小令用尖刻的笔触,揭露封建社会人们动辄得咎,常遭横祸的现实,以及百姓无可奈何的处境,后半以天公为例,是一种调侃的手法,更进一步讽刺了社会黑暗。
这首小令以自嘲的口吻,吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小,装痴作傻,还是躲不开“是非”的“着莫”,动辄得咎。“蚕怕雨寒从怕火”的构思,出自苏东坡的《泗州僧伽塔》:“耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂,造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方,也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地;而本篇中则阴,也是错;晴,也是错,一无是处。连“天公”也要无端蒙冤,更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍,谁谓天地宽?!”(孟郊《追赠崔纯亮》)作品正是以不露声色的议论,表现出同样激越的不平之情。
以冷语峻笔作嬉笑怒骂,是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇:“装呆装琳,装聋装口吞,人生一世刚图甚。句闲吟,酒频斟,白云梦绕青山枕,看遍洛阳花似锦。荣,也在恁。枯,也在恁。”
陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
谢庭看朔菊,楚客醉燕邦。琼树元相对,金花亦自双。
霜云阴夕院,灯火灿秋窗。待到重阳日,还来倒玉缸。
晴轩融敞静香传,器冷心闲好扣弦。一片低飞疑窃听,随风巧入郭公砖。
欢笑真无几。才听得、流莺声老,故人行矣。一幅缃枝和泪写,多少酒边深意。
也不分、空山抛弃,独立自矜颜色好,怎春风、输与闲桃李。
襟上泪、甚时洗。
人生荣落何须计。君看我、鲇鱼上竹,冷官滋味。药省兰台吾不愿,薄宦廿年而已。
但及早、买田乡里。他日白头湖上路,好同来、结屋梅花底。
鸥鹭约、倩花记。
九鹭何娟娟,翔集在中沚。感此秋气澄,森然欲飞起。
差差白羽分,皦皦皓翼比。临深既群簉,憩浅复危跱。
流音振林薄,顾影下清泚。落日枫岸遥,风回筱溪驶。
谁为霜雪标,墨素得其似。悠悠岭海迈,肃肃鹓鸾止。
怅怀将远违,持以贶君子。迹幽同九皋,心远向千里。
舞翿登清庭,翳车列天轨。眷言羽仪盛,振振自兹始。
别殿弓刀响,仓皇接郑王。尚愁宫正怒,含泪强添妆。
坤基葩简秀,乾光流易颖。神理远不疾,道会无陵骋。
超超介石人,握玄揽机领。余生一何散,分不咨天挺。
沈无冥到韵,变不扬蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。
翘首希玄津,想登故未正。生途虽十三,日已造死境。
愿得无身道,高栖冲默靖。
东坡真天人,再拜当敛衽。千古岷峨英,浩气发耿耿。
用世固磊落,作诗更雄骋。熙宁化宜更,当国惜已甚。
胡为叫怒呶,使我毛发懔。九天忠臣心,欲发不暇忍。
雪堂何从容,人事得尽屏。江山拓胸次,风月动佳兴。
我观此时诗,下语已清永。晚吃惠州饭,晨夕对蔬笋。
和陶数十篇,习气脱略尽。岷江几百阻,到海渺万顷。
公诗盖三变,每变辄近正。少年纵横习,岂意造此境。
偶于玄寂中,佳处得深省。学道便为真,此语吾敢信。
文固气所充,要在以理胜。洋洋大雅音,千载叹寥泯。
言诗抑小技,所入宜重慎。我诗难示人,特此聊自警。
