执竞
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
译文与注释
译文
勇猛强悍数武王，无人武功比他强。明君成王和康王，上天对其也赞扬。从那成康时代起，周邦统一占四方，英明善察好眼光。
敲钟打鼓声宏亮，击磬吹管乐悠扬。天降多福帝所赐，帝赐大福从天降。仪态慎重又大方，神灵喝醉又吃饱，福禄不断赐周邦。
注释
执：借为“鸷”，猛。竞：借为“勍（qíng）”，强。
竞：争。维：是。烈：功绩。
不（pī）：通“丕”，大。成：周成王，周武王子。康：周康王，周成王子。
上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。皇：美好。
奄：覆盖。
斤斤：明察。
喤（huáng）喤：声音洪亮和谐。
磬（qìng）：一种石制打击乐器。筦（guǎn）：同“管”，管乐器。将（qiāng）将：声音盛多。
穰（ráng）穰：众多。
简简：大的意思。
威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。
反：同“返”，回归，报答。
赏析
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
接着此诗又以四件典型的乐器，采用虚实结合的手法，渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围：钟声当当，鼓响咚咚，磬音嘹亮，管乐悠扬，一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐，触发了人们丰富的联想：在平坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天子九庙），像天上诸神的圣殿，高屋深墙，宫阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品，或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，吟诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一特定的场所，抚今忆昔，浮想联翩，仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
创作背景
此诗作于西周昭王时期。关于此诗的旨义，前人有两种解释，《毛诗序》和三家诗都以为是祭祀周武王的诗，而宋人欧阳修、朱熹则以为是合祭周武王、周成王、周康王的诗。考察诗的内容，在赞颂周武王的同时，也涉及到了周成王、周康王，因此此诗的创作目的是称颂武王和成康功德之盛。
郑公得杜陵，晋公有韩愈。
上思利社稷，下不愧宾主。
斯言宜服膺，余子未足数。
莫惜柔荑劝酒，从教醉脸红霞。烂银宫阙对仙家。一段风光如画。
万树莺花春对酒，一灯风雨夜连床。
停云渺渺思何极，大块茫茫梦正长。
若见元龙相借问，为言归去学耕桑。
向南犹自怨归迟。
谁能瘦马关山道，
又到西风扑鬓时。
人杳杳，
思依依，
更无芳树有鸟啼。
凭将扫黛窗前月，
持向今朝照别离。
花残委碧藓。恨杀红深和绿浅。香冷啼痕犹暖。正蝶影烟沉，莺歌风断。
春归难缓。待与谁、尊酒持饯。人将老，玉颜未驻，要把翠娥选。
衰损。求仙休晚。且导引、熊经一转。须知来日苦短。
坠马擎杯，舞鸾弄管，帝乡应未远。早蠲愁、荒淫不返。
从师去、女生相逐，玉女一行满。
华衮借褒知不称，累珠入手见须惊。
长篇势欲倾三峡，古调声堪被四清。
聊遣世人知句法，君家元有谢宣城。
春风渐到梅枝。算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗，悲歌一曲，摩挲髀肉，清泪双垂。话到辛酸，居然慷慨，跃马岁年心自知。君行矣，有广平东阁，堪著男儿。
兰房宵宴烛舒明，今者不乐岁其征。岂伊异人惟友生，金杯玉盘殽杂呈。
恃容骄爱各极情，任心属欢密意倾。美人顾予独目成，舄履杂蹂香泽传。
额瞬目语中意宣，主称千寿客万年。揽衣起舞体仙仙，燕翻雪回臻极妍。
罗濡縠润汗沾颜，履遗佩绝立未安。满堂称能灯屡前，金爵弱腕未胜持。
相擎袖遮情语微，促尊前席影齐移。绣裾珠衱光逶迤，耳后悬瑱何累累。
皎若芙蓉出绿池，赠我彤管亲所将。车疑马停仍罄觞，德音爱深结肝肠。
醉沉独言犹不忘，归室自解鸣玉珰。九华流苏鸡舌香，合眼宛在君之旁。
觉来微月鉴空床，起视北斗长阑干。踟蹰露晞目上山，义成爱施良独难。
悲思叹息泪汍澜，桂人绝代惜玉颜。情会恩离摧我肝，愿托锦衾终此欢。
桂孤香易散，蚌冷泪先汪。
飞盖倾兰坂，鸣琴厌烛房。
玉盘浮浩露，素绠冰寒浆。
浪白江连楚，风凄笛怨羗。
庾楼聊顾慕，潘省更悲凉。
雪漫夸圆璧，珠休号夜光。
嫦娥悔孀独，空见海生桑。
张郎贻我砖一枚，乃自官奴城下来。纪元太康纪年九，断纹斑剥如云雷。
典午寰区才混一，铜驼转盼薶蒿莱。龙骧将军三级塔，不有赵逸谁知哉。
顽质块然瓦砾比，故应起灭如飞灰。胡为历久尚完好，声价欲比铜爵台。
当其抟埴为胚胎，岂意琢削为砚材。檀匣锦茵一位置，遂登几席离尘埃。
竹头木屑无弃物，焦琴柯笛有别裁。苟非因才妙驱使，岂免掷弃荒烟堆。
自来物物有遭际，抱才何患终沈薶。独恨不识王右军，为把栗尾书麝煤。
羽阳宫，香姜阁，高寒碧瓦千门开。非无千秋万岁字，寒芜蔓草空徘徊。
尔独因缘结翰墨，龙尾凤味相朋侪。我歌此歌三太息，古今貉邱土一抔。
三载亲从上将牙，水军十万下珠崖。汉庭若薄征南赏，海外何人斩吕嘉。
嘉客非期会，如因病守邀。静俱知道胜，隐不待文招。
柳色堆瑶榭，荷香凑绮寮。几回杯兴逸，同欲御仙飙。
痴云苦雾互依凭，望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火，濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重，閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续，斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席，门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑，乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放，书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野，此游还记昔年曾。
殊方令节醑筵张，秋气萧森透客裳。作赋自惭司马句，登台犹羡孟嘉狂。
山凝紫气三江静，水落微霜万树黄。宴笑群公强健在，年年萸菊任徜徉。
