译文与注释
译文
幽居的人把宝剑放在枕下入眠，到深夜它发出殷殷的啸鸣。
人们说宝剑能够化作飞龙，只怕它还会兴起风暴雷霆！
再不然就是恨猖狂的敌寇，气昂昂想要去杀敌远征。
取一杯酒洒在地上来祭我的宝剑，是珍宝便该把踪迹隐藏起来。
这世间难道真的没有你的知音了吗？时机一到自会让你施展本领。
剑匣中已有你活动的余地，为什么还会发出不平的鸣声？
注释
吟：诗歌名称之一。
幽人：幽居的人，作者自指。
枕宝剑：把宝剑放在枕下。
殷殷：象声词，多形容雷声。
剑化龙：相传晋张华叫雷焕替他寻找宝剑，雷焕找到一对：一名龙泉，一名太阿。雷送一剑给张，自佩一剑。后来两剑化为两条蛟龙在水里，波浪惊沸，光彩照人。
风霆：风雷。
狂虏：疯狂的敌人。
遐（xiá）征：远征。遐：远。
酹（lèi）剑：把酒洒在地上，对宝剑祝告。酹：以酒浇地而祭。
潜形：把踪迹隐藏起来。
君：你，此处指宝剑。
施行：施展所长。
匣：剑匣。
胡为：为什么。
赏析
清代赵翼《瓯北诗话》说陆游入蜀后“诗言恢复者十之五六”。这些倡言恢复的诗篇主要抒写收复失地的愿望，壮志难酬的悲愤、对沦陷区人民的同情和对统治者苟安投降的不满。在英雄壮举的幻想中表达始终不渝的爱国深情。《宝剑吟》就是其中重要的一首，也是颇有特色的一首。它以别致的构思、平实的语言，把爱国深情表达得深婉蕴藉、悱恻动人。
“幽人枕宝剑，殷殷夜有声。”“幽人”是诗人理性的化身，“宝剑”是诗人理想的寄托。诗人的形象是这二者的统一。“枕”字连接“幽人”与“宝剑”，表明诗人时刻不忘统一国土，随时准备参战杀敌。第二句从幽人的感觉写宝剑的声音，至于宝剑为何发声，暂搁不提。“人言剑化龙，直恐兴风霆。”紧承剑有声，借神话传说进一步想象：剑会变龙，龙能兴起风雷。而那些随遇而安的人们总怕打破平静，于是，不思发奋的人们由于害怕风雷顿起而千方百计禁锢蛟龙，使其不得伸展。“不然愤狂虏，慨然思遐征。”诗人进而赋予龙以思想情感，说它如果不是被压制，就会因憎恨狂虏的侵犯而愤然远征。实际上这是喻指诗人犹如一条被锁着的龙，渴望施展呼风唤雨之功、发挥雷霆万钧之力，报效国家，了却宿愿。这是第一层，以叱咤风雷的巨龙自喻，表现诗人对实现壮志的热切愿望。同时暗示出诗人不能如愿以偿的原因，为下一层写劝慰和不平作铺垫。
“取酒起酹剑，至宝当潜形”写幽人劝慰宝剑藏匿形迹。紧接着回答为何要“潜形”：“岂无知君者，时来自施行。”“一匣有余地，胡为鸣不平”是以反语来发泄诗人的郁愤不平之气。幽人劝慰宝剑的：“岂无知君者，时来自施行。一匣有余地，胡为鸣不平。”这两点理由都含有诗人愤疾怨恨的情绪，后者甚于前者。“胡为鸣不平”，极其有力，在结构和意义上都有重要作用，宝剑发声是在鸣不平，回答了开头的问题，使首尾对应，结构完整。 此是诗中引人遐思的强音，是诗人情感升华、照亮全篇的画龙点睛之笔。这是诗的第二层，幽人从现实出发安慰宝剑，抒发诗人壮志难酬的不平之鸣。
从结构和意境上看，这首诗的构思颇为别致。借物抒情，情含物中。剑本是一种武器，但在爱国者的心中它成了诗人杀敌报国、引动文思的触发物。诗人饱满的爱国热情又使剑具有了生命和性格，成了萌发创作激情、引起想象、表达理想的凭借。
触及与杀敌有关之物，即生报国之思，非独《宝剑吟》。在被人推为陆游压卷之作的《长歌行》中有“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”，在《老马行》中有：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”。而在《宝剑吟》中，诗人见剑生情，情又幻化成意象。把剑拟想成龙，再借龙自喻，婉转曲折地表达了诗人难以遏止的不平之情。联系诗人的经历，这不平之情是多方面的：有“胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘”的壮志不遂的不平之情；有“酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”的对国家前景忧虑的不平之情；有“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”的愤恨投降派的不平之情；更有“丈夫有志苦难成，修名未立华发生”的蹉跎光阴的不平之情。种种复杂强烈的不平之情若率直抒写，易生抽象叫喊之感，有锋芒毕露之嫌，无跌宕起伏之美。同时，激烈率直地写不平之情，还可能触犯统治者而遭祸。于是，这首诗就移情于物，多所想象。让想象在构思中充分发挥作用。不过这首诗的想象与陆游其他爱国诗歌的想象又有所不同。不是通常的结合诗人生活经历和抗战愿望来想象，而是像屈原、李白那样借神话传说构造想象世界。
这首诗从独特的构思之中，把鲜明的形象表现出来，更显得含蓄蕴藉，曲尽其情。写理想与现实的矛盾，以宝剑有声比喻壮心不已，在想象中流露出对理想与现实的矛盾的迷惑、感情与理智搏击的痛苦。宝剑是明喻，是对“心未平”的烘托和强调，不是贯穿全诗的完整清晰的艺术形象。作者运用借喻兼拟人的手法，使宝剑作为一个鲜明的抒情形象贯穿全诗，与幽人的形象一起构成一个有丰富复杂性格的形象，即诗人的自我形象。这首诗的意象是按空间顺序，以感情的发展为线索，连接两个充实而生动的画面，诗人的形象隐蔽在幽人与宝剑的背后。诗人的爱国激情就熔铸在这独特的构思之中。
这首诗构思别致，而语言却很平实，通篇没有豪壮华丽之语，也无生硬晦涩或故作姿态之感。语言平实主要表现在遣词、造句、修辞、音韵方面。作者善于生动灵活地运用普通词语如“枕”“化”，等在诗中既起连接作用，又有神韵，使幽人、剑、龙成为活的形象，引起联想。把“愤慨”一个词，拆开来用在两句中，使诗句气势贯通、情意激切，从中可看出诗人的用字之功。不造奇拗语句、注重意思的简洁明快；句子内部词序不颠倒，句式通俗自然如口语；句与句之间衔接紧凑，结构上细针密缕，而意象疏朗雄阔，留下想象的余地又不使人徘徊停驻。诗人还善于运用常见的修辞手法，如用比喻比拟，加强意境的奇幻含蓄之美；用反诘、反语，犀利有力，极尽愤懑揶揄之情态；注重音韵、声调，抑扬顿挫，富于音乐美。语言上的这些特点，决定了该诗的通俗易懂。
创作背景
这首诗写于乾道九年（1173）冬天。前此半年多，作者在《三月十七日夜醉中作》一诗中说：“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。”笔酣墨畅地直抒诗人杀敌报国的急切心情。此诗的主题也是这样，诗中所写的宝剑，就是诗人自我形象的寄托。
厌厌酒病结春阴，邻笛传来恨更深。拟借春风联袂去，遏云佳处托知音。
招提挂层峰，朱槛倚天半。冷风阁底回，暑昼消清汗。
危跻出䆗窱，俯视群峰乱。吾人家东州，官学各羁绊。
玆游岂易得，勿讶金樽满。终期汗漫游，醉卧云峦畔。
吾谷千章万章木，插石缘溪秀林麓。中有双株向背生，并干交柯互蟠曲。
一株夭矫面东风，上拂青云宿黄鹄。黄鹄引吭鸣一声，响入瑶花飞簌簌。
一株偃蹇踞阴崖，半死半生遭屈辱。雷劈烧痕翠鬣焦，雨垂漏滴苍皮缩。
泥崩石断迸枯根，鼠窜虫穿隐空腹。行人过此尽彷徨，日暮驱车不能速。
前山路转相公坟，宰木参差乱入云。枝上子规啼碧血，道傍少妇泣罗裙。
罗裙碧血招魂哭，寡鹄羁雌不忍闻。同伴几家逢下泪，羡他夫婿尚从军。
可怜吾谷天边树，犹有相逢断肠处。得免仓皇剪伐愁，敢辞漂泊风霜惧。
木叶山头雪正飞，行人十月辽阳戍。兄在长安弟玉关，摘叶攀条不能去。
昨宵有客大都来，传道君王幸渐台。便殿含毫题诏湿，閤门走马报花开。
宫槐听取从官咏，御柳催成应制才。定有春风到吾谷，故园不用忧樵牧。
虽遇彫枯坠叶黄，恰逢滋茂攒条绿。繇来荣落总何常，莫向千门羡栋梁。
君不见庾信伤心《枯树赋》，纵吟风月是他乡。
亭亭祠宫桧，郁郁上云雨。扶持几来年，造物心独苦。
青馀玉川润，根入铁岸古。虽含物梁姿，斤斧安得取。
沇洑地中久，骇浪思一鼓。天柱屹不移，水国奠平土。
乾坤此神物，甲乙存世谱。濑乡留耳孙，阙里传鼻祖。
秦松徒自污，蜀柏聊共数。会待十抱成，兹焉重摩拊。
一檄风驰万有降，天兵开国古无双。寄声璧月琼枝客，铁锁休誇一苇江。
青青陵上松。亭亭高山柏。光色冬夏茂。根柢无菜凋落。
吉士怀真心。悟物思远托。扬志玄云际。流目瞩岩石。
羡昔王子乔。友道发伊洛。迢遽陵峻岳。连翩御飞鹤。
抗迹遗万里。岂恋生民乐。长怀慕仙类。眇然心绵邈。
五更乌啼金井栏，画堂月落罗衣单。秃襟窄袖指瑟缩，机石似带银河寒。
亳州松花江锦腻，蛟毫涩手冰绡乾。碧烟如纱摺蝉翼，络纬相怜对檠织。
鬟溜钗倾时欠伸，停梭欲起倦无力。樱唇细唾红绒湿，珊枕幽啼窗曙色。
深闺井井二十馀，为习轻纱嫁不得。昨日浣花行出城，城边江水玻璃清。
玻璃江水多縠纹，縠纹自古熨不平。
行厨烟散，刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响，正是交年节。
床脚烧灯，灰堆击帚，五祀辰方接。底需祈报，但教香水无缺。
不学致富阴家，刲羊供酒，叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯，言事凭君朝阙。
再拜尊前，非缘求媚，文字嗟薪积。封尘莫笑，爨火每自清洁。
南龛几百年，古木阚云掩。崖倾千仞垂，路县一线险。
飞?喜曾巅，羸骖怯虚堑。枫叶红斓斑，松□翠摇飐。
石皴风雨剥，殿古木□□。拂拭坐空岩，□□□□琰。
江势从何来，斗然不□□。凭危意欲飞，□□□□□。
鸟鸣山更幽，□□翠□染。烟际漾渔舠，风前乱□檿。
缓赏有馀欢，高怀无一□。尺璧非所宝，白圭焉受玷。
入蜀莫言□，得郡亦云忝。□□长安□，犹胜山阳贬。
平生足疏旷，宁复事拘检。佳时方一来，薄日已半晻。
雨馀□□深，月堕山楼黡。□重□□高，□护神光闪。
□乐乐□□，君忧忧岁歉。□□□吴□，□□不□点。
貌不惊人，权衡保社。
画虎作猫，指驴为马。
月彩分辉，风清大夏。
五羊城里旧知音，觌面相呈好坏辩也。
殷勤寄语莫狐疑，便是蒋山宁道者。
