最高格。”开头两句，就带有人类的道德评价色彩，作者套用到他所描写的动物身上去了，这就决定了这首诗所歌咏的实际对象，决不是现实世界中的无知的鸟，而是意象世界中的具有高尚情操的入。“毛衣新成雪不敌”，小白鹭的品格体现在羽毛的纯洁胜雪，而且不似众禽的喧呼叫噪，好于张扬自炫，而是宁静自守，修身养性，洁身自好。“孤眠芋芊草，久立潺潺石”两句，形象而具体地刻画出白鹭儿的居处环境和神态。它所居之处绿草丰美，芳馨清丽；所立之石乃在潺潺溪水之中，真可谓“有位佳人，在水一方”。“孤眠”、“久立”两句不仅写出白鹭儿的身姿神态，而且象征着不随声附和、不同流合污、洁身自好、独立不移的品格。“前山正无云，飞去入遥碧。”在“孤眠”、“久立”之后，前方没有阻挡，白鹭振翅飞向遥空，“云”在这里已经不是单纯的云彩了，在作者眼里“云”象征着革新的阻力，而“无云”两字寄托着作者的理想，希望在贬谪之后，前方能云雾消散，一片清明，给自己一片施展才华，实现理想的空间。“正无云”而“飞去”更象征着高远的理想，果敢的行动。一个具有高尚品格的人透过白鹭儿的外表清晰地呈现在人们前，诗人所描写的白鹭儿的形象与品格，也正是自己的人格操守的形象体现。从这一角度而言，此诗也具有拟人的表现手法。
白鹭儿的纯白无瑕，象征高尚品格，作者用它来比拟革新志士，比较准确、贴切。雪白的羽毛，象征他们的清白无垢；在众禽的喧哗中保持岑寂，象征他们在宦官嚣张跋扈时不随声附和；孤眠在草泽之间，久立在泉石之上，象征他们虽然被贬谪在荒僻远郡，但坚贞不屈，特然独立，不与世俗同流合污。最后振翼高飞，直入碧霄，更象征他们远大的理想，希望能继续进行革新事业的雄心壮志。对自鹭形象的描写，达到了很高的艺术境界，使读者从这只纯白的珍禽身上，看到了革新志士的最高尚的情操。
这首诗在《刘梦得文集》中入“乐府”类，是作者学习民歌结出的硕果之一。语言明白如话而流走生动，三、七、五字句相递出现，使句法显得富于变化而不呆板。全诗用入声韵，音长短促，产生直截明快的效果，与内容十分协调。
创作背景
不知天已近，但觉众山微。世道古来险，客行何日归。
旧游青鬓改，故国白云飞。今日重登眺，悠然悟昨非。
劝君且去。霸州岂是君居处。可惜文儒。却使提兵盗贼区。
人情风雨。不合当年曾荐汝。闻说辞官。休负平生一寸丹。
圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
上客来何暮，山斋菊欲残。犹馀秋径色，聊待酒人欢。
艳蕊迎霜立，寒香浥露餐。晚酣休便去，新月出林端。
岁晚谬为趋府客，深惭款接异他人。说经每笑匡衡老，赐酒何容毕卓真？
明日千官瞻魏阙，几时万国共阳春？家乡似觉无归处，难拟酬恩致此身。
几年尘土污华簪，归想南庄树影深。廊庙山林南异趣，野云沙鸟是知心。
不嫌邻叟挨肩坐，却恐明公枉驾寻。沈水烟消荻帘捲，绿槐高处一蝉唫。
天机云锦才收却。放芙蓉、岸花十里，翠红成幄。向晚买舟撑月去，笑引银汉共酌。醉欲起、骑鲸碧落。试唤坡仙哦妙句，问淡妆、此夕如何著。只云月，是梳掠。
路人指示荒台，昔汉家使者，曾留行迹。我节君袍雪样明，俯仰都无愧色。送子先归，慈颜未老，三径有余乐。逢人问我，为说肝肠如昨。
有草有草名狗尾，秋枯半壁之坏墙。已垂寒雨折危脆，直指天衢见牢强。
寒雀六七忽翔集，谁云无角头濈濈。仰噣其穟黄口儿，旋跃墙头俛噣粒。
羡其将雏与我异，怜其衣褐与我同。四顾不待云罗至，有人作欬去无踪。
泥尘没踝门巷窄，兴来拓此为八极。三杯俯仰天地清，一卷苍凉鬼神入。
疾如风雨喧灵湫，太阴黑蜧升云头。雷公合沓伐天鼓，木怪潜匿山精愁。
静如寒江转孤月，浩漫珠光摇贝阙。危矶扼水水忽怒，一线惊涛百回折。
煌煌京洛开朱门，蹇驴破帽多才人。孤寒奇愤塞胸臆，欲假君笔喷酸辛。
君方少壮拥章绶，容台礼乐供讨论。悲歌击剑问何事，但贵雅拜仪温文。
朱镫三复奋起舞，知君感激为万古。诗坛大义久颓堕，健者今生必韩杜。
眼含双泪怀庭闱，手剔群家奉邹鲁。浮学郎署士有命，何肯修容媚公府。
镫不煜煜雄鸡鸣，我剑在壁亦有声。无君才笔合草莽，爱君笃诚如弟兄。
我不愿君烟霞气，浮丘老仙真把袂。亦不愿君山水痴，桃花江上弄泉石。
巨儒吐辞如洪钟，要铸宝鼎铭殊功。后生读史记名姓，不在区区文苑中。
酝藉丰标浑无比。应似惜、潇湘蕙疏兰弃。纵未入、众芳题品，终自倚、一涯风味。待等间、留取遗芬，伴萝卜芳菲，蔷薇清泚。看佩贯胡绳，心灰宝燎，到了未输兰蕙。
