小令用尖刻的笔触,揭露封建社会人们动辄得咎,常遭横祸的现实,以及百姓无可奈何的处境,后半以天公为例,是一种调侃的手法,更进一步讽刺了社会黑暗。
这首小令以自嘲的口吻,吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小,装痴作傻,还是躲不开“是非”的“着莫”,动辄得咎。“蚕怕雨寒从怕火”的构思,出自苏东坡的《泗州僧伽塔》:“耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂,造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方,也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地;而本篇中则阴,也是错;晴,也是错,一无是处。连“天公”也要无端蒙冤,更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍,谁谓天地宽?!”(孟郊《追赠崔纯亮》)作品正是以不露声色的议论,表现出同样激越的不平之情。
以冷语峻笔作嬉笑怒骂,是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇:“装呆装琳,装聋装口吞,人生一世刚图甚。句闲吟,酒频斟,白云梦绕青山枕,看遍洛阳花似锦。荣,也在恁。枯,也在恁。”
陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
屹然天一柱,雄镇斡维东。祇说乾坤大,谁知立极功。
七星化作七芙蓉,斗柄乃是玉屏峰。中有夹天千尺峡,天开一罅烟重重。
振策飞厓同我友,摩挲怪石云濡手。心怜绝壁势争雄,欲得蛟螭字如斗。
君也今之顾八分,石经瘦劲汝其伦。墨气淋漓山鬼泣,无端破我苍苔痕。
白石肌肤如玉雪,磨砻欲出巨灵血,数声斧外何清越。
石工一字一螺金,丁丁日夕愁穿穴。石火射人光不寒,为君留得冰雪肝。
姓名他日谁不朽,置身且学此峰峦。
三十年前梦竹楼。楚云湘水忆黄州。天涯今日送君游。
漫道贾生年最少,不应王粲独悲秋。江湖难解范公忧。
戟枝入树带春莺,坐看边烽雨后清。万卷每同袁伯业,千杯不让郑康成。
山程易逐登临屐,月夜常闻函道声。止恐三台虚上相,尚书尺一要来迎。
含情夫如何,忘言自闵伤。视彼双飞鸟,日暮亦得将。
摘草勿绝心,渡水勿绝梁。居然成迢递,惭尔随颉颃。
花锁风低,柳梳月晓,银钩稳控晶帘。眉峰未画,侍儿初整香奁。
妆掠罢,性多嫌。对菱花、几度偷瞻。罗衣欲换,熏笼频启,兰麝仍添。
杏梁双燕呢喃,生妒双飞双舞,把泥频衔。擎妆独坐,小窗针线慵拈。
愁漠漠,闷恹恹。取金刀、细劈黄柑。心酸似妾,不胜齿软,更点吴盐。
