湖口县

一县当湖口,孤城跨碧山。山云抱树在,江鸟狎人还。

井邑炊烟断,郊扉雨雪关。楼船哀暮角,客泪裛潸潸。

(1644—1729)浙江慈溪人,字殷玉。康熙五十四年进士,改翰林院庶吉士,时年逾七十。工诗文。有《复古堂集》、《横山诗文集》、《玉湖诗综》、《明史·崇祯长编》。
  猜你喜欢
步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。
事为之词
危楼横枕清江上,两岸碧山如画。夕烟幂幂,晚灯点点,楼台新夜。明月当天,白沙流水,冷光连野。浸栏干万顷,琉璃软皱,打渔艇、相高下。
何处一声羌管,是谁家、倚楼人也。多情对景,无言有恨,欲歌还罢。把酒临筵,阿谁知我,此怀难写。忍思量后夜,芳容不似,暗尘随马。
君不见杜侯昔为歌行赠徐侯,大儿色清澈,
小儿气食牛。往有关尹官仕周,
其人有道其泽流。会稽竹箭无名久,
文采关侯二儿秀,不然安取关尹后。
何用黄雀青鷇蓬间飞,长嘴饱满短嘴饥。
何用城乌嗷嗷八九雏,端坐秦氏桂扶疏。
渊也诗足兴,功也礼足立。
三年不见冠岌岌,何用春耕投种叹粟粒。
功成裘氏九里湿君家,会稽山头松树清江枫。
乃翁行采薪,所愿溪上风。男儿封侯食肉勋业须少壮,勿学乃翁呻吟萧屑所愿在溪上。
尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。

为买蟠桃海上花,明珠满载玉龙车。蓬山诸子须相问,笑指烟波是我家。

读彻闲书弄水回,绿杨移傍小庭栽。

闭门尽日无人到,便有春光四面来。

行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。

蓼溆蘋洲不系船。渔家风月浩无边。倾浊酒,挟飞仙。

笛声吹破洞庭烟。

海底珊瑚树。问鲛人、几时擎出,碎为繁露。茜女拾来纫成佩,妆点江南岁暮。

便掩映、含章女户。更着绛绡笼玉骨,怕黄昏、不向孤山路。

银烛暗,未归去。

梦中曾被梨云误。最难忘、长沙形胜,水声东注。若见何郎须相报,不改扬州韵度。

道秾艳、尚堪重赋。一点酸心浑不死,笑桃根、桃叶非吾故。

空谷底,谩延伫。

凉蟾吹浪罗衫湿,贫看无眠久延立。
欲将高调寄瑶琴,一声统断霜风急。
骨膠难煮令人伤,茫然背向西窗泣。
寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。
掩咏含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。
天河虽隔牛女情,一年一度能相见。
独此统断无续明,梧桐乐上不胜悲。
抱琴晓对菱花镜,得恨风从手上吹。
拾来虚费万藕穿,暴富池塘积万千。
人世不知如买得,夏天那有盖鸥眠。
画堂帘箔碧笼葱,午梦模糊燕语中。
微雨嫩晴天似醉,闹红吹上海棠风。
愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。

不似春花,争红斗艳摧残早。重阳信到,独倚篱边笑。

应战西风,已过三秋了。疏枝老,小春寒峭,犹对清霜傲。

扬帆东下海氛消,马度岷山气转骄。云阵三千横太乙,将军十八数嫖姚。

功书大幕劳分虎,技折中原惯落雕。万里威名寒漠朔,望悬双帜倚天摇。

圭窦先知晓,盆池别见天。

山僧不会巧说,大都应个时节。相唤吃椀茶汤,亦无祖师妙诀。

禅人若也未相谙,踏著秤锤硬似铁。

秋杪关河木叶疏,霜青水碧正来初。分明天外看蝌蚪,零乱烟中混鲁鱼。

边檄似传苏武札,聊城疑射仲连书。翩翩厉翼冲星汉,文现长空碍紫虚。

清明乍出游,风日不曾恶。
何似桃花飞,道是羞侬落。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包