译文与注释
鉴赏
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。前半盛赞梅花傲霜斗雪，凌寒独开，芳香四溢，暗喻诗人坚贞不屈、不与流俗合污的高洁品格；后半写诗人怀念远方友人，要折梅相赠而不能的神伤之情。全诗简朴、疏淡，含韵慰藉，表现了诗人对理想的追求。
“早梅发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着早梅发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对早梅的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画早梅内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出早梅傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到早梅绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
这首《早梅》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。诗人以早梅迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
创作背景
酒到醺酣处，花当烂漫时。醺酣归酩酊，烂漫入离披。
昔戍西陲时，凭高望中原。愿欲乘天风，往吊绮与园。
有志莫能遂，怅望商山魂。遥想山中人，岁时奠芳荪。
夕阳箫鼓散，高柳拥庙门。老来更事多，考古见本根。
乃知当时事，祸福未易言。千载信悠悠，浩叹掩绿尊。
兀地心头似火。愁坐。此后不思郎。思郎空自断人肠。
伤摩伤。伤摩伤。
吾怜范巨卿，悃愊不邀名。作吏竹林下，清风讼狱平。
与君同得罪，独窜夜郎城。万里巴江水，相思猿狖鸣。
新春散寒冱，旭日明江浦。浦树净亭亭，犹含夜来雨。
远客促行迈，故人皆出祖。初来自西川，遄征溯南楚。
离别即须臾，晤言方几许。圣朝悯茕嫠，简贤需召杜。
恺悌终荐达，承流寄绥抚。澧水出涔阳，东连洞庭渚。
其俗本惇朴，其民素贫窭。竭力供县官，何尝厌勤苦。
兹晨望贤牧，蚤暮急延伫。行矣敷仁恩，殚心副当宁。
玄冥司候，百卉俱衰。此花独秀，于江之眉。傲雪淩霜，冰清玉洁。
孤根盘石，冻柯浸月。意彼寒雀，婉娈相依。饮香啄蕊，生死不离。
岁暮贞心，粲粲清节。孰与荐延，移归金阙。凤鸟不至，恶木日滋。
穷通有命，舍是奚为。
亭障连山入杳茫，毡车如雪谩沙场。雕盘天际秋云白，雁去关南木叶黄。
独客应怜冠戴楚，閒愁无奈管吹羌。归来若度桑乾水，莫忘并州是故乡。
树入江云尽，城衔海月遥。秋风将客思，川上晚萧萧。
求诗东到海，更向海东求。潮落日生处，凫悬天尽头。
岭烟番树迥，溪雨蔗田秋。却送归帆去，吟声不可留。
